Evaņģēlijs svētdienai, 21. aprīlī: Jāņa 10:11-18
IV Lieldienu svētdiena B
"11 Es esmu labais gans. Labais gans atdod savu dzīvību par avīm. 12 Algānis — kurš nav gans un kuram aita nepieder — redz vilku nākam, pamet aitas un bēg, un vilks tās nolaupa un izkaisa; 13 jo viņš ir algots un par aitām nerūp. 14 Es esmu labais gans, es pazīstu savas avis un manas avis pazīst mani, 15 tāpat kā Tēvs mani pazīst un es pazīstu Tēvu, un es atdodu savu dzīvību par avīm. 16 Un man ir citas aitas, kas nenāk no šīs aizgaldas: arī tās man jāvada. Viņi klausīsies manā balsī un kļūs par vienu ganāmpulku, par vienu ganu. 17 Tāpēc Tēvs mani mīl: tāpēc, ka es atdodu savu dzīvību, lai to atkal paņemtu. 18 Neviens man to neatņem: es to atdodu no sevis. Man ir spēks to dot un spēks to atkal ņemt atpakaļ. Tā ir pavēle, ko esmu saņēmis no sava Tēva.”
Jņ 10: 11-18
Dārgās Misericordie māsas un brāļi, es esmu Karlo Miglieta, ārsts, Bībeles zinātnieks, lajs, vīrs, tēvs un vectēvs (www.buonabibbiaatutti.it). Arī šodien es dalos ar jums īsu pārdomu par Evaņģēliju, īpaši atsaucoties uz tēmu žēlsirdība.
JĒZUS IR DURVIS UN AUTU GANS: 10:1-18
Mēs saskaramies ar dvīņu līdzībām, kas šeit ir apvienotas vienā līdzībā. Pirmajā (Jāņa 10:1-10) teikts, ka Jēzus ir durvis: tajās tiek atkārtots attiecību ar Jēzu absolūtais centrālais punkts! Patiesībā Jēzus sacīs: “ES ESMU ceļš… un neviens netiek pie Tēva kā vien caur Mani” (Jāņa 14:6).
Mēs esam iesvētīšanas svētkos (Jņ 10:1-11:54). Šajos svētkos (no novembra līdz decembrim) tiek svinēta tempļa iesvētīšana (Hannuka) 164. gadā pirms Kristus pēc tam, kad to apgānīja Antiohs IV Epifāns, kurš Vissvētākajā vietā bija novietojis Zeva Olimpija statuju. Šajos svētkos tika lasītas arī Makabeju grāmatas, kurās stāstīts par augsto priesteru Jāsona un Menelausa nodevību: zagļi un laupītāji ir neticīgās autoritātes.
JĒZUS, DIEVIŠĶAIS GANS
Otrajā līdzībā Jēzus sevi parāda kā ideālo Ganu (Jņ.10:11-18).
Vecā Derība piedāvā mums IHWH kā “Izraēļa ganu” (48.Mozus 15:23): “Tas Kungs ir mans gans…, zālaugu ganībās Viņš liek man atpūsties” (Sl 80); “Tu, Israēla gani,... vadi Jāzepu kā ganāmpulku” (Sl 2:40; sal. Is 11:23). Dievs izmanto cilvēkus (tiesnešus, ķēniņus, praviešus), lai ganītu Izraēlu, taču bieži tie ir necienīgi, algotņi, un ļauj tiem uzticētajam ganāmpulkam pazust (Jer 1:3-34; Ez 1:10-23). Bet laika beigās pats IHWH parūpēsies par ganāmpulku (Jer 3:4), savāks to (Mi 6:50), vedīs atpakaļ (Jer 19:31) un visbeidzot apsargās (Jer 10: 34; Ez 11:22-XNUMX). Lai to izdarītu, IHWH saka: "Es viņiem celšu ganu, kas ganīs manas avis, Dāvidu
mans kalps. Viņš tos vedīs uz ganībām; viņš būs viņu gans” (Ez 34:23-24). Rodas cerības uz mesiānisko ganu, kurš “ganīs ar Tā Kunga spēku” (Mi 5:3), kurš tomēr tiks sists (Cak 13:7), caurdurts (Cak 12:10) un kuru nāve būs glābjoša (Cak 13:1).
Jēzus iesvētīšanas svētkos (Jņ 10:22), kuros, starp citiem fragmentiem, lasām pašu Ecēhiēla 34. nodaļu, kurā dzied IHWH kā vienīgais Izraēla gans un brīdina no viltus ganiem, sevi piesaka tieši kā “kalòs” (Jņ 10:11) gans, burtiski “skaists” ideālā pilnības nozīmē, ti, kā “ideāls”, “paraugs”, “perfekts” gans: viņš ir tas, kurš apžēlo aitas. bez gana un ir sūtīts pie Israēla nama pazudušajām avīm (Mk 6:34; Mt 10:6; 15:24). Viņš ir "lielais aitu gans" (Ebr 13:20), "gans un ganāmpulka turētājs" (1. Pēt 2:25), jēra gans, kas ved uz dzīvības avotiem (Atkl 7:17). ). Jēzus attiecina uz sevi mesiāniskā gana raksturus, kurš atdod savu dzīvību par avīm (Jņ 10:11,15,17,18: viņš to atkārto piecas reizes!). Patiešām, viņš sludina sevi par Dievu (9. un 11. pantā norādītais “es esmu” ir pats Dieva Vārds!): avis ir “viņa” (14. pants), tās klausās “viņa” balsi (p. 16). Viņš tos “pazīst” (14.p.: semītisms “mīlestībai”), un viņa aitas viņu “pazīst”. Viņš ir ne tikai Israēla, bet visu tautu Gans (16.p.), vienīgais glābiņš visiem cilvēkiem (Ap.d.4:12). Ebreji saprot šīs runas milzīgo teoloģisko nozīmi un secina, ka viņš ir pilnīgi ārprātīgs, “nesagrimis” (Jņ.10:20).
Kāds maigums Jēzus kā ganu definīcijā: tur ir visa viņa agape, viņa aizgādība, viņa domāšana par katru no mums, kas par mums rūpējas, zina mūsu ritmus, sagatavo mums klusus ūdeņus un ganības, ved mūs lēnām pat tumsā un briesmas, mūs aizstāv, atgūst, ja pazūd, atdod savu dzīvību par mums! Kādai drošībai, mieram, mieram, kādam priekam jārada mūsos, apcerot šo noslēpumu! Mums vairs nav jāpārvalda, jāplāno sava dzīve. Mums vairs nav jāmeklē savs ceļš. Mēs vairs neesam vieni briesmās un grūtībās. Ir Dievs, kurš par mums domā, apgādā, palīdz. Viņš izkausē mūsu satraukumu, mūsu ciešanas. Un mēs dziedam ar Ps 131:2: "Es esmu mierīgs un mierīgs kā atšķirts bērns mātes rokās!"
Šodienas evaņģēlijs ir arī brīdinājums Baznīcas mācītājiem, kuriem, tāpat kā Jēzum, ir “jāmīl-pazīst” savas avis un par tām jāatdod sava dzīvība. Bēdas, ja viņi ir tikai “algoņi” (12.p.)!
Pāvests Francisks sacīja: “Pat šodien ir “Tā Kunga svaidītie”, iesvētītie vīri, kuri ļaunprātīgi izmanto vājos, izmantojot savu morālo spēku un pārliecināšanu... Viņi izdara negantības un turpina pildīt savu kalpošanu tā, it kā nekas nebūtu noticis; viņi nebaidās no Dieva vai viņa sprieduma, bet tikai baidās tikt atklāti un atmaskoti. Sludinātāji, kas plēš Baznīcas miesu, izraisot skandālus un diskreditējot Baznīcas glābjošo misiju un tik daudzu savu brāļu upurus... Bieži vien aiz savas bezgalīgās laipnības, nevainojamās strādīgības un eņģeļa sejas viņi nekaunīgi slēpj šaušalīgu vilku, kas ir gatavs aprīt nevainīgas dvēseles. Konsekrēto personu grēkus un noziegumus iekrāso vēl tumšākas neuzticības, kauna nokrāsas un deformē Baznīcas seju, graujot tās uzticamību. Patiesībā Baznīca kopā ar saviem uzticīgajiem bērniem ir arī šo neuzticību un īsto “izgāšanas noziegumu” upuris.
Pēteris savā pirmajā vēstulē raksta: „Gani Dieva ganāmpulku, kas jums ir uzticēts... ne ar varu, bet labprātīgi pēc Dieva; nevis gļēvas intereses, bet laba gara dēļ; nevis Kungs pār jums uzticētajiem cilvēkiem, bet gan tāpēc, ka esat ganāmpulka paraugs. Un, kad parādīsies Galvenais gans, jūs saņemsiet nevīstošu godības vainagu” (1.Pēt.5:24).
Priecīgu žēlastību visiem!
Ikvienu, kurš vēlas izlasīt pilnīgāku teksta ekseģēzi vai kādu atziņu, lūdzu jautājiet man pa migliettacarlo@gmail.com.