Evaņģēlijs svētdienai, 07. aprīlī: Jāņa 20:19-31
Otrā Lieldienu svētdiena B
"19 Tās pašas dienas vakarā, pirmajā pēc sabata, kad, baidoties no jūdiem, durvis tai vietai, kur stāvēja mācekļi, bija aizvērtas, Jēzus pienāca un nostājās viņu vidū un sacīja: “Miers ar jums!” 20 To pateicis, viņš parādīja viņiem savas rokas un sānus. Un mācekļi priecājās, redzēdami To Kungu. 21 Jēzus atkal viņiem sacīja: “Miers ar jums! Kā Tēvs mani sūtījis, tā arī es jūs sūtu.” 22 To sacījis, viņš uzpūta tiem un sacīja: “Ņemiet Svēto Garu! 23 Kam jūs grēkus piedodat, tie tiks piedoti, un kam jūs nepiedodat, tie paliks nepiedoti."
24 Tomass, viens no divpadsmit, saukts Didimo, nebija ar viņiem, kad ieradās Jēzus. 25 Tad pārējie mācekļi viņam sacīja: "Mēs esam redzējuši To Kungu!" Bet viņš tiem sacīja: "Ja es neredzēšu viņa rokās naglu zīmi un neielikšu savu pirkstu naglu vietā un neielikšu roku viņa sānos, es neticēšu."
26 Pēc astoņām dienām mācekļi atkal bija mājā, un arī Toms bija ar viņiem. Jēzus atnāca aiz slēgtām durvīm, nostājās viņu vidū un sacīja: "Miers ar jums!" 27 Tad viņš sacīja Tomasam: “Ieliec savu pirkstu un paskaties uz manām rokām; izstiep savu roku un ieliec to man sānos; un vairs neesi neticīgs, bet ticīgs!” 28 Tomass atbildēja: "Mans Kungs un mans Dievs!" 29 Jēzus viņam sacīja: "Tāpēc, ka tu mani redzēji, tu ticēji; svētīgi tie, kas ticēs, kaut arī neredzēs!"30 Daudzas citas zīmes Jēzus darīja savu mācekļu klātbūtnē, taču tās nebija rakstītas šajā grāmatā. 31 Tie ir rakstīti, lai jūs ticētu, ka Jēzus ir Kristus, Dieva Dēls, un lai, ticot, jums būtu dzīvība Viņa vārdā."
Jh 20:1-9
Dārgās Misericordie māsas un brāļi, es esmu Karlo Miglieta, ārsts, Bībeles zinātnieks, lajs, vīrs, tēvs un vectēvs (www.buonabibbiaatutti.it). Arī šodien es dalos ar jums īsu pārdomu par Evaņģēliju, īpaši atsaucoties uz tēmu žēlsirdība.
Jēzus augšāmcelšanās, kā mēs to domājām Lieldienu dienā, ir mūsu ticības pamats. Visi visu laiku cilvēki tiks aicināti stāties pretī apustuļu liecībām, kas apliecina, ka Jēzu, kas piektdien nekaunīgi nomira pie krusta, viņi redzēja dzīvu un veselu jau no Lieldienu rīta: viņi ne tikai runāja ar viņu, bet arī redzēja viņu. , pieskārās viņam un ēda kopā ar viņu. Mūsu ticība Jēzum būs balstīta uz to, vai mēs pieņemam aculiecinieku vārdus.
Interpretācijas, kas ir pretējas Augšāmcelšanās vēsturiskumam
Nelabticība: Pirmo kristiešu ļaunticību apliecināja tikai daži ebreji vismaz no 80. līdz 85. gadam (Mt 27-28 un ebreju Talmuds). Visi pārējie tos tur godprātīgi.
Kritiskā vai racionālistiskā skola: Kritiskā jeb racionālistiskā skola no 1700. līdz 1800. gadiem noliedz pārdabisko un brīnumu iespējamību. Saskaņā ar šo skolu apustuļi nepareizi interpretēja faktus gan attiecībā uz Jēzus nāvi (šķietamā nāve: racionālisti tulko: “Viņš izstaroja Garu” Mt 27:50; Mk 15:37; Lk 23:46; Jņ 19:30 kā: “Viņš noģība”), neatkarīgi no tā, vai tas attiecas uz tukšu atrasto kapu (nepareiza identifikācija, līķa zādzība…), vai Jēzus parādīšanās (kolektīvas halucinācijas, parapsiholoģiskas parādības, Dieva maldināšana, kas parāda Jēzu kā augšāmcēlušos…).
Mītiskā skola: Pēc Bultmana domām, ticība nebalstās nedz uz saprātu, bet gan tikai uz sevi kā Dieva dāvanu: ticība ir sevis pamatojoša. Ar paziņojumu “Jēzus ir augšāmcēlies” apustuļi tikai gribēja teikt: “Jēzus lieta turpinās”. Otrā kristiešu kopiena, grieķu kopiena, interpretēja ebreju vai aramiešu idiomas ar mītisku vērtību vēsturiskā nozīmē.
Interpretācijas, kas dod priekšroku vēsturiskumam
Tradīciju skola, kas sastāv no katoļiem, pareizticīgajiem un daudziem protestantiem, vienmēr ir lasījusi tekstus to vēsturiskajā izpratnē.
Iebildumi tiem, kas apgalvo pretējo:
– Ebrejiem un visiem ļaunticības piekritējiem: vai kāds atdod savu dzīvību iemesla dēļ, kuru viņi zina par nepatiesu?
– Kritiskajām un mītiskajām skolām: lai pamatotu savas tēzes, tām vajadzēja pieņemt vēlu evaņģēliju datumu, datumu, ko arī atspēkoja zinātniskie pētījumi.
– Kritiskajai skolai: Dievs vienmēr var iejaukties vēsturē, pārvarēt to; turklāt Izraēlas kultūrā ideja par vīrieša dievišķošanu nebija iedomājama.
– Mītiskajai skolai: Pāvils no Tarsas, kurš kultūras ziņā bija bilingvāls, 1. Kor 15:6 runā par Jēzus augšāmcelšanos kā autentisku faktu, nevis kā veidu, kā teikt, ka Jēzus vēsts turpinājās vēsturē.
Augšāmcelšanās, nevis tikai līķa reanimācija
Augšāmceltā Jēzus ķermenis ir absolūti tāds pats kā iepriekš, bet tajā pašā laikā tas ir brīnišķīgs ķermenis. Starp Jēzus ķermeni pirms augšāmcelšanās un augšāmcelto miesu pastāv nepārtrauktība (var pieskarties: 20:20-27; ēd kopā ar mācekļiem: Lk 24:41-42; Apustuļu darbi 10:41), bet arī dziļa dažādība (iet cauri sienas: 20:19): “Tāpat ir arī mirušo augšāmcelšanās: kas sēj iznīcīgi un augšāmceļas neiznīcīgs; viens sēj necilu un ceļas krāšņi; viens sēj vāju un ceļas spēka pilns; kas sēj dzīvnieka miesu, uzceļ garīgu ķermeni” (1. Kor. 15:42-45).
Ticot šodienai
Cilvēku ticības akts mūsdienās ietver divus secīgus soļus: 1. uzticēšanos Baznīcai, ka tā ir labi nodevusi apustuļu patieso mācību. 2. paļauties uz apustuļiem, kas pateiks patiesību, kad viņi apstiprina, ka Jēzus ir augšāmcēlies.
Saskaroties ar paziņojumu par Jēzus augšāmcelšanos, mūsu reakcija var būt atšķirīga:
- “Es redzu, ka man jātic”: tad paliek pienākums pārvērst ticību konsekventā kristīgā dzīvē (Explicit Faith).
- “Es redzu, ka nedrīkstu ticēt”: saskaņā ar kristietību šī attieksme arī ir pareiza, ja tā izriet no labas ticības (Rom 14): mēs šajā gadījumā runājam par netiešu ticību vai labticību.
- “Es joprojām šaubos”: Šaubas var būt divu veidu: a) motivētas šaubas: tās rodas, ja ir iemesli, kas liek apturēt spriedumu. b) nepamatotas šaubas: tās parasti rodas no bailēm kļūdīties, pieņemot lēmumu, bailēm “ielēkt”, nodoties jaunai dzīvei.
Kāpēc daži cilvēki tic, bet citi ne? Daži netic, jo
- evaņģelizācija viņiem tika veikta slikti;
- tā uzticamība nav redzēta;
- lai gan viņi ir redzējuši tās ticamību, viņi nevēlas ticēt, jo viņi nevēlas mainīt savu dzīvi (nelabticība).
"Svētīgi tie, kas, kaut arī nav redzējuši, ticēs!" (Jņ 20:29).
Priecīgu žēlastību visiem!
Ikvienu, kurš vēlas izlasīt pilnīgāku teksta ekseģēzi vai kādu atziņu, lūdzu jautājiet man pa migliettacarlo@gmail.com.