Svētdienas 26. marta evaņģēlijs: Jāņa 11, 1-45

By Karlo Miglieta On Mar 26, 2023

Piektā gavēņa svētdiena A: Jāņa 11, 1-45

Jāņa 11, Lācara nāve

11 Bet kāds vīrs, vārdā Lācars, bija slims. Viņš bija no Betānijas, Marijas un viņas māsas Martas ciema. 2 (Šī Marija, kuras brālis Lācars tagad gulēja slims, bija tā pati, kas ielēja Tam Kungam smaržas un noslaucīja viņa kājas ar saviem matiem.) 3 Tad māsas sūtīja Jēzum vārdu: "Kungs, tas, kuru tu mīli, ir slims. ”

4 To dzirdēdams, Jēzus sacīja: "Šī slimība nebeigsies ar nāvi. Nē, tas ir Dievam par godu, lai caur to tiktu pagodināts Dieva Dēls.” 5 Bet Jēzus mīlēja Martu un viņas māsu un Lācaru. 6 Kad viņš dzirdēja, ka Lācars ir slims, viņš palika vēl divas dienas, 7 un tad sacīja saviem mācekļiem: "Dosimies atpakaļ uz Jūdeju."

8 "Bet rabīni," viņi sacīja, "pirms neilga laika ebreji mēģināja tevi nomētāt ar akmeņiem, bet tu tomēr atgriezies?"

9 Jēzus atbildēja: "Vai nav divpadsmit dienas gaismas? Ikviens, kas staigā dienā, nepaklups, jo redz šīs pasaules gaismā. 10 Kad cilvēks staigā naktī, viņš paklupa, jo viņiem nav gaismas.

11 To sacījis, viņš tiem sacīja: "Mūsu draugs Lācars ir aizmidzis; bet es iešu uz turieni, lai viņu pamodinātu.

12 Viņa mācekļi atbildēja: "Kungs, ja viņš guļ, viņš kļūs labāks." 13 Jēzus runāja par savu nāvi, bet viņa mācekļi domāja, ka viņš domā dabisku miegu.

14Tad viņš tiem skaidri sacīja: "Lācars ir miris, 15 un jūsu dēļ es priecājos, ka es tur nebiju, lai jūs ticētu. Bet iesim pie viņa."

16Tad Toms (pazīstams arī kā Didymus) sacīja pārējiem mācekļiem: "Ejam arī mēs, lai mēs mirtu līdz ar viņu."

Jēzus mierina Lācara māsas

17 Kad viņš ieradās, Jēzus atklāja, ka Lācars jau bija kapā četras dienas. 18 Betānija atradās mazāk nekā divas jūdzes no Jeruzalemes, 19 un daudzi jūdi bija atnākuši pie Martas un Marijas, lai mierinātu viņus brāļa zaudējumā. 20 Kad Marta dzirdēja, ka Jēzus nāk, viņa izgāja viņam pretī, bet Marija palika mājās.

21 "Kungs," Marta sacīja Jēzum, "ja tu būtu bijis šeit, mans brālis nebūtu miris. 22 Bet es zinu, ka arī tagad Dievs tev dos visu, ko tu lūgsi.

23 Jēzus viņai sacīja: "Tavs brālis celsies augšām."

24 Marta atbildēja: "Es zinu, ka viņš augšāmcelsies augšāmcelšanās laikā pēdējā dienā."

25 Jēzus viņai sacīja: "Es esmu augšāmcelšanās un dzīvība. Kas man tic, tas dzīvos, kaut arī mirs; 26 Un ikviens, kas dzīvo, ticot man, nemirs nemūžam. Vai tu tam tici?”

27 "Jā, Kungs," viņa atbildēja, "es ticu, ka Tu esi Mesija, Dieva Dēls, kam jānāk pasaulē."

28 To sacījusi, viņa atgriezās un pasauca savu māsu Mariju. "Skolotājs ir šeit," viņa teica, "un lūdz jūs." 29 To dzirdējusi, Marija ātri piecēlās un gāja pie viņa. 30 Bet Jēzus vēl nebija iegājis ciemā, bet joprojām atradās tajā vietā, kur Marta viņu bija satikusi. 31 Kad jūdi, kas bija kopā ar Mariju mājā, viņu mierinādami, pamanīja, cik ātri viņa piecēlās un izgāja ārā, viņi sekoja viņai, domādami, ka viņa iet uz kapu, lai tur sērotu.

32 Kad Marija sasniedza vietu, kur bija Jēzus, un viņu ieraudzīja, viņa krita pie viņa kājām un sacīja: "Kungs, ja tu būtu bijis šeit, mans brālis nebūtu miris."

33 Kad Jēzus redzēja viņu raudam un jūdus, kas bija ar viņu nākuši, arī raudam, viņš garā aizkustinājās un satraukts. 34 "Kur tu viņu esi nolicis?" viņš jautāja.

"Nāc un redzi, Kungs," viņi atbildēja.

35 Jēzus raudāja.

36 Tad jūdi sacīja: "Redziet, kā viņš viņu mīlēja!"

37 Bet daži no tiem sacīja: "Vai tas, kas aklajam atvēra acis, nevarēja atturēt šo cilvēku no nāves?"

Jēzus uzmodina Lācaru no miroņiem

38 Jēzus, atkal dziļi aizkustināts, pienāca pie kapa. Tā bija ala, kuras ieejai pāri bija nolikts akmens. 39 "Noņemiet akmeni," viņš sacīja.

"Bet, Kungs," sacīja Marta, mirušā vīrieša māsa, "pa šo laiku ir jūtama nelāga smaka, jo viņš tur ir bijis četras dienas."

40 Tad Jēzus sacīja: "Vai es jums neteicu: ja jūs ticēsit, jūs redzēsit Dieva godību?"

41 Un viņi noņēma akmeni. Tad Jēzus paskatījās uz augšu un sacīja: “Tēvs, es pateicos tev, ka tu mani esi uzklausījis. 42 Es zināju, ka jūs vienmēr mani dzirdat, bet es to sacīju šeit stāvošo cilvēku labā, lai viņi ticētu, ka jūs mani sūtījāt."

43 To sacījis, Jēzus sauca stiprā balsī: Lācar, nāc ārā! 44 Mirušais iznāca ārā, rokas un kājas ietītas ar linu sloksnēm un audumu ap seju.

Jēzus viņiem sacīja: "Novelciet kapu drēbes un atlaidiet viņu."

Sižets nogalināt Jēzu

45 Tāpēc daudzi jūdi, kas bija atnākuši apciemot Mariju un bija redzējuši, ko Jēzus darīja, ticēja Viņam.

Jāņa 11, 1-45: pārdomas

Cienījamās Misericordie māsas un brāļi, es esmu Karlo Miglieta, ārsts, Bībeles zinātnieks, lajs, vīrs, tēvs un vectēvs (www.buonabibbiaatutti.it).

Šodien es dalos ar jums īsā meditācijā par Evaņģēliju, īpaši pievēršoties tēmai par žēlsirdība.

Ar Lācara augšāmcelšanos beidzas Jāņa evaņģēlija pirmā daļa, tā sauktā “Zīmju grāmata”.

Jānim 'zīme' (semeion) ir notikums, kam jānoved pie ticības Jēzum. Jānis stāsta septiņus no tiem: vīna zīmi Kānā, ierēdņa dēla dziedināšanu, slimā vīra dziedināšanu pie Betzahionas dīķa, maizes vairošanu, staigāšanu pa ūdeni, aklo dziedināšanu. cilvēks kopš dzimšanas, Lācara augšāmcelšanās.

Zīme var novest pie ticības, bet Jēzus pārāk daudz norāj ticību, kas balstīta uz zīmēm (2:23-24; 4:48; 20:28: "Svētīgi tie, kas tic, neredzējuši!"), un jebkurā gadījumā zīme ir pakļauta Vārdam, kas to izskaidro (5:46).

Zīmju grāmata ir formulēta ap septiņiem ebreju liturģiskajiem svētkiem, kas ir skaidri minēti divu gadu laikā. Iesvētīšanas svētkos (Jņ 10:22), kur tika svinēts IHWH, deklamējot 30. psalmu, Jēzus kā dzīvības devējs Betānijā, “ciešanu namā”, pasludina, ka viņš pats ir dzīvība un par to liecina Lācara augšāmcelšanās, kura vārds nozīmē “Dievs palīdz”.

Jāņa 11, 1-45: Jēzus dzīvības Dievā

Jēzus ir dzīvības Dievs: viņš ir Dievs, kurš cieš cilvēka stāvokļa priekšā un ir solidārs ar to bēdās (Ex 2:24-25).

Tas nav Dievs, kas mums sūta ļaunu: mūsu Dievs ir dusmīgs pret ļaunumu! “Tad Jēzus, redzēdams viņu raudam un ebrejus, kas bija nākuši viņai raudam, bija dziļi aizkustināts un satraukts... Tikmēr Jēzus, joprojām dziļi aizkustināts, gāja pie kapa”: darbības vārds “embrimasthai” (Jņ 11:33, 38) norāda ne tik daudz uz “emociju”, cik “dusmām”, “dusmām”: slimība nav kaut kas tāds, pret ko samierināties, bet gan tas, pret ko sašutis, pret ko cīnīties, pret ko cīnīties.

Ja mēs esam ciešanās, Dievs ir mums blakus, Viņš raud ar mums, Viņš ir dusmīgs uz mums; un viņš iejaucas, lai dotu mums dzīvību, pat ja dažreiz ne tā, kā mēs vēlētos: dažreiz viņš gaida "trešo dienu" (6. p.): "Jēzus ļoti mīlēja Martu un viņas māsu un Lācaru. Tad, kad viņš dzirdēja, ka viņam ir slikti, viņš palika divas dienas tajā vietā, kur bija. Tad viņš sacīja saviem mācekļiem: "Dosimies atkal uz Jūdeju!" (Jņ 11:6-8).

Bet jebkurā gadījumā katra slimība vai nāve ir viņa godam, jo viņš uzvarēs pār ļaunumu un atjaunos dzīvību: tā ir brīnišķīgā kristiešu pārliecība: “Jēzus teica: “Šī slimība nav nāvei, bet Dievam par godu. lai ar to tiktu pagodināts Dieva Dēls”… Jēzus sacīja (Martai): “Vai es tev neteicu, ka, ja tu ticēsi, tu redzēsi Dieva godību?

Šodienas evaņģēlijs ir arī ilustratīvs stāstījums par kristieša ticības ceļojumu. To parāda mācekļi, kuri nesaprot, kāpēc Kristum, Dieva Dēlam, ir jāiet un jācieš (8.p.), kuri nesaprot Lācara slimības noslēpumu un to, kāpēc Jēzus kavējas iejaukties (12.p.). -14): tas ir jūdu personificēts pasaules iebildums (37.p.), kāpēc Dievs pieļauj cilvēku sāpes un neiejaucas, ja viņš ir Visvarenais.

Bet galu galā mācekļi caur Toma muti nojauš “misterium crucis”, un kaut kādā veidā viņi ir tie, kas piekrīt “iet un mirt kopā ar viņu”: “Tad Tomass, saukts par Dvīni, teica: mācekļi: "Ejam un nomirsim kopā ar viņu!" (Jņ 11).

Arī Marta ir kristieša tips: viņa uztver Jēzu trūkumā (3.p.), viņa izceļas pie viņa (20.p.), uzrunā viņu ar augstiem tituliem (“Kungs, ja tu būtu bijis lūk, mans brālis nebūtu miris!”: 20.-21.p.): bet viņas ticība ir neadekvāta.

Viņš vēl nav sapratis, ka Jēzus ir pati dzīvība (24.p.). Vispirms viņš saka: 'Bet pat tagad es zinu, ka visu, ko tu no Dieva lūgsi, Viņš tev to piešķirs' (22.p.), kas it kā paustu neapšaubāmu ticību, bet tad neticība uzreiz parādās 39.pantā: 'Jēzus teica: "Noņemiet akmeni!" Mirušā māsa Marta viņam atbildēja: "Kungs, tas jau smird, jo viņam ir četras dienas."

Bet Jēzus aicina ticīgo atpakaļ pie ticības sirds: kristoloģijas. Ja mēs viņu pieņemam, mums ir mūžīgā dzīvība: kas viņam tic, tas redzēs Dieva godību (40.p.). Marta ir kā mēs: mēs ar savu muti apliecinām, ka gaisma un dzīvība ir nākusi pasaulē, bet mūsu sirdis joprojām ir nenoteiktas, svārstīgas.

Vēl viens mācekļa paraugs ir Marija: viņa ir kontemplatīvā dimensija (2.20.32. p.; Lk 10.39; Jņ 12.3), viņa ir ticīgā pielūgšana, liturģija, priesteriskā dimensija, kas pat nepilnīgā ticībā nes Dievam, asarās, cilvēku ciešanas.

Arī Lācars ir ticīgā paraugs: viņš ir Dieva draugs (3.p.), tas, kuru Kungs ļoti mīl (5.p.), bet, tālu no Kristus, viņš saslimst un mirst (p. 21.32), viņš puvi (39.p.).

Jēzus ar sabiedrības aizlūgumu dodas meklēt cilvēku, pat ja viņš neko nedara, lai viņu piesauktu: viņš nāk, lai atrastu mūs tur, kur mēs esam, viņš nokāpj uz mūsu kapiem neatkarīgi no mūsu nopelniem.

Un viņš aicina mūs “iznākt” (43.p.) no mūsu sapuvušās mirušās situācijas un atdzīvina mūs. Taču mēs bieži paliekam mūmijas, kas nespēj kustēties: Jēzus pavēl sabiedrībai atraisīt mūsu saites un dot mums iespēju “iet” (44.p.) pēc Viņa, iesaistoties Lieldienu nāves un augšāmcelšanās noslēpumā.

Labu žēlastību visiem!

Tie, kas vēlas izlasīt pilnīgāku teksta ekseģēzi vai kādu padziļinātu analīzi, lūdzu, jautājiet man pa migliettacarlo@gmail.com.