Augšāmcelšanās Lieldienas: Jāņa 20:1-9
Kunga Augšāmcelšanās Lieldienas
1“Nedēļas pirmajā dienā Marija no Maagdalas gāja pie kapa no rīta, kad vēl bija tumšs, un redzēja, ka akmens no kapa ir noņemts. 2Tad viņa skrēja un gāja pie Sīmaņa Pētera un otra mācekļa, kuru Jēzus mīlēja, un sacīja viņiem: "Tie Kungu ir paņēmuši prom no kapa, un mēs nezinām, kur viņi viņu ir nolikuši." 3Tad Pēteris ar otru mācekli izgāja ārā, un viņi devās uz kapu. 4Viņi abi skrēja kopā, bet otrs māceklis skrēja ātrāk par Pēteri un pirmais sasniedza kapu. 5Viņš noliecās, ieraudzīja tur noliktās drānas, bet neiegāja iekšā. 6Pa to laiku atnāca arī Sīmanis Pēteris, kas viņam sekoja, iegāja kapā un vēroja tur noliktās drānas, 7un apvalks, kas bija viņam uz galvas, nebija nolikts tur ar drēbēm, bet ietīts atsevišķā vietā. 8Tad iegāja arī otrs māceklis, kas pirmais bija nācis pie kapa, un viņš redzēja un ticēja. 9Jo tie vēl nebija sapratuši Rakstus, proti, ka Viņam bija jāceļas no miroņiem.
Jh 20:1-9
Dārgās Misericordie māsas un brāļi, es esmu Karlo Miglieta, ārsts, Bībeles zinātnieks, lajs, vīrs, tēvs un vectēvs (www.buonabibbiaatutti.it). Arī šodien es dalos ar jums īsu pārdomu par Evaņģēliju, īpaši atsaucoties uz tēmu žēlsirdība.
Pāvils apstiprina: “Ja Kristus nav augšāmcēlies, tad… veltīga ir jūsu ticība” (1. Kor. 15): liecināt par augšāmcēlušos Jēzu ir visas agrīnās Baznīcas sludināšanas mērķis (Ap.d.1:22); 4:33; 10:40-41…). Kardināls Martini rakstīja: "Nekad nav bijusi primitīva kristietība, kas kā pirmais vēstījums būtu apliecinājis: "Mīlēsim viens otru", "Būsim brāļi", "Dievs ir visu Tēvs" utt. Tas ir no vēstījuma: "Jēzus patiesi ir augšāmcēlies!" ko iegūst visi pārējie."
Tiem, kas jau tic Dievam pa filozofisku ceļu, Jēzus augšāmcelšanās būs apliecinājums tam, ka viņš patiesi ir Dieva Dēls (Aleksandrijas skola Ēģiptē, no 2. gadsimta beigām); citiem tā cilvēka pieredze, kurš, augšāmceļoties, uzvar nāvi un tādējādi izrādās stiprāks par dabu, tātad pārdabisks, tātad Dievs, būs veids, kā ticēt Dieva esamībai, kā arī Jēzus Kristus dievišķums (Sīrijas Antiohijas skolas “vēsturiskais ceļš”, no 3. gs.).
Visi visu laiku cilvēki ir aicināti stāties pretī apustuļu liecībai. Kristieši ir tie, kam tie šķiet uzticami un patiesi, jo vienkārši, piezemēti vīri, mierīgi un līdzsvaroti cilvēki, kuri nekautrējas teikt, ka paši vispirms šaubījās, neko nav ieguvuši no viņu apliecinājuma, daudzi redzējuši un dažādos apstākļos, viņu tikšanās ar Augšāmcelto pārvērta no baismīgiem slazdiem par drosmīgiem vēstnešiem, necenšoties kompensēt daudzās nesaskaņas evaņģēlijos (kā to darītu tie, kas vēlas izdomāt šādu stāstu), cilvēki, kuri par savu apstiprinājumu maksāja ar savu dzīvību: turklāt , pēc pašu pretinieku apgalvojuma, kaps bija tukšs (Mt 28:11-15).
Jēzus augšāmcelšanās ir galvenais vēstures notikums: tajā ir iznīcināts ļaunums, sāpes un nāve (Atkl. 21:1-6; 1. Kor. 15; Kol. 1:18): mūsu bailes, mūsu bažas, mūsu ciešanas tiek uzvarētas uz visiem laikiem. Bet galvenokārt mēs esam kļuvuši par “dievišķās dabas līdzdalībniekiem” (2. Pēt 1:4), saņemot “adopciju par dēliem” (Gal 4:5), arī Dieva Dēlā esam kļuvuši par Dieva dēliem! Mūsu sirds dziļumos eksplodē nebeidzami svētki (Jņ 16:22,24). Un mēs, prieka apreibināti, varam dziedāt pareizticīgo Lieldienu nakts liturģisko himnu:
“Ak, mistiskā deja!
Ak, Gara svētki!
Ak, dievišķās Lieldienas, kas nolaižas no debesīm uz zemi un no zemes paceļas atpakaļ uz debesīm!
Ak, jauni un vispārēji svētki, kosmiskā sapulce!
Par visu prieku, godu, ēdienu, prieku:
Caur tevi tiek izkliedēta nāves tumsa,
dzīve ir paplašināta visiem, debesu vārti ir plaši atvērti.
Dievs sevi ir parādījis cilvēku
Un cilvēks ir padarīts par Dievu.
Ieejiet visi mūsu Kunga priekā;
pirmais un pēdējais, saņemiet atlīdzību;
bagāti un nabagi, dejo kopā;
mērens un bezrūpīgs, godājiet šo dienu:
neatkarīgi no tā, vai esat gavējis vai nē,
priecājies par šo dienu!
Lai neviens neraud par savu postu: Valstība ir atvērta visiem!”
Priecīgu žēlastību visiem!
Ikvienu, kurš vēlas izlasīt pilnīgāku teksta ekseģēzi vai kādu atziņu, lūdzu jautājiet man pa migliettacarlo@gmail.com.