الأحد الرابع من عيد الفصح ب – يسوع الراعي الإلهي
القراءات: أعمال ٤: ٣٢- ٣٥؛ ١ يوحنا ٥: ١-٦؛ يوحنا 4: 8-12
يقدم لنا العهد القديم IHWH باعتباره "راعي إسرائيل" (تك 48: 15): "الرب يرعاني... في مرعى العشب يريحني" (مز 23)؛ "أنت يا راعي إسرائيل... قُد يوسف كالقطيع" (مز 80: 2؛ راجع أش 40: 11). يستخدم الله الرجال (القضاة، الملوك، الأنبياء) لرعاية إسرائيل: ولكن غالبًا ما يكون هؤلاء غير مستحقين، مرتزقة، وتترك القطيع الموكل إليهم يهلك (إرميا 23: 1-3؛ حز 34: 1-10). ولكن، في نهاية الزمان، سوف يعتني الرب بنفسه بالقطيع (إر 23: 3)، ويجمعه (مي 4: 6)، ويقوده إلى الخلف (إر 50: 19)، وأخيراً يحرسه (إر 31: 10؛ حز 34: 11-22). ولفعل هذا يقول الرب: «أقيم لهم راعيًا يرعى غنمي، داود عبدي. سيقودهم إلى المرعى. فيكون لهم راعيًا» (حزقيال 34: 23-24). وهنا يأتي توقع الراعي المسيحاني الذي "يرعا بقوة الرب" (مي 5: 3)، لكنه سيُضرب (زك 13: 7)، ويُطعن (زك 12: 10)، ويُطعن (زك 13: 1). الذي يكون موته خلاصًا (زك XNUMX: XNUMX).
يسوع، خلال عيد التجديد (يوحنا 10: 22)، الذي نقرأ فيه، من بين فقرات أخرى، الفصل 34 من سفر حزقيال، الذي يتغنى بـ IHWH باعتباره الراعي الوحيد لإسرائيل ويحذر من الرعاة الكذبة، يقدم نفسه على وجه التحديد على أنه الرب. "كالوس(يو 10: 11)، حرفيًا "جميل" بالمعنى المثالي للكمال، أي كالراعي "المثالي" و"المثالي" و"الكامل": فهو الذي له رحمة على خراف لا راعي لها وهو المرسل إلى خراف بيت إسرائيل الضالة (مر 6: 34؛ مت 10: 6؛ 15: 24). إنه "الراعي العظيم للخراف" (عب 13: 20)، "الراعي وحارس القطيع" (1 بط 2: 25)، الراعي الذي يقود إلى ينابيع الحياة (رؤ 7: 17). ). يطبق يسوع على نفسه شخصيات الراعي المسيحاني الذي يبذل نفسه عن الخراف (يوحنا 10: 11,15,17,18، 9، 11، 14: يكررها خمس مرات!). في الواقع، إنه يعلن نفسه الله نفسه ("أنا هو" في الآيات 16 و14 هو اسم الله ذاته!): الخراف هي "له" (الآية 16)، وهي تستمع إلى صوته (الآية 4). 12). هو "يعرفهم" (الآية ١٤: سامية تعني "المحبة")، وخرافه "تعرفه". إنه الراعي ليس فقط لإسرائيل، بل لجميع الأمم (الآية 10)، والخلاص الوحيد لجميع الناس (القراءة الأولى: أعمال الرسل 20: XNUMX). يفهم اليهود الأهمية اللاهوتية الهائلة لهذا الكلام، ويستنتجون أنه مجنون تمامًا، "غير مصاب" (يوحنا XNUMX: XNUMX).
يا لها من حنان في تعريف يسوع كراعي: هناك كل محبته، وعنايته، وتفكيره في كل واحد منا، واهتمامه بنا، ومعرفة إيقاعاتنا، وإعدادنا للمياه والمراعي الهادئة، ويقودنا ببطء حتى إلى الظلام والظلام. خطر، يدافع عنا، يستردنا إذا فقدنا، يبذل حياته من أجلنا! أي أمان، أي هدوء، أي سلام، أي فرح يجب أن ينشأ لنا من التأمل في هذا السر! لم يعد نحن من يجب أن ندير حياتنا ونخطط لها. لم يعد علينا نحن من يجب أن نبحث عن طريقنا الخاص. ولم نعد وحدنا في المخاطر والصعوبات. هناك الله الذي يفكر فينا، يعولنا، يساعدنا. فهو يذيب قلقنا وآلامنا. ونغني مز 131: 2: "أنا هادئ وهادئ كفطيم في حضن أمه!"
إن إنجيل اليوم هو أيضًا تحذير لرعاة الكنيسة الذين، مثل يسوع، يجب أن "يحبوا" خرافهم ويضعوا حياتهم من أجلها. الويل إذا كانوا مجرد "أجراء" (ع12)! سيقول بطرس: "ارعوا رعية الله التي ائتمنتكم عليها... لا عن قهر، بل بالاختيار حسب الله. ليس من باب المصلحة الذاتية الجبانة، بل بروح طيبة؛ لا بسيادتكم على الشعب الذين ائتمنتموهم، بل بأن تكونوا قدوة للقطيع. ومتى ظهر رئيس الرعاة، تنالون إكليل المجد الذي لا يبلى» (1 بط 5: 24).