Evangelium neděle 19. března: Jan 9, 1-41

By Carlo Miglietta On 19. 2023

IV neděle postní A, Evangelium neděle: Jan 9, 1-41

Jan 9, 1-41, Ježíš uzdravuje člověka od narození slepého

9 Jak šel, uviděl člověka slepého od narození. 2 Jeho učedníci se ho zeptali: "Mistře, kdo zhřešil, tento nebo jeho rodiče, že se narodil slepý?"

3 Ježíš řekl: „Ani tento, ani jeho rodiče nezhřešili, ale stalo se to, aby se na něm ukázaly Boží skutky. 4 Dokud je den, musíme konat skutky toho, který mě poslal. Přichází noc, kdy nikdo nemůže pracovat. 5 Dokud jsem ve světě, jsem světlo světa."

6 Když to řekl, plivl na zem, udělal ze sliny bláto a dal to muži na oči. 7 „Jdi,“ řekl mu, „umyj se v rybníku Siloe“ (toto slovo znamená „poslaný“). Muž tedy šel, umyl se a přišel domů, aby viděl.

8 Jeho sousedé a ti, kteří ho dříve viděli prosit, se zeptali: "Není to tentýž muž, který sedával a žebral?" 9 Někteří tvrdili, že ano.

Jiní řekli: "Ne, jen vypadá jako on."

Ale on sám trval na tom: "Já jsem ten muž."

10 "Jak se ti tedy otevřely oči?" zeptali se.

11 Odpověděl: „Muž, kterému říkají Ježíš, udělal trochu bahna a nanesl mi ho na oči. Řekl mi, abych šel do Siloe a umyl se. Tak jsem se šel umýt a pak jsem viděl."

12 "Kde je ten muž?" zeptali se ho.

"Nevím," řekl.

Jan 9, 1-41, Farizeové zkoumají uzdravení

13 Přivedli k farizeům toho muže, který byl slepý. 14 V den, kdy Ježíš udělal bláto a otevřel tomu muži oči, byla sobota. 15 Proto se ho i farizeové zeptali, jak prohlédl. "Nanesl mi bláto na oči," odpověděl muž, "a umyl jsem se a teď vidím."

16 Někteří z farizeů řekli: "Tento člověk není od Boha, protože nezachovává sobotu."

Jiní se však ptali: „Jak může hříšník dělat taková znamení? Takže byli rozděleni.

17 Potom se znovu obrátili k slepci: „Co o něm říkáš? Otevřel ti oči."

Muž odpověděl: "Je to prorok."

18 Stále nevěřili, že byl slepý a že prohlédl, dokud neposlali pro mužovy rodiče. 19 "Je to tvůj syn?" zeptali se. „Je to ten, o kterém říkáte, že se narodil slepý? Jak to, že teď vidí?"

20 Rodiče odpověděli: „Víme, že je to náš syn, a víme, že se narodil slepý. 21 Ale jak nyní vidí nebo kdo mu otevřel oči, nevíme. Zeptejte se ho. Je plnoletý; bude mluvit sám za sebe." 22 Jeho rodiče to řekli, protože se báli židovských vůdců, kteří již rozhodli, že každý, kdo uzná, že Ježíš je Mesiáš, bude vyloučen ze synagogy. 23 Proto jeho rodiče řekli: „Je plnoletý; Zeptejte se ho."

24 Podruhé zavolali toho muže, který byl slepý. "Vzdejte Bohu slávu tím, že budete mluvit pravdu," řekli. "Víme, že tento muž je hříšník."

25 Odpověděl: „Je-li hříšník, nebo ne, nevím. Jednu věc vím. Byl jsem slepý, ale teď vidím!"

26 Potom se ho zeptali: „Co ti udělal? Jak ti otevřel oči?"

27 Odpověděl: „Už jsem ti to řekl a ty jsi neposlechl. Proč to chceš slyšet znovu? Chcete se také stát jeho učedníky?"

28 Potom ho uráželi a říkali: „Ty jsi učedník tohoto! Jsme Mojžíšovi učedníci! 29 Víme, že Bůh mluvil k Mojžíšovi, ale pokud jde o tohoto, ani nevíme, odkud pochází."

30 Muž odpověděl: „To je pozoruhodné! Nevíte, odkud pochází, přesto mi otevřel oči. 31 Víme, že Bůh hříšníky neposlouchá. Naslouchá zbožnému člověku, který plní jeho vůli. 32 Nikdo nikdy neslyšel o otevření očí slepého od narození. 33 Kdyby tento člověk nebyl od Boha, nemohl by nic dělat."

34 Na to odpověděli: „Při narození jsi byl ponořen hříchem; jak se opovažuješ nás poučovat!" A vyhodili ho.

Jan 9, 1-41 Duchovní slepota

35 Ježíš slyšel, že ho vyhodili, a když ho našel, řekl: Věříš v Syna člověka?

36 "Kdo to je, pane?" zeptal se muž. "Řekni mi to, abych v něj věřil."

37 Ježíš řekl: „Nyní jsi ho viděl; ve skutečnosti je to on, kdo s tebou mluví."

38 Ten muž řekl: "Pane, věřím," a klaněl se mu.

39 Ježíš řekl:["Přišel jsem na tento svět pro soud, aby slepí viděli a ti, kteří vidí, oslepli."

40 Někteří farizeové, kteří byli s ním, to slyšeli a zeptali se: „Co? Jsme taky slepí?"

41 Ježíš řekl: „Kdybyste byli slepí, neměli byste hřích; ale teď, když tvrdíš, že vidíš, tvoje vina zůstává.

Milé sestry a bratři z Misericordie, jsem Carlo Miglietta, lékař, biblista, laik, manžel, otec a děd (www.buonabibbiaatutti.it).

Dnes se s vámi podělím o krátkou meditaci o evangeliu se zvláštním zřetelem k tématu soucit.

Poté, co se Ježíš prohlásil za světlo světa (J 8), dává konkrétní znamení toho, co řekl, a přivádí slepce, symbol každého člověka, ze tmy na světlo.

Křest opakuje tento zázrak pro každého z nás.

Je zde tvrdá protižidovská polemika a typologické znázornění každého věřícího v postavě slepého muže.

Ježíš vytváří nového člověka (1-12)

Na závěrečný svátek Sukkoth, svátek stánků, osmého dne byla přečtena poslední kapitola Deuteronomia a první kapitoly Genesis se stvořením člověka.

„Slepec představuje přirozený stav člověka: je ve tmě, i když nezhřešil“ (E. Bianchi).

Ježíš „pomazal si oči blátem“ je jasná narážka na stvoření.

A poslal ho do jezírka Shiloh (= fontána vody), přepsaného Janem do Siloe (= Poslán), aby poskytl přesný christologický křestní odkaz.

Slepý se stává novým člověkem, k nepoznání (v. 8-9), jiným Kristem, a to natolik, že na sebe vztahuje samotné Boží jméno: „JÁ JSEM“ (v. 9).

Debata o křtu (13–34)

Slepec před farizeji vyznává, že Ježíš je jeho Spasitel. V prvních komunitách jsou dospělí katechumeni, představeni svými rodiči, dotazováni na svou víru a veřejně se k ní přiznávají.

Ale slepý je „vyhnán“ (verš 34). Přilnutí ke Kristu znamená exkomunikaci ze strany synagogy a světa.

Být Ježíšovým učedníkem znamená čelit marginalizaci a vyloučení.

Setkání s Ježíšem (35-41)

Ale je to Ježíš, kdo nás přichází hledat ve chvíli utrpení a pronásledování.

Na křestní otázku: "Věříš v Syna člověka?" nezbývá nic jiného, než s nadšením odpovědět jako uzdravený slepec: "Věřím, Pane!" gesto adorace (v. 38).

Papež František řekl: „Dnešní evangelium nám představuje epizodu muže slepého od narození, kterému Ježíš dává zrak.

Dlouhý příběh začíná nevidomým mužem, který začíná vidět a končí – to je zvláštní – údajně vidoucími lidmi, kteří nadále zůstávají slepí v duši…

Dnes jsme pozváni, abychom se otevřeli Kristovu světlu, abychom přinášeli ovoce ve svém životě, abychom odstranili chování, které není křesťanské... Musíme toho činit pokání, odstranit toto chování, abychom šli rozhodně po cestě svatosti.

Má svůj původ ve křtu. I my jsme byli ve křtu „osvíceni“ Kristem, abychom se, jak nám připomíná svatý Pavel, mohli chovat jako „děti světla“ (Ef 5), s pokorou, trpělivostí a milosrdenstvím.

Tito doktoři zákona neměli ani pokoru, ani trpělivost, ani slitování…! Položme si otázku: jaké je naše srdce? Mám srdce otevřené nebo uzavřené? Otevřený nebo uzavřený vůči Bohu? Otevřeno nebo zavřeno vůči našemu sousedovi? Vždy v sobě máme nějaké uzavření zrozené z hříchu, chyb, omylů.

Nebojme se! Otevřme se světlu Páně, vždy na nás čeká, aby nás lépe viděl, dal nám více světla, aby nám odpustil. Nezapomínejme na to!"

Dobré milosrdenství všem!

Kdo by si chtěl přečíst úplnější výklad textu nebo nějaký hloubkový rozbor, zeptejte se mě na migliettacarlo@gmail.com.