Nagyböjt: az ima és az irgalom ideje
Virágvasárnap
„Amikor Jeruzsálem közelében jártak… Jézushoz vitték a csikót… és felmászott rá. Sokan az útra terítették köpenyüket, mások a szántóföldről levágott leveleket. Azok, akik megelőzték és akik követték, felkiáltottak: „Hozsánna! Áldott, aki jön az Úr nevében! Áldott a mi Dávid atyánk országa, amely eljön!” (Mk 11-1).
Pietro Lorenzetti az Assisi Alsó-templomban, az 1310/1319-es ciklusban olyan freskót festett, amely Jézus szenvedéstörténetének része: „Krisztus belépése Jeruzsálembe”. Középen a szamarán áldó és mosolygó Jézus választja el az arany glóriájukkal megkülönböztethető apostolokat a vele szembejövő ünnepi tömegtől. Az arannyal szegélyezett kék köntös, mint az őt megkoronázó glória, az ünneplő polgárok rikító köntösei, akik köpenyt terítenek és olajágakat dobálnak, ahogy elhalad, a kék, rózsaszín és fehér által meghatározott gyönyörű építészet, amely bár nem perspektíva szabályokat tartalmaz, tökéletesen jelzi a városba lépésének pillanatát. A jelenet részletgazdag, az olajfára mászó gyerekektől a glóriát nem ismerő Júdásig, az épületek és a városkapu mozaikdíszeitől az utcai pálmafákig és a környezetbe természetes módon illeszkedő madarakig. út. A chiaroscuro lágyítja a hangerőt, ugyanakkor kiemeli és kiemeli a különböző, ügyesen egymás mellé helyezett színtónusokat. A szerző ebben a művében nemcsak nagyon érzékenyen ábrázolta az epizódot, hanem remekművé tette, amely nem hagyja közömbösen a híveket.
Alig néhány nap múlva a jeruzsálemi lakoma zaja mindenki számára normális mindennapi életté vált volna. Jézus és a tanítványok, távol minden elismeréstől, egy szerény otthon meghittségében találták magukat, együtt vacsoráztak, de utoljára. Carl Heinrich Bloch (1834/1890) dán festő 1876-ban készített művet a colpenagheni Frederiksborg kastélyban őrzik. Itt az apostolok Jézussal együtt vacsoráznak egy teraszon, ahol egy sötét függöny nyílik, hogy a boltíven túl egy panorámát mutasson be, amely egyszerűen néhány magas fából áll, amelyek félrelépnek, hogy utat engedjenek a tiszta, fényes égboltnak. egy halványkék. A szerző azt a pillanatot örökíti meg, amikor Jézus az égre emeli a tekintetét, átveszi a kenyeret és a kelyhet, és felállítja az Eucharisztia szentségét, ami egy másik nagy jele irgalom. Érzékelődik a csend, és miközben az apostolok nagy figyelemmel hallgatják, Júdás mindenkinek hátat fordít, megáll a függöny mögé bújva, hogy hallgasson, és homlokát ráncolva távozik. Az apostolok arcán nincs megdöbbenés, mindegyikük más és más személyes tapasztalatból fakad, és talán még a Jézus által abban a pillanatban alapított nagy eucharisztikus misztérium sem érthető meg igazán.
Nem sokkal ezután egy másik tömeg kereste őt, nem azért, hogy tapsoljon neki, hanem hogy elítélje. Giotto az, aki nagy értelmezési készséggel veszi figyelembe az egyház tanítását, amely szerint az ábrázolásnak nevelő célja van. A kompozíció fókuszpontja a két főszereplő: Krisztus és Júdás találkozása, aki magához szorítja és beburkolja nagy sárga köpenyébe. A képmutatás, az áldozatát magához ölelő áruló gyűlölete, mint a ragadozó madár a zsákmányán, a döntő elem. Még a két arcot is úgy tanulmányozzák, hogy a két személyiséget visszaadják: az egyik oldalon a magasabb Krisztus derűsen és határozottan néz a másikra, teljesen tudatában szabadon vállalt sorsának. Júdásnak viszont kétértelmű, megfoghatatlan arca van, tudatában van annak, hogy milyen szörnyű cselekedetet követ el. A két arc egymás felé néz, de ne érjenek egymáshoz. Júdás mintha Jézusnak akarná adni ezt a csókot, aki nem kerüli el az ölelést, inkább gyengéden néz rá, ahogyan mindig is szeretett apostolaira nézett. 
Ezalatt a katonák felbolydult, botokkal és fáklyákkal foglyul ejtik. Így kezdődik a keresztre feszítéshez vezető út, Isten szinte felfoghatatlan irgalmának útja, amelyet a legnagyobb fájdalomban, de mindenki üdvösségéért járunk.
Paola Carmen Salamino
Fénykép
- Paola Carmen Salamino