Názáreti József. Az igazi arcát keresve
Monsignor Mauro Viani könyve
Az elmúlt hónapokban gyakran találkoztam Mauro Viani püspökkel. Különlegesen értékes útmutató volt számomra az általam végzett tanulmányokhoz. Don Mauro, így hívtam több mint harminc éve – és így hívom ma is –, a luccai érsekség presbitere, aki hosszú éveken át volt plébános és a társadalmi erkölcsteológia tanára az Egyházmegyei Teológiai Egyetemen. Tanul, és jelenleg a székesegyház bírói vikáriusa és kanonok büntetés-végrehajtási intézete tisztségét tölti be.
A dolgozószobájában találkozunk, és a szünet pillanataiban a könyvek iránti érdeklődésem és kíváncsiságom arra késztet, hogy bekukkantsak a könyvespolcára, ahol számos kötet látható: teológiáról, kánonjogról, de spiritualitásról szóló könyvek is; néhányat ő maga írt, jogi, társadalmi erkölcsi és bioetikai kérdésekről.
Néhány napja, az egyik találkozásunk alkalmával Don Maurónak el kellett mennie néhány percre, én pedig azonnal tartottam egy kis szünetet. A résnyire nyitva lévő ablakon át egy napsugár világította meg a szobát. A számítógépet, a munkám technikai eszközét elhagyva felálltam a székről, hogy megfeszítsem a derekam, és szokásom szerint a könyvespolc felé vettem az irányt. Ezúttal azonban másra terelődött a figyelmem. A könyvespolc mellett, egy kis asztalon egy kis kötet hevert: egy ismerős arc, egy jól látható cím és a tetején a szerző neve kisebb betűtípussal.
A kezembe vettem, alaposan megnéztem: Názáreti József, aki igazi arcát keresi. És a szerző? Az a pap barátom, Mauro Viani.
„Mikor írtad ezt a könyvet?” – kérdeztem Don Maurót, aki éppen akkor tért vissza, észrevette felfedezésemet, és elmosolyodott.
– Nemrég jelent meg – válaszolta. Néhány pillanatig elhallgatott, majd hozzátette: – De ez egy egyszerű, népszerű könyv, nincs teológiai vagy irodalmi igénye. Ennek megírása során a názáreti asztalos, és egyben családja alakját is megpróbáltam összehasonlítani a mai valósággal. Világossá akartam tenni, hogy a problémák, a nehézségek, amelyekkel az Isten által rábízott kivételes emberek gondozása során szembesült, sok mai munkáshoz hasonlítanak, akik küzdenek a megélhetésért, a gyermekeik oktatásáért és a mindennapi problémák kezeléséért. élet.
Aztán határozottan felszólított, hogy ne pazaroljam az időt, és visszaültetett a számítógép mellé, hogy befejezzem a kutatásom átdolgozását.
Ez a könyv azonban felkeltette az érdeklődésemet, és a következő napokban is gyakran felbukkant bennem a borítón szereplő kép: végül is Szent József személye mindig is lenyűgözött. Nem maradhattam, és amint tehettem, elmentem a város katolikus könyvesboltjába, hogy megvegyem. Az akkoriban valóban nevetséges ár kétségbe ejtette a könyv irodalmi értékét. Még aznap este, munka után, el akartam kezdeni olvasni. Furcsa módon nem tudtam elszakadni az olvasástól, és oldalról oldalra belemerültem abba a távoli világba. Távoli igen, de egyben aktuális is: a szerző utalásai és összehasonlításai a mai élet konkrét tényeire még a szerény názáreti asztalosét is megvilágították.
Gondoltam magamban: Don Mauro könyve is hasznos lehet a kutatásomhoz: valójában a fiatalok világának problémáival, a kiskorúak jogaival és azokkal a nehéz körülményekkel foglalkoztam, amelyek között sokan kénytelenek ma élni, különösen az ifjúsági munka, a kísérő nélküli kiskorúak és általában a bevándorlók kényelmetlensége. Megdöbbent, amikor megtudtam, hogy József is, feleségével és gyermekével együtt, átélte azt a nehéz állapotot, hogy néhány évig Egyiptom földjén menekült.
Aztán azt javasoltam, hogy beszéljek erről Don Mauróval, amikor lehetőség nyílik rá
Egy idő múlva visszatértem hozzá. Mint mindig, most is szeretettel fogadott. Ebéd után volt, és szokásaimat ismerve meg akart kínálni egy kávéval. Miközben belekortyoltam, élvezve az illatát, így szólt:
– Írsz még valami érdekeset, és ez alkalommal is megbeszélnéd velem?
„Ma egy kicsit a könyvedről szeretnék beszélni, amelyben leírod Szent József életét. Megvettem, és meg kell mondanom őszintén, nagy érdeklődéssel olvastam. Valahányszor fel kellett függesztenem az olvasást, szinte megbántam”.
Don Mauro mosolyogni kezdett, és a fejét csóválva megjegyezte az orra alatt: – Biztosíthatom, hogy vannak jobb könyvek Szent Józsefről, mint amit én írtam.
Úgy tűnt azonban, hogy szívesen beszélgetett velem erről a témáról, és meghívott, hogy üljek le a konyhaasztalhoz, talán attól tartva, hogy esetleg más könyveket is találok a dolgozószobában, és ezekről is szeretnék véleményt mondani.
Ezután feltettem neki néhány kérdést, amelyeket előkészítettem, és láttam, hogy hajlandó meghallgatni és válaszolni rájuk
– Ön a kánonjog és a teológiai témák szakértője, megkérdezhetem, Don Mauro, mi késztetett arra, hogy könyvet írjon Szent József alakjáról?
„Valóban véletlen volt az ötlet, hogy írjak valamit Mária vőlegényére és Jézus őrzőjére: költözés közben jutott eszembe, miközben tárgyakat rendeztem. Véletlenül a kezemben találtam egy régi Szent József-képet, nagyon molylepte kerettel, amely a családomé volt. Hosszan néztem figyelmesen: egy nagyon öreg férfit ábrázolt, fehér hajjal, szakállal, karjában a kis Jézussal. Ekkor kezdtem el tűnődni, hogy miért ábrázolták őt szinte mindig – legalábbis a múlt ábrázolásaiban – így. Az evangéliumok semmit sem mondanak el a koráról. Ezért feltettem magamnak néhány kérdést: Valóban ismerem Szent Józsefet? Mit tudunk valójában róla? A kanonikus evangéliumokon kívül mit mondanak a többi írások?
„Számomra úgy tűnik, hogy az evangéliumok, amennyire én tudom, keveset beszélnek Szent József személyéről, és nemigen írják le az alakját. Ellentétben a népi jámborsággal, amely mindig is tisztelte Jézus feltételezett atyját”.
– A megfigyelésed igaz. Kevés evangéliumi utalás található Szent József személyére. Csak Máté és Lukács evangéliumából tudunk róla valamit, ahol Jézus gyermekkorát említik. A negyedik evangélium, Jánosé, csak egyszer említi a nevét, Márk pedig egyáltalán nem beszél róla. Továbbá az evangéliumok nem számolnak be az általa mondott szavakról”.
– Korábban említette, hogy az evangéliumokon kívül „más írások” is szólnak róla: miről van szó?
„Azokra az apokrif evangéliumokra céloztam (azaz elrejtett, félretett), amelyek viszont alaposan felvázolják ezt a gyönyörű alakot, idős emberként, özvegyként mutatják be, akinek korábbi házasságából gyermekei vannak, de ezek olyan írások, amelyek későbbiek, mint azok, amelyeket az egyház ihletett, és gnosztikus kontextusban születtek. Könyvemben valójában megpróbáltam elmagyarázni valamit ezekről a szövegekről, bizonyos szempontból érdekesek.
– Akkor milyen dokumentumokra támaszkodva megírta Szent József életét?
„A Máté és Lukács evangélisták által írt néhány dologra alapoztam magam. Igaz, hogy alig vannak, de egyszerűségükben ráébresztik, hogy ez a csodálatos alak egy hétköznapi ember volt, egy fiatalember, egy egyszerű mesterember, akire Isten rá akarta bízni legdrágább kincseit: isteni Fiát és Szűz Máriát. . Hiszen ő is, a menyasszonya, nagyon fiatal lány volt Názáretből”.
„Miközben elbeszéli Szent József életét, gyakran megszakítja a történetet, és aktuális eseteket mesél el. Emlékszem például arra az apára, aki elvesztette az állását, és nem tudja, hogyan tudja eltartani a családját, a kételyek által sújtott fiatal vőlegényre, arra a két szülőre, akik már nem értik a fiukat…”.
„Ezek a valós helyzetek, amelyekkel találkoztam, amelyek nagyon gyakoriak, és amelyekről a könyvben elmeséltem, segítettek jobban megérteni a názáreti asztalos valódi arcát, amely pontosan ez volt a kutatásom célja. Valóban, József is megtapasztalta a fáradtságot, a munka bizonytalanságát; bizonytalanságot és kétséget tapasztalt; küzdött, hogy megvédje a csecsemő Jézus életét; megtapasztalta a menekült helyzetét, majd később a kamasz fia megértésének nehézségeit, de büszke volt arra, hogy ő az első tanára. De mindezt József abban a tudatban élte meg, hogy Isten hívására válaszol, amelyet fokozatosan igyekezett megérteni. Természetesen ez az arc sok szempontból ismeretlen marad”.
Nem volt több kérdésem hozzá. Későre járt. Mielőtt elhagytam volna barátomat, aki kedvesen válaszolt a kérdéseimre, gratulálni akartam neki, és elmondani neki, hogy a könyve nagyon érdekelt.