Olaszok Tanzániában
10. április 2024-én, szerdán az iringai egyházmegyében és az újonnan alapított – március 19-én – újonnan alapított mafingai egyházmegyében számos olasz gyűlt össze szokásos éves találkozójukon.
Jelen volt 9 pap, vallásos és világi, akik a környék különböző plébániáin, városokban vagy az egyházmegye területén lévő távoli falvakban dolgoznak. Vannak, akik már több mint 30 éve Tanzániában vannak, vannak, akik felváltva töltik be a különböző afrikai országokban végzett kiküldetéseket, vannak, akik csak néhány éve érkeztek… van, aki szicíliai származású, van szardíniai, bolognai, parmezán, van, aki Lombardiából, egy triestino és egy olaszosított horvát…
Az alkalom, mint mindig, az összejövetel, mindenekelőtt "családot teremteni"
Ismerkedés azokkal, akik most érkeztek vagy csatlakoztak a csoporthoz, tapasztalatok cseréje a "földi" életről, jó emlékek a múltbeli tapasztalatokról, még azokkal is, akik ott voltak és már nincsenek, de fentről figyelnek ránk, a megélt kalandok… de azok a keresztény közösségek kihívásai is, amelyek „csak” 100-150 évvel ezelőtt kapták meg az evangélium hirdetését ezeken a területeken, köszönhetően az első misszionáriusoknak, akik megérkeztek és haladnak, logikusan a maguk idejében és útjain. hitük elmélyítésében.
Kevés a pap, és a templomok tele vannak…
Minden plébániának 3-12-15 kápolnája van szétszórva a plébánia területének legtávolabbi részein, és csak 2-3 havonta tud a plébános elmenni misézni… nem is beszélve az utak állapotáról – földutakról. pálya – amelyek esőzéskor vízzuhataggá vagy sárlerakódásokká válnak… A katekéták vezetik a helyi közösségeket, vasárnaponként istentiszteletet tartanak Isten Igéjének felolvasásával és kommentárral. A keresztelést csak bizonyos különleges dátumokon (gyakran húsvét éjszakáján) végzik 30, 40, de 80 és több gyermekkel is…
Kulturális és vallási hagyomány
Mindezt egy olyan kontextusban, ahol a kulturális és vallási hagyomány nagyon fontos a mindennapi életben, de különösen a spirituális téren, és érezhető, hogy még időbe telik, amíg a hit szilárdságot ad. Gyakran lehet tanúja az „egyház” könnyű változásának (katolikus, evangélikus, anglikán, pünkösdi, szekták…) a legkülönfélébb okok miatt, triviálisan azért, mert közelebb van az új otthonhoz vagy az egyetlen elérhető otthonhoz, vagy éppen azért, mert könnyebben megközelíthető az egyház. szentségek az egyikben, mint a másikban. A helyi „bűvészhez” fordulsz, ha imádkozás után nem kapod meg; azt hiszed, hogy ha a dolgok rosszul mennek, akkor valaki átkot "küldött" rád… És ez különösen a falvakban, ahol a hagyományok még mindig a legjobban ellenállnak, ahogy az lenni szokott…
Isten mindig jelen van a tanzániaiak napjaiban
Másrészt Isten mindig jelen van a tanzániaiak korában, az ember soha nem felejt el imádkozni, evés előtt és evés után, mielőtt akár egyetlen pohár vizet iszik, utazás megkezdése előtt és amikor megérkezik, találkozni, vagy amikor valaki befejezte, hogy megköszönje az elért eredményeket…
De hálát adunk Istennek az utcán is, reggelente köszöntjük az embereket, amint elhagyják otthonról: „Habari za asubuhi, bwana?” (Jó reggelt uram, szó szerint „A nap hírei, uram?”) és a válasz: “Tumushukuru Mungu” (Hála Istennek! Mintha azt mondaná, minden rendben, hála Istennek…)
Itt van Isten! Mint mindenhol, mi is tudjuk, de itt is mintha éreznénk, átélnénk, Isten szorosan elkíséri mindenki életét, napjait, jobban van, mint valaha annak az embernek a szívében, aki bízik, elhagyja önmagát. hozzá, és nem minden nehézség nélkül, hanem nagy hittel folytatja a járást és a reményt.
Stefano Matcovich – Iringa, Tanzánia
Kép
- Stefano Matcovich