إنجيل الأحد 14 أبريل: لوقا 24: 35-48
ثالثا عيد الفصح الأحد ب
"35 وأخبرا (تلميذا عمواس) بما حدث في الطريق وكيف عرفاه عند كسر الخبز. 36 وبينما هم يتكلمون بهذه الأمور، وقف يسوع نفسه في وسطهم، وقال: «السلام لكم!» 37 منزعجين ومليئين بالخوف، ظنوا أنهم يرون شبحًا. 38 فقال لهم: «ما بالكم مضطربين، ولماذا طرأت الشكوك في قلوبكم؟ 39 انظر إلى يدي وقدمي: إنه أنا حقًا! المسني وانظر. الروح ليس له لحم وعظام كما ترون لي». 40 ولما قال هذا أراهم يديه ورجليه. 41 فلم يصدقوا بعد من الفرح، وتعجبوا، فقال: «هل عندكم ههنا ما يؤكل؟» 42 عرضوا عليه حصة من السمك المشوي. 43 فأخذه وأكله أمامهم.44 فقال: «هذا هو الكلام الذي كلمتكم به وأنا بعد معكم: لا بد أن يتم جميع ما هو مكتوب عني في شريعة موسى والأنبياء والمزامير». 45 ثم فتح عقولهم لفهم الكتاب المقدس 46 وقال لهم: «هكذا هو مكتوب: إن المسيح سيتألم ويقوم من بين الأموات في اليوم الثالث، 47 وباسمه سيتم التبشير بالارتداد وغفران الخطايا لجميع الشعوب، ابتداءً من أورشليم. 48 وعلى هذا أنتم شهود».
لو 24 ، 35- 48
الأخوات والأخوات الأعزاء في Misericordie ، أنا كارلو ميليتا ، طبيب ، عالم توراتي ، رجل عادي ، زوج ، أب وجد (www.buonabibbiaatutti.it). أشارككم اليوم أيضًا فكرة تأمل قصيرة حول الإنجيل ، مع إشارة خاصة إلى موضوع رحمة.
قيامة يسوع حقيقة تاريخية
في رواية ظهور يسوع لتلاميذه (24: 36-49)، يسوع وحده هو الذي يتصرف ويتكلم: يسلم، ويسأل، ويوبخ، ويظهر يديه وقدميه، بل ويأكل أمام تلاميذه. لم يُقال ما إذا كانوا قد لمسوا يسوع أو حتى، على الأقل صراحة، ما إذا كانوا آمنوا. ولكن تم وصف المشاعر الداخلية منها: الحيرة والخوف، والفزع والشك، والدهشة وعدم التصديق، والفرح.
من المؤكد أن الإنجيلي في سرده لهذه الحادثة كان لديه نية اعتذارية (الثناء دفاعًا عن شخص أو عقيدة). يقدم يسوع تدريجياً المزيد والمزيد من الأدلة المقنعة في نوع من المسار التدريجي الذي ينتهي هنا: القبر الفارغ، ظهور الملائكة للنساء، اللقاء مع تلميذي عماوس، الظهور لبطرس، وأخيراً للجميع. أحد عشر مجتمعين. هنا يظهر يسوع يديه ورجليه، ويظهر نفسه كإنسان من لحم ودم، ويأكل جزءًا من السمك. لقد قام يسوع حقاً! فشخصه حقيقي وملموس، وليس شبحًا زائلًا.
الحاجة إلى معرفة الكتب المقدسة
"القائم من بين الأموات "يفتح أذهانهم ليفهموا الكتب" (24: 45). وبدون فهم الكتاب المقدس، قد يقف التلميذ بجانب الرب دون أن يعرف من هو. وهذه هي المرة الثالثة التي يعود فيها الإنجيلي إلى هذا الحديث (24: 7,26,46، XNUMX، XNUMX).
"ينبغي"، "ينبغي" (لو 24، 44): لماذا إذًا نصبح فاترين وخائفين جدًا في إعلان الإنجيل؟ لأننا ربما لم نلتقي شخصيًا بالقائم من بين الأموات في التأمل في الكتاب المقدس، لأننا نخصص وقتًا قليلًا جدًا للتأمل في كلمته بالصلاة: نحتاج أيضًا إلى المسيح، ليساعدنا على فهم الكتاب المقدس، "بدءًا من موسى وجميع الأنبياء" (لو 24: 27) و"في المزامير" (لو 24: 44)، حتى نقول مثل بولس: "ظهر لي أيضًا!" (1 كو 15: 8).
المهمة
"وبهذا أنتم شهود" (لو 24، 48): هكذا يختتم إنجيل اليوم. إن خبرة القائم من بين الأموات ليست شيئًا شخصيًا أو حميمًا: إنها فرح يفيض على الآخرين، إنها حماسة تصبح معدية. وعلى الفور يصبح الرسل "شهوداً بقيامته" (أعمال الرسل 1: 22؛ 4: 33). إن الإعلان العظيم لبطرس وجميع الرسل هو بالتحديد "أنكم قتلتم رئيس الحياة ولكن الله أقامه ونحن على هذا شهود" (القراءة الأولى: أعمال الرسل 3: 14-15.26، 2؛ راجع 22: 36-). 4؛ 10: 5؛ 30: 10؛ 40: 41-17؛ 18: 24…): بهذه المهمة يُرسلون إلى جميع الأمم (الإنجيل: لو 47: 1)، لأن المسيح هو مخلص “كل العالم”. "(2يو1: 5-XNUMX)!
اليوم نحن أيضًا مدعوون من قبل يسوع لنكون شهودًا لقيامته: لدينا جميعًا هذه الدعوة، كهنة وأخوات وعلمانيين. ينطبق تحذير بولس على الجميع: "إنه واجب علي أن أبشر بالإنجيل: الويل لي إن كنت لا أبشر!" (1 كو 9: 16)؛ علينا جميعًا أن نعلن الكلمة "في كل مناسبة، في غير أوانها" (2 تيموثاوس 4: 2). وإذا كان الكهنة والمكرسون والمكرسات يفعلون ذلك "مؤسسيًا"، فإنني أريد اليوم أن أحتفظ بتأمل خاص لإخوتي وأخواتي العلمانيين: في الواقع، يقول لنا المجمع: "يجب على كل علماني أن يكون شاهدًا للقيامة". وحياة الرب يسوع وآية الله الحي أمام العالم» (تك 38)؛ “إن العلمانيين مدعوون بشكل خاص إلى جعل الكنيسة حاضرة وفعالة في تلك الأماكن والظروف التي لا يمكنها أن تصير فيها ملحًا للأرض إلا من خلالها… ولذلك فإنه يثقل على كل العلمانيين العبء المجيد للعمل حتى يتم تنفيذ المخطط الإلهي للخلاص. قد يصل كل يوم أكثر فأكثر إلى جميع الناس في كل العصور وفي الأرض كلها. فليكن إذن كل طريق مفتوحًا لهم (ملاحظة: !!!) حتى يتمكنوا هم أيضًا من المشاركة بفعالية في عمل الكنيسة الخلاصي” (نور الأمم 33)؛ “المسيح… يتمم وظيفته النبوية… أيضًا من خلال العلمانيين، الذين يشكلهم شهودًا له ويزودهم بحس الإيمان ونعمة الكلمة (راجع أعمال الرسل 2: 17-18؛ رؤ 19: 10)… في هذا يبدو أن المنصب له قيمة كبيرة تلك الحالة من الحياة التي يتم تقديسها بسر خاص، أي الزواج من الحياة العائلية. هناك يوجد تمرين ومدرسة ممتازة لرسالة العلمانيين…. تعلن العائلة المسيحية بصوت عالٍ الفضائل الحاضرة لملكوت الله ورجاء الحياة المباركة... لذلك، يستطيع العلمانيون، حتى عندما يكونون منشغلين بالهموم الزمنية، أن يمارسوا عملاً قيماً لتبشير العالم...؛ ومن الضروري أن يتعاون الجميع في توسيع وانتشار ملكوت المسيح في العالم” (نجيل 35).
لننفتح بسخاء على الروح القدس الذي "يقودنا إلى جميع الحق" (يوحنا 16: 13)، الذي يمنحنا "القدرة على التعبير عن أنفسنا" (أعمال الرسل 2: 4؛ 4: 8)، الذي "يحمل" "نشهد" حتى "نشهد نحن أيضًا" (يوحنا 15: 26-27)، لنصبح "نشهد نحن والروح القدس" (أع 5: 32)، في وحدة تمنحنا القوة والشجاعة والسعادة. …
رحمة سعيدة للجميع!
أي شخص يرغب في قراءة تفسير أكثر اكتمالا للنص ، أو بعض الأفكار ، اسألني في migliettacarlo@gmail.com.