إنجيل الأحد ١٢ مارس: يوحنا ٤ ، ٥-٤٢

By كارلو ميليتا On مارس 26 ،2023

الأحد الخامس في الصوم الكبير أ: يوحنا 11 ، 1-45

يوحنا 11 ، موت لعازر

11 وكان انسان اسمه لعازر مريضا. كان من بيت عنيا قرية مريم وشقيقتها مارثا. 2 (هذه مريم ، التي مرض أخوها لعازر ، كانت هي نفسها التي سكبت عطرًا على الرب ومسحت رجليه بشعرها.) 3 فأرسلت الأخوات كلمة إلى يسوع ، "يا رب ، من تحبه مريض. "

4 فلما سمع يسوع قال هذا المرض لا ينتهي بالموت. لا ، لمجد الله ليتمجد ابن الله من خلاله. " 5 وكان يسوع يحب مرثا وأختها ولعازر. 6 فلما سمع ان لعازر مريض مكث هناك يومين اخرين 7 ثم قال لتلاميذه لنرجع الى اليهودية.

8 فقالوا يا سيدي: منذ قليل حاول اليهود هناك أن يرجموك وأنت ترجع؟

9 أجاب يسوع: "أليست ساعات النهار اثنتي عشرة؟ كل من يمشي في النهار لن يتعثر ، لأنهم يرون بنور هذا العالم. 10 الانسان يمشي ليلا يعثر لانه ليس له نور.

١١ بعد أن قال هذا ، قال لهم: "إن صديقنا لعازر قد نام. لكنني ذاهب إلى هناك لإيقاظه ".

12 فقال تلاميذه: "يا سيد ، إن نام ، يتحسن." 13 كان يسوع يتحدث عن موته ، لكن تلاميذه اعتقدوا أنه يقصد النوم الطبيعي.

14 فقال لهم صراحة: "لعازر مات. 15 ولأجلكم أشعر بالسعادة لأنني لم أكن هناك لتؤمنوا. لكن دعونا نذهب إليه ".

16 ثم قال توما (المعروف أيضًا باسم ديديموس لبقية التلاميذ ، "لنذهب نحن أيضًا حتى نموت معه".

يسوع يعزي أخوات لعازر

١٧ عند وصوله ، وجد يسوع أن لعازر كان في القبر لمدة أربعة أيام. 17 وكانت بيت عنيا على بعد أقل من ميلين من أورشليم ، 18 وجاء كثير من اليهود إلى مرثا ومريم لتعزيهم في خسارة أخيهم. 19 فلما سمعت مرثا أن يسوع آت ، خرجت للقائه ، وأما مريم فمكثت في البيت.

٢١ فقالت مرثا ليسوع: «يا رب ، لو كنت ههنا لما مات اخي. 21 لكني أعلم أن الله سوف يعطيك الآن كل ما تطلبه.

23 قال لها يسوع سيقوم اخوك.

24 أجابت مرثا ، "أنا أعلم أنه سيقوم في القيامة في اليوم الأخير."

٢٥ قال لها يسوع انا هو القيامة والحياة. من يؤمن بي يحيا ولو مات. 25 ومن كان يؤمن بي فلن يموت الى الابد. هل تصدق هذا؟"

27 فقالت لها نعم يا رب انا اؤمن انك المسيح ابن الله الآتي الى العالم.

28 ولما قالت هذا عادت ودعت أختها مريم. قالت: "المعلم هنا ويسألك عنك." 29 فلما سمعت مريم قامت مسرعا وذهبت اليه. 30 ولم يكن يسوع قد دخل القرية بعد ، لكنه كان لا يزال في المكان الذي استقبلته فيه مرثا. 31 فلما كان اليهود الذين كانوا مع مريم في البيت يعزونها ، لاحظوا سرعة قيامها وخروجها ، تبعوها ، ظانين أنها ذاهبة إلى القبر لتنوح هناك.

32 ولما وصلت مريم إلى المكان الذي كان فيه يسوع ورأته ، سقطت عند رجليه وقالت: "يا سيد ، لو كنت ههنا لما مات أخي".

33 فلما رآها يسوع تبكي واليهود الذين جاءوا معها يبكون بدورهم انزعج الروح واضطرب. 34 اين وضعته. سأل.

فقالوا تعال وانظر يا رب.

35 بكى يسوع.

36 فقال اليهود انظروا كيف كان يحبه.

37 فقال بعضهم: ألم يقدر الذي فتح عيني الأعمى أن يمنع هذا الرجل من الموت؟

يسوع يقيم لعازر من بين الأموات

38 فانزعج يسوع مرة اخرى وجاء الى القبر. كان كهفًا تم وضع حجر عليه عبر المدخل. 39 فقال ارفعوا الحجر.

قالت مارثا ، أخت الرجل الميت ، "لكن يا رب ، في هذا الوقت كانت هناك رائحة كريهة ، لأنه كان هناك أربعة أيام."

40 فقال يسوع: "ألم أقل لكم إن آمنتم ترون مجد الله؟"

41 فرفعوا الحجر. ثم نظر يسوع إلى الأعلى وقال ، "أبي ، أشكرك لأنك سمعتني. 42 علمت أنك تسمعني دائمًا ، لكنني قلت هذا لصالح الأشخاص الواقفين هنا ، حتى يصدقوا أنك أرسلتني ".

43 ولما قال هذا ، نادى يسوع بصوت عظيم: لعازر ، اخرج! 44 فخرج الميت ويداه ورجلاه ملفوفتان برباط من كتان وعلى وجهه قطعة قماش.

قال لهم يسوع ، "اخلعوا الثياب ودعوه يذهب".

المؤامرة لقتل يسوع

45 فآمن به كثيرون من اليهود الذين جاءوا لزيارة مريم ورأوا ما فعله يسوع.

يوحنا ١١ ، ١-٤٥: انعكاس

الأخوات والأخوات الأعزاء في Misericordie ، أنا كارلو ميليتا ، طبيب ، عالم توراتي ، رجل عادي ، زوج ، أب وجد (www.buonabibbiaatutti.it).

أشارككم اليوم تأملًا موجزًا في الإنجيل ، مع إشارة خاصة إلى موضوع رحمة.

مع قيامة لعازر ، ينتهي الجزء الأول من إنجيل يوحنا ، ما يسمى "كتاب الآيات".

بالنسبة ليوحنا ، فإن "العلامة" (semeion) هي حدث يجب أن يؤدي إلى الإيمان بيسوع. يروي يوحنا سبعة منهم: علامة النبيذ في قانا ، وشفاء ابن الموظف الحكومي ، وشفاء الرجل المريض في بركة بتزاحيون ، وتكاثر الأرغفة ، والسير على الماء ، وشفاء أعمى. الإنسان منذ ولادته ، قيامة لعازر.

يمكن أن تؤدي العلامة إلى الإيمان ، لكن يسوع يوبخ الإيمان كثيرًا بناءً على العلامات (2: 23-24 ؛ 4:48 ؛ 20:28: "طوبى للذين آمنوا دون أن يروا!") ، وعلى أية حال فإن علامة تحت أسبقية الكلمة التي تشرحها (5:46).

تمت صياغة كتاب الآيات حول سبعة أعياد طقسية يهودية ، مذكورة صراحة ، على مدى عامين. في عيد التكريس (يو 10:22) ، حيث تم الاحتفال ب IHWH ، مع تلاوة المزمور 30 ، بصفته واهب الحياة ، أعلن يسوع ، في بيت عنيا ، "بيت الضيق" ، أنه هو نفسه هو الحياة ، و يعطي علامة على ذلك في قيامة لعازر ، الذي يعني اسمه "الله يعين".

يوحنا 11 ، 1-45: يسوع في إله الحياة

يسوع هو إله الحياة: هو الله الذي يتألم في وجه الإنسان ويتضامن معها في حزن (خروج 2: 24-25).

ليس الله هو الذي يرسلنا الشر: إلهنا غاضب على الشر! "حينئذ ، لما رآها يسوع تبكي واليهود الذين أتوا معها وهم يبكون ، تأثر وانزعجوا بشدة ... في هذه الأثناء ، ذهب يسوع ، الذي كان لا يزال متأثرًا بعمق ، إلى القبر": فعل "إمبريماستاي" (يو ١١:٣٣ ، 11) لا يشير كثيرًا إلى "العاطفة" على أنها "غضب" ، أو "غضب": فالمرض ليس شيئًا يجب الاستسلام له ، ولكنه شيء يجب الاستياء منه ، أو محاربته ، أو محاربته.

إذا كنا نتألم ، فالله إلى جانبنا ، يبكي معنا ، إنه غاضب منا ؛ وهو يتدخل ليمنحنا الحياة ، حتى لو لم يكن ذلك في بعض الأحيان كما نرغب: أحيانًا ينتظر "اليوم الثالث" (عدد ٦): "أحب يسوع مرثا وأختها ولعازر كثيرًا. فلما سمع أنه مريض مكث يومين في المكان الذي كان فيه. ثم قال لتلاميذه: "لنذهب إلى اليهودية أيضًا!" (يو 6: 11-6).

ولكن على أية حال ، فإن كل مرض أو موت هو لمجده ، لأنه ينتصر على الشر ويعيد الحياة: هذا هو اليقين المسيحي الرائع: "قال يسوع: هذا المرض ليس للموت ، بل لمجد الله ، لكي يتمجد ابن الله به ... قال يسوع (لمارثا): "ألم أقل لك إن آمنت سترى مجد الله؟

إن إنجيل اليوم هو أيضًا سرد توضيحي لمسيرة إيمان المسيحي. يتجلى ذلك في التلاميذ الذين لا يفهمون لماذا يجب أن يذهب المسيح ابن الله ويتألم (الآية ٨) ، والذين لا يفهمون سر مرض لعازر ولماذا تأخر يسوع في التدخل (الآيات ١٢. - 8): إنه اعتراض العالم ، تجسيدًا لليهود (آية 12) ، لماذا يسمح الله بألم الإنسان ولا يتدخل ، إن كان هو القدير.

لكن في النهاية ، من خلال فم توما ، يستشعر التلاميذ "صليب المستريوم" ، وبطريقة ما هم الذين يقبلون "الذهاب والموت معه": "ثم قال توما ، المسمى التوأم ، أيها التلاميذ: "لنذهب نحن أيضًا ونموت معه!" (يو 11 ، 16).

مارثا ، أيضًا ، هي نوع من المسيحيين: فهي ترى أن يسوع محتاج (آية ٣) ، وتخرج إليه (الآية ٢٠) ، وتخاطبه بألقاب رفيعة ("يا رب ، لو كنت هنا ، لم يمت أخي! ": الآيات ٢٠-٢١): لكن إيمانها غير كاف.

لم يفهم بعد أن يسوع هو الحياة نفسها (آية ٢٤). يقول أولاً: "لكنني أعلم الآن أن كل ما تطلبه من الله ، سوف يمنحك إياه" (الآية ٢٢) ، والذي يبدو أنه يعبر عن إيمان لا يرقى إليه الشك ، ولكن يظهر عدم الإيمان فورًا في العدد ٣٩: "يسوع" قال: "أزلوا الحجر!" فأجابت أخته مارثا: "يا رب ، إن الرائحة كريهة ، لأن عمرها أربعة أيام".

لكن يسوع يدعو المؤمن إلى قلب الإيمان: كرستولوجيا. إذا قبلناه ، فلنا الحياة الأبدية: من يؤمن به يرى مجد الله (الآية 40). مارثا مثلنا: نحن نعترف بأفواهنا أن النور والحياة قد أتيا إلى العالم ، لكن قلوبنا لا تزال غير مؤكدة ومتذبذبة.

مريم هي نموذج آخر للتلميذ: إنها البعد التأملي (الآيات 2.20.32 ؛ لوقا 10.39 ؛ يو 12.3) ، إنها العبادة والليتورجيا والبعد الكهنوتي للمؤمن الذي ، حتى في الإيمان الناقص ، يجلبه. إلى الله ، بالدموع ، معاناة الإنسان.

لعازر أيضًا هو نوع من المؤمنين: إنه صديق الله (آية ٣) ، الشخص الذي يحبه الرب كثيرًا (الآية ٥): ولكنه بعيدًا عن المسيح يمرض ويموت (الآية ٥). .3) ، تعفن (ضد 5).

يسوع ، من خلال شفاعة الجماعة ، يبحث عن الرجل حتى لو لم يفعل شيئًا لاستدعائه: يأتي ليجدنا حيث نحن ، ينزل إلى قبورنا ، بغض النظر عن مزايانا.

وهو يدعونا "للخروج" (آية 43) من حالتنا الميتة الفاسدة ، ويقيمنا. لكننا غالبًا ما نظل مومياوات غير قادرين على الحركة: يأمر يسوع المجتمع بفك قيودنا وتمكيننا من "الذهاب" (الآية 44) من بعده ، مشاركين في سر الموت والقيامة الفصحي.

الرحمة للجميع!

أولئك الذين يرغبون في قراءة تفسير أكثر اكتمالا للنص ، أو بعض التحليل المتعمق ، اسألني في migliettacarlo@gmail.com.

مصدر

Spazio Spadoni

الإنجيل