إنجيل الأحد 21 أبريل: يوحنا 10: 11-18
الأحد الرابع للفصح ب
"11 أنا هو الراعي الصالح. الراعي الصالح يبذل نفسه للخراف. 12 والأجير الذي ليس راعيًا والذي ليست الخراف له، يرى الذئب مقبلًا، فيترك الخراف ويهرب، فيختطفها الذئب ويبددها. 13 لأنه أجير ولا يرعى الخراف. 14 أنا هو الراعي الصالح، أعرف خرافي وخرافي تعرفني، 15 كما أن الآب يعرفني وأنا أعرف الآب وأنا أبذل نفسي عن الخراف. 16 ولدي خراف أخرى لا تأتي من هذا القلم: تلك أيضًا يجب أن أقودها. فيسمعون صوتي فيصيرون رعية واحدة وراعًا واحدًا. 17 لهذا السبب يحبني الآب: لأني أبذل حياتي، فقط لأخذها مرة أخرى. 18 لا أحد يأخذها مني: أنا أعطيها من نفسي. لدي القدرة على منحها والقدرة على استعادتها مرة أخرى. هذه هي الوصية التي قبلتها من أبي».
يو 10 ، 11 - 18
الأخوات والأخوات الأعزاء في Misericordie ، أنا كارلو ميليتا ، طبيب ، عالم توراتي ، رجل عادي ، زوج ، أب وجد (www.buonabibbiaatutti.it). أشارككم اليوم أيضًا فكرة تأمل قصيرة حول الإنجيل ، مع إشارة خاصة إلى موضوع رحمة.
يسوع هو الباب وراعي الخراف: ١٠: ١-١٨
نحن أمام مثلين مزدوجين، مندمجين هنا في مثل واحد. في الأولى (يوحنا 10: 1-10) ذُكر أن يسوع هو الباب: وفيها يتم التأكيد على المركزية المطلقة للعلاقة مع يسوع! في الواقع، سيقول يسوع "أنا هو الطريق... وليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي" (يوحنا 14: 6).
نحن في عيد التجديد (يو 10: 1-11: 54). يحتفل في هذا العيد (بين نوفمبر وديسمبر) بتكريس (حانوكا) الهيكل عام 164 ق.م. بعد تدنيسه على يد أنطيوخس الرابع إبيفانيس الذي كان قد وضع في قدس الأقداس تمثال زيوس أوليمبيوس. كما تُقرأ في هذا العيد أسفار المكابيين التي تتحدث عن خيانة رئيسي الكهنة ياسون ومنلاوس: اللصوص وقطاع الطرق هم السلطات الكافرة.
يسوع، الراعي الإلهي
في المثل الثاني يقدم يسوع نفسه على أنه الراعي المثالي (يوحنا 10: 11-18).
يقدم لنا العهد القديم IHWH باعتباره "راعي إسرائيل" (تك 48: 15): "الرب يرعاني... في مرعى العشب يريحني" (مز 23)؛ "أنت يا راعي إسرائيل... قُد يوسف كالقطيع" (مز 80: 2؛ راجع أش 40: 11). يستخدم الله الرجال (القضاة، الملوك، الأنبياء) لرعاية إسرائيل: ولكن غالبًا ما يكون هؤلاء غير مستحقين، مرتزقة، وتترك القطيع الموكل إليهم يهلك (إرميا 23: 1-3؛ حز 34: 1-10). ولكن، في نهاية الزمان، سوف يعتني الرب بنفسه بالقطيع (إر 23: 3)، ويجمعه (مي 4: 6)، ويقوده إلى الخلف (إر 50: 19)، وأخيراً يحرسه (إر 31: 10؛ حز 34: 11-22). ولفعل هذا قال الرب: «أقيم لهم راعيًا يرعى غنمي، داود
عبدي. سيقودهم إلى المرعى. فيكون لهم راعيًا» (حزقيال 34: 23-24). وهنا يأتي توقع الراعي المسيحاني الذي "يرعا بقوة الرب" (مي 5: 3)، لكنه سيُضرب (زك 13: 7)، ويُطعن (زك 12: 10)، ويُطعن (زك 13: 1). الذي يكون موته خلاصًا (زك XNUMX: XNUMX).
يسوع، خلال عيد التجديد (يوحنا 10: 22)، الذي نقرأ فيه، من بين فقرات أخرى، نفس الفصل 34 من سفر حزقيال، الذي يتغنى بـ IHWH باعتباره الراعي الوحيد لإسرائيل ويحذر من الرعاة الكذبة، يقدم نفسه على وجه التحديد على أنه الرب. "كالوس" (يو 10: 11) الراعي، أي "الجميل" حرفيًا، بالمعنى المثالي للكمال، أي كالراعي "المثالي"، "المثال"، "الكامل": هو الذي يرحم الخراف. بلا راعي وهو المرسل إلى خراف بيت إسرائيل الضالة (مر 6: 34؛ مت 10: 6؛ 15: 24). إنه "الراعي العظيم للخراف" (عب 13: 20)، "الراعي وحارس القطيع" (1 بط 2: 25)، الراعي الذي يقود إلى ينابيع الحياة (رؤ 7: 17). ). يطبق يسوع على نفسه شخصيات الراعي المسيحاني الذي يبذل نفسه عن الخراف (يوحنا 10: 11,15,17,18، 9، 11، 14: يكررها خمس مرات!). في الواقع، إنه يعلن نفسه الله نفسه ("أنا هو" في الآيات 16 و14 هو اسم الله ذاته!): الخراف هي "له" (الآية 16)، وهي تستمع إلى صوته (الآية 4). 12). هو "يعرفهم" (الآية ١٤: سامية تعني "المحبة")، وخرافه "تعرفه". إنه الراعي ليس فقط لإسرائيل بل لجميع الأمم (الآية ١٦)، والخلاص الوحيد لجميع الناس (أعمال الرسل ١٢:٤). يفهم اليهود الأهمية اللاهوتية الهائلة لهذا الكلام، ويستنتجون أنه مجنون تمامًا، "غير مصاب" (يوحنا 10: 20).
يا لها من حنان في تعريف يسوع كراعي: هناك كل محبته، وعنايته، وتفكيره في كل واحد منا، واهتمامه بنا، ومعرفة إيقاعاتنا، وإعدادنا للمياه والمراعي الهادئة، ويقودنا ببطء حتى إلى الظلام والظلام. الأخطار، يدافع عنا، يستردنا إذا فقدنا، يبذل حياته من أجلنا! أي أمان، أي هدوء، أي سلام، أي فرح يجب أن ينشأ لنا من التأمل في هذا السر! لم يعد نحن من يجب أن ندير حياتنا ونخطط لها. لم يعد علينا نحن من يجب أن نبحث عن طريقنا الخاص. ولم نعد وحدنا في المخاطر والصعوبات. هناك الله الذي يفكر فينا، يعولنا، يساعدنا. فهو يذيب قلقنا وآلامنا. ونغني مع مز 131: 2 "أنا هادئ وهادئ كفطيم في حضن أمه!"
إن إنجيل اليوم هو أيضًا تحذير لرعاة الكنيسة، الذين يجب عليهم، مثل يسوع، أن "يحبوا" خرافهم ويضعوا حياتهم من أجلها. الويل إذا كانوا مجرد "أجراء" (الآية 12)!
قال البابا فرنسيس: “حتى اليوم هناك “ممسوحون من الرب”، رجال مكرسون، يسيئون إلى الضعفاء، مستغلين قوتهم الأخلاقية وإقناعهم… يرتكبون الرجاسات ويستمرون في ممارسة خدمتهم كما لو لم يكن الأمر كذلك؛ إنهم لا يخافون الله أو دينونته، بل يخافون فقط من أن يتم اكتشافهم وكشف النقاب عنهم. الخدام الذين يمزقون جسد الكنيسة، مسببين الفضائح وتشويه سمعة الرسالة الخلاصية للكنيسة وتضحيات الكثير من إخوتهم... في كثير من الأحيان، خلف لطفهم اللامحدود، واجتهادهم الذي لا تشوبه شائبة، وملامحهم الملائكية، يخفون بلا خجل ذئبًا شنيعًا مستعدًا لقتلهم. يلتهم النفوس البريئة. إن خطايا وجرائم الأشخاص المكرَّسين مصبوغة بألوان أكثر قتامة من الخيانة والعار وتشويه وجه الكنيسة من خلال تقويض مصداقيتها. في الواقع، الكنيسة، مع أبنائها المؤمنين، هي أيضًا ضحية هذه الخيانات و"جرائم الاختلاس" الحقيقية.
كتب بطرس في رسالته الأولى: “ارعوا رعية الله التي ائتمنتكم عليها… لا عن قهر بل بالاختيار حسب الله. ليس من باب المصلحة الجبانة، بل من باب الروح الطيبة؛ لا بسيادتكم على الشعب الذين ائتمنتموهم، بل بأن تكونوا قدوة للقطيع. ومتى ظهر رئيس الرعاة، تنالون إكليل المجد الذي لا يبلى» (1 بط 5: 24).
رحمة سعيدة للجميع!
أي شخص يرغب في قراءة تفسير أكثر اكتمالا للنص ، أو بعض الأفكار ، اسألني في migliettacarlo@gmail.com.