Svētdienas 16. aprīļa evaņģēlijs: Jāņa 20., 19.-31

By Karlo Miglieta On Aprīlis 16, 2023

Jāņa 20, 19-31, II Lieldienu svētdiena A: Jēzus parādās saviem mācekļiem

19 Tās pirmās nedēļas dienas vakarā, kad mācekļi bija kopā un durvīm bija aizslēgtas, baidoties no jūdu vadoņiem, Jēzus nāca un nostājās viņu vidū un sacīja: "Miers ar jums!"

20 To sacījis, viņš tiem parādīja savas rokas un sānus. Mācekļi bija ļoti priecīgi, kad ieraudzīja To Kungu.

21 Jēzus atkal sacīja: "Miers ar jums! Kā Tēvs mani sūtījis, tā arī es jūs sūtu.”

22 Un ar to viņš uzpūta tiem un sacīja: "Ņemiet Svēto Garu!

23 Ja kādam jūs grēkus piedodat, viņam grēki tiek piedoti; ja jūs viņiem nepiedodat, viņiem netiks piedots."

Jāņa 20, 19-31: Jēzus parādās Tomam

24 Bet Toms (pazīstams arī kā Didymus [a]), viens no divpadsmit, nebija kopā ar mācekļiem, kad Jēzus nāca.

25Tad pārējie mācekļi viņam sacīja: "Mēs esam redzējuši To Kungu!"

Bet viņš tiem sacīja: "Ja es neredzēšu naglu pēdas viņa rokās un nelikšu pirkstu tur, kur bija naglas, un neielikšu roku viņa sānos, es neticēšu."

26 Pēc nedēļas viņa mācekļi atkal bija mājā, un Toms bija ar viņiem. Kaut arī durvis bija aizslēgtas, Jēzus pienāca un nostājās viņu vidū un sacīja: "Miers ar jums!"

27. Tad viņš sacīja Tomam: "Ieliec savu pirkstu šeit; redzi manas rokas. Izstiep savu roku un ieliec man sānos. Beidz šaubīties un tici.”

28 Toms viņam sacīja: Mans Kungs un mans Dievs!

29 Tad Jēzus viņam sacīja: "Tāpēc, ka tu mani redzēji, tu ticēji; Svētīgi tie, kas nav redzējuši un tomēr tic."

Jāņa 20, 19-31: Jāņa evaņģēlija mērķis

30 Jēzus savu mācekļu klātbūtnē darīja daudzas citas zīmes, kas nav pierakstītas šajā grāmatā.

31 Bet tie ir rakstīti, lai jūs ticētu, ka Jēzus ir Mesija, Dieva Dēls, un lai ticot jums būtu dzīvība Viņa vārdā.

Cienījamās Misericordie māsas un brāļi, es esmu Karlo Miglieta, ārsts, Bībeles zinātnieks, lajs, vīrs, tēvs un vectēvs (www.buonabibbiaatutti.it).

Šodien es dalos ar jums īsā meditācijā par Evaņģēliju, īpaši pievēršoties tēmai par žēlsirdība.

SPĒCĪBAS MĀCEKĻIEM: 20, 19-29

struktūra

Kamēr Mateja un Jāņa evaņģēlija 21. nodaļa pirmo augšāmcelto Kungu parādīšanos ievieto Galilejā, Jāņa evaņģēlija 20. nodaļa, tāpat kā Lūkas un Marka evaņģēlija 16. nodaļa, ievieto to Jeruzalemē: izklāsts ir klasisks no parādīšanās stāstiem:

a) mācekļu nožēlojamā situācija (19.p.);

b) parādīšanās (19. p.);

c) sveiciens (19.p.);

d) atzīšana (19.p.);

e) pavēle (21.-23.p.).

Turpretim Tomasa stāstījums (20:24-29) ir šaubu tēmas dramatizējums.

Teksts:

19.p.: – pirmais pēc sabata (sal. 26.p.): liturģiskā atsauce;

22.p.: – viņš elpoja: varbūt kāda sena ordinācijas rituāla pēda;

25.p.: vienkārša ķermeņa redzēšana (blepein: 15.p.) kļūst par pētošu skatienu (teoreīns: 6.12.14.p.), līdz tā kļūst saprotoša ticībā (horāns: 20.25.p.);

29.p.: tas ir vienīgais makarisms (= svētlaime) Jāņa evaņģēlijā kopā ar 13.17.

Augšāmceltā dāvanas

Augšāmceltā dāvanas ir ne tikai apustuļiem, bet arī visiem ticīgajiem (Lk 24:33):

a) miers un prieks (Atkl. 19:7; 21:3-4);

b) misija: kristieši ir sūtņu tauta;

c) Svētais Gars (14:26; 16:7): tā ir pravietiska iesvētīšana (17:18-19), tā ir jaunrade (2. Mozus 7:15; Wis 11:37; Ecē 4:5-3), tās ir mācekļu kristības (5:XNUMX)

d) spēks piedot (Is 22:22; Mt 16:19; 18:18): ne tikai "sakramentālā" piedošana, bet arī savstarpēja piedošana (Mt 6:12; 18:22) un pasaules samierināšana ( Mk 16:15-16; Lk 24:47; Ap. 3:19; 1. Jāņa 1:7, 9; 5:16).

Ticība augšāmcelšanai

Jāņa 20. nodaļā mums ir četri piemēri ticībai augšāmcelšanās: mīļotā mācekle Marija Magdalas mācekļi Toms, bet “Svētīgi tie, kas ticēs, kaut arī neredzēs” (29.p.).

Tā Kunga diena

Kristieši, apzinoties augšāmcelšanās galveno nozīmi, pulcējas, lai svinētu to iknedēļas atkārtošanās reizē (Ap. d. 20:7; 1. Kor. 16:2): tā ir skaidra atkāpšanās no jūdaisma un pasvītrojums tam, ka svētdien Liturģijā tiekas ar augšāmcelto Kungu (Atkl. 1:10).

SECINĀJUMS: 20:30-31

Evaņģēlija mērķis ir kristoloģisks un misionāri-soterioloģisks: “lai jūs ticētu, ka Jēzus ir Kristus, Dieva Dēls, un lai jums, ticot, būtu dzīvība Viņa vārdā” (Jņ 20).

Zīmes un ticība: ticība Bībelei

„Jēzus savu mācekļu klātbūtnē darīja daudzas citas zīmes, kas nebija rakstītas šajā grāmatā. Bet tie ir rakstīti, lai jūs ticētu” (Jņ 20:30-31): līdz šim mums dota zīme ticēt ir tikai Svētie Raksti (Dei Verbum n. 4; 21).

"Nav rakstīts, ka Tomass pielika pirkstu, bet gan tas, ka viņš teica: "Mans Kungs un mans Dievs!"

Atzīstot stigmātos Jēzus piedzīvoto mīlestību, Toms izsaka visaugstāko un pilnīgāko ticības apliecību visos evaņģēlijos: Jēzus ir Kungs, Jēzus ir Dievs. Tāpēc, kas redz Jēzu, tas redz Tēvu (sal. Jņ 14); tāpēc Jēzus ir Dieva ekseģēze, ko neviens nekad nav redzējis un nevar redzēt (sal. Jņ 9); tāpēc Jēzus ir “Dzīvais” (Lk 1:18) uz visiem laikiem.

Tomass noteikti nav modelis, lai gan mēs viņā varam atpazīt sevi.

Tāpēc Jēzus viņam saka: “Svētīgi tie, kas, neko neredzējuši, tic”. Pazīstot Krustā sisto mīlestību, cilvēks sāk ticēt: brīnumi un parādības neļauj mums piekļūt patiesai ticībai.

Tikai Svētajos Rakstos ietvertais Dieva vārds, tikai Jēzus mīlestība, kuras pasludināšana un stāstījums ir Evaņģēlijs (“rakstīta zīme”, kā Evaņģēlijs noslēdzas), tikai atrodoties Tā Kunga mācekļu kopienas telpā, var mūs aizvest pie ticības, liekot piesaukt Jēzu kā “mūsu Kungu un mūsu Dievu” (E. Bjanki).

Labu žēlastību visiem!

Kurš vēlas izlasīt pilnīgāku teksta ekseģēzi vai kādu padziļinātu analīzi, lūdzu, jautājiet man pa migliettacarlo@gmail.com.