Ευαγγέλιο της Κυριακής 26 Μαρτίου: Ιωάννης 11, 1-45

By Carlo Miglietta On 26 Μαρτίου, 2023

Πέμπτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής: Ιωάννης 11, 1-45

Ιωάννης 11, Ο θάνατος του Λαζάρου

11 Και ένας άνθρωπος που λεγόταν Λάζαρος ήταν άρρωστος. Ήταν από τη Βηθανία, το χωριό της Μαρίας και της αδερφής της Μάρθας. 2 (Αυτή η Μαρία, της οποίας ο αδελφός Λάζαρος ήταν ξαπλωμένος τώρα άρρωστος, ήταν η ίδια που έχυσε το άρωμα στον Κύριο και σκούπισε τα πόδια του με τα μαλλιά της.) 3 Οι αδελφές λοιπόν έστειλαν μήνυμα στον Ιησού: «Κύριε, αυτός που αγαπάς είναι άρρωστος. ”

4 Όταν το άκουσε αυτό, ο Ιησούς είπε: «Αυτή η ασθένεια δεν θα καταλήξει σε θάνατο. Όχι, είναι για τη δόξα του Θεού, ώστε ο Υιός του Θεού να δοξαστεί μέσω αυτού». 5 Τώρα ο Ιησούς αγαπούσε τη Μάρθα και την αδελφή της και τον Λάζαρο. 6 Όταν λοιπόν άκουσε ότι ο Λάζαρος ήταν άρρωστος, έμεινε εκεί που ήταν άλλες δύο μέρες, 7 και μετά είπε στους μαθητές του: «Ας επιστρέψουμε στην Ιουδαία».

8 «Μα Ραββί», είπαν, «πριν από λίγο οι Ιουδαίοι εκεί προσπάθησαν να σε λιθοβολήσουν, αλλά εσύ γυρνάς πίσω;»

9 Ο Ιησούς απάντησε: «Δεν υπάρχουν δώδεκα ώρες ημέρας; Όποιος περπατά τη μέρα δεν θα σκοντάψει, γιατί βλέπει από το φως αυτού του κόσμου. 10 Όταν κάποιος περπατά τη νύχτα σκοντάφτει, γιατί δεν έχει φως».

11 Αφού τα είπε αυτά, τους είπε: «Ο φίλος μας ο Λάζαρος αποκοιμήθηκε. αλλά θα πάω εκεί για να τον ξυπνήσω».

12 Οι μαθητές του απάντησαν: «Κύριε, αν κοιμηθεί, θα γίνει καλύτερα». 13 Ο Ιησούς μιλούσε για τον θάνατό του, αλλά οι μαθητές του νόμιζαν ότι εννοούσε τον φυσικό ύπνο.

14 Τότε τους είπε ξεκάθαρα: «Ο Λάζαρος πέθανε, 15 και για χάρη σας χαίρομαι που δεν ήμουν εκεί, για να πιστέψετε. Αλλά ας πάμε σε αυτόν».

16 Τότε ο Θωμάς (γνωστός και ως Δίδυμος) είπε στους υπόλοιπους μαθητές: «Ας πάμε κι εμείς, για να πεθάνουμε μαζί του».

Ο Ιησούς Παρηγορεί τις Αδελφές του Λαζάρου

17 Όταν έφτασε, ο Ιησούς διαπίστωσε ότι ο Λάζαρος ήταν ήδη στον τάφο για τέσσερις ημέρες. 18 Τώρα η Βηθανία ήταν λιγότερο από δύο μίλια από την Ιερουσαλήμ, 19 και πολλοί Ιουδαίοι είχαν έρθει στη Μάρθα και τη Μαρία για να τους παρηγορήσουν για τον χαμό του αδελφού τους. 20 Όταν η Μάρθα άκουσε ότι ερχόταν ο Ιησούς, βγήκε να τον συναντήσει, αλλά η Μαρία έμεινε στο σπίτι.

21 «Κύριε», είπε η Μάρθα στον Ιησού, «αν ήσουν εδώ, ο αδελφός μου δεν θα είχε πεθάνει. 22 Αλλά ξέρω ότι ακόμη και τώρα ο Θεός θα σου δώσει ό,τι ζητήσεις».

23 Ο Ιησούς της είπε: «Ο αδελφός σου θα αναστηθεί».

24 Η Μάρθα απάντησε: «Ξέρω ότι θα αναστηθεί στην ανάσταση την τελευταία ημέρα».

25 Ο Ιησούς της είπε: «Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή. Αυτός που πιστεύει σε μένα θα ζήσει, ακόμα κι αν πεθάνει. 26 και όποιος ζει με πίστη σε μένα δεν θα πεθάνει ποτέ. Το πιστεύεις αυτό;»

27 «Ναι, Κύριε», απάντησε εκείνη, «Πιστεύω ότι είσαι ο Μεσσίας, ο Υιός του Θεού, που πρόκειται να έρθει στον κόσμο».

28 Αφού τα είπε αυτά, γύρισε πίσω και κάλεσε την αδελφή της Μαρία στην άκρη. «Ο Δάσκαλος είναι εδώ», είπε, «και σε ζητάει». 29 Όταν το άκουσε αυτό η Μαρία, σηκώθηκε γρήγορα και πήγε κοντά του. 30 Και ο Ιησούς δεν είχε ακόμη μπει στο χωριό, αλλά βρισκόταν ακόμα στο μέρος όπου τον είχε συναντήσει η Μάρθα. 31 Όταν οι Ιουδαίοι που ήταν μαζί με τη Μαρία στο σπίτι και την παρηγορούσαν, είδαν πόσο γρήγορα σηκώθηκε και βγήκε έξω, την ακολούθησαν, νομίζοντας ότι πήγαινε στον τάφο για να θρηνήσει εκεί.

32 Όταν η Μαρία έφτασε στο μέρος όπου ήταν ο Ιησούς και τον είδε, έπεσε στα πόδια του και είπε: «Κύριε, αν ήσουν εδώ, ο αδελφός μου δεν θα είχε πεθάνει».

33 Όταν ο Ιησούς την είδε να κλαίει, και τους Ιουδαίους που είχαν έρθει μαζί της επίσης να κλαίνε, συγκινήθηκε πολύ στο πνεύμα και ταράχτηκε. 34 «Πού τον έβαλες;» ρώτησε.

«Έλα να δεις, Κύριε», απάντησαν.

35 Ο Ιησούς έκλαψε.

36 Τότε οι Ιουδαίοι είπαν: «Δείτε πώς τον αγαπούσε».

37 Μερικοί όμως από αυτούς είπαν: «Δεν μπορούσε αυτός που άνοιξε τα μάτια του τυφλού να εμποδίσει αυτόν τον άνθρωπο να πεθάνει;»

Ο Ιησούς εγείρει τον Λάζαρο από τους νεκρούς

38 Ο Ιησούς, πάλι βαθιά συγκινημένος, ήρθε στον τάφο. Ήταν μια σπηλιά με μια πέτρα στρωμένη στην είσοδο. 39 «Πάρτε την πέτρα», είπε.

«Αλλά, Κύριε», είπε η Μάρθα, η αδερφή του νεκρού, «αυτή τη στιγμή υπάρχει μια άσχημη μυρωδιά, γιατί είναι εκεί τέσσερις μέρες».

40 Τότε ο Ιησούς είπε: «Δεν σου είπα ότι, αν πιστέψεις, θα δεις τη δόξα του Θεού;»

41 Πήραν λοιπόν την πέτρα. Τότε ο Ιησούς σήκωσε τα μάτια και είπε: «Πατέρα, σε ευχαριστώ που με άκουσες. 42 Ήξερα ότι πάντα με ακούς, αλλά το είπα αυτό προς όφελος των ανθρώπων που στέκονται εδώ, για να πιστέψουν ότι με έστειλες».

43 Όταν το είπε αυτό, ο Ιησούς φώναξε με δυνατή φωνή: «Λάζαρε, βγες έξω». 44 Ο νεκρός βγήκε έξω, με τα χέρια και τα πόδια του τυλιγμένα με λωρίδες λινού και ένα ύφασμα γύρω από το πρόσωπό του.

Ο Ιησούς τους είπε: «Βγάλτε τα ρούχα του τάφου και αφήστε τον να φύγει».

Η πλοκή για να σκοτώσεις τον Ιησού

45 Γι' αυτό, πολλοί από τους Ιουδαίους που είχαν έρθει να επισκεφτούν τη Μαρία, και είδαν τι έκανε ο Ιησούς, πίστεψαν σε αυτόν.

Ιωάννης 11, 1-45: ένας προβληματισμός

Αγαπητοί αδελφοί και αδελφοί του Misericordie, είμαι ο Carlo Miglietta, γιατρός, βιβλιολόγος, λαϊκός, σύζυγος, πατέρας και παππούς (www.buonabibbiaatutti.it).

Σήμερα μοιράζομαι μαζί σας έναν σύντομο στοχασμό για το Ευαγγέλιο, με ιδιαίτερη αναφορά στο θέμα του έλεος.

Με την ανάσταση του Λαζάρου ολοκληρώνεται το πρώτο μέρος του Ευαγγελίου του Ιωάννη, το λεγόμενο «Βιβλίο των Σημείων».

Για τον Ιωάννη, το «σημείο» (σεμείον) είναι ένα γεγονός που πρέπει να οδηγήσει στην Πίστη στον Ιησού. Ο Ιωάννης αφηγείται επτά από αυτά: το σημάδι του κρασιού στην Κανά, τη θεραπεία του γιου του δημοσίου υπαλλήλου, τη θεραπεία του αρρώστου στην κολυμβήθρα του Βετζαχίων, τον πολλαπλασιασμό των άρτων, το περπάτημα στο νερό, τη θεραπεία ενός τυφλού. άνθρωπος εκ γενετής, η ανάσταση του Λαζάρου.

Το σημάδι μπορεί να οδηγήσει στην πίστη, αλλά ο Ιησούς επιπλήττει υπερβολικά μια πίστη που βασίζεται σε σημεία (2:23-24· 4:48· 20:28: «Μακάριοι όσοι πιστεύουν χωρίς να έχουν δει!»), και σε κάθε περίπτωση το σημάδι βρίσκεται υπό την υπεροχή του Λόγου που το εκθέτει (5:46).

Το Βιβλίο των Σημείων αρθρώνεται γύρω από επτά εβραϊκές λειτουργικές γιορτές, που αναφέρονται ρητά, σε διάστημα δύο ετών. Στη γιορτή της αφιέρωσης (Ιωάν. 10:22), όπου γιορταζόταν το IHWH, με την απαγγελία του Ψαλμού 30, ως Ζωοδότης, ο Ιησούς, στη Βηθανία, τον «οίκο της θλίψης», διακηρύσσει ότι ο ίδιος είναι ζωή και δίνει ένα σημάδι για αυτό στην ανάσταση του Λαζάρου, το όνομα του οποίου σημαίνει «ο Θεός βοηθάει».

Ιωάννης 11, 1-45: Ο Ιησούς στον Θεό της ζωής

Ο Ιησούς είναι ο Θεός της ζωής: είναι ο Θεός που υποφέρει μπροστά στην ανθρώπινη κατάσταση και στέκεται αλληλέγγυος μαζί της στη θλίψη (Εξ 2:24-25).

Δεν είναι ο Θεός που μας στέλνει το κακό: ο Θεός μας είναι θυμωμένος ενάντια στο κακό! «Ο Ιησούς, λοιπόν, όταν την είδε να κλαίει, και τους Ιουδαίους που είχαν έρθει μαζί της να κλαίνε, συγκινήθηκε πολύ και ταράχτηκε... Εν τω μεταξύ, ο Ιησούς, ακόμη βαθιά συγκινημένος, πήγε στον τάφο»: το ρήμα «εμβριμάσθαι» (Ιω. 11:33, 38) δεν υποδηλώνει τόσο «συναίσθημα» όσο «θυμό», «οργή»: η ασθένεια δεν είναι κάτι για το οποίο πρέπει να παραιτηθείς, αλλά κάτι που πρέπει να αγανακτείς, να παλέψεις, να παλέψεις.

Αν υποφέρουμε, ο Θεός είναι στο πλευρό μας, κλαίει μαζί μας, είναι θυμωμένος μαζί μας. και επεμβαίνει για να μας δώσει ζωή, έστω και μερικές φορές όχι όπως θα θέλαμε: μερικές φορές περιμένει την «τρίτη μέρα» (εδ. 6): «Ο Ιησούς αγαπούσε πολύ τη Μάρθα και την αδελφή της και τον Λάζαρο. Όταν λοιπόν άκουσε ότι ήταν άρρωστος, έμεινε δύο μέρες στο μέρος που βρισκόταν. Τότε είπε στους μαθητές του: «Ας πάμε πάλι στην Ιουδαία!»» (Ιω. 11:6-8).

Αλλά σε κάθε περίπτωση, κάθε ασθένεια ή θάνατος είναι για τη δόξα του, γιατί θα θριαμβεύσει επί του κακού και θα αποκαταστήσει τη ζωή: αυτή είναι η θαυμαστή χριστιανική βεβαιότητα: «Ο Ιησούς είπε: Αυτή η ασθένεια δεν είναι για θάνατο, αλλά για τη δόξα του Θεού. ώστε με αυτό να δοξαστεί ο Υιός του Θεού»… Ο Ιησούς είπε (στη Μάρθα): «Δεν σου είπα ότι αν πιστέψεις, θα δεις τη δόξα του Θεού;

Το σημερινό Ευαγγέλιο είναι επίσης μια ενδεικτική αφήγηση του ταξιδιού της πίστης του χριστιανού. Παραδειγματίζεται από τους μαθητές, που δεν καταλαβαίνουν γιατί ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, πρέπει να πάει και να υποφέρει (εδ. 8), που δεν καταλαβαίνουν το μυστήριο της ασθένειας του Λαζάρου και γιατί ο Ιησούς καθυστερεί να παρέμβει (εδ. 12 -14): είναι η ένσταση του κόσμου, προσωποποιημένη από τους Ιουδαίους (στ. 37), για το γιατί ο Θεός επιτρέπει τον ανθρώπινο πόνο και δεν επεμβαίνει, αν είναι Παντοδύναμος.

Αλλά στο τέλος, οι μαθητές, δια στόματος του Θωμά, διαισθάνονται το «misterium crucis» και κατά κάποιο τρόπο είναι αυτοί που δέχονται «να πάνε και να πεθάνουν μαζί του»: «Τότε ο Θωμάς, που ονομάζεται Δίδυμος, είπε στον οι μαθητές, «Ας πάμε κι εμείς να πεθάνουμε μαζί του»» (Ιω. 11:16).

Η Μάρθα, επίσης, είναι ένας τύπος Χριστιανού: αντιλαμβάνεται ότι ο Ιησούς έχει ανάγκη (εδ. 3), κάνει μια έξοδο προς αυτόν (εδ. 20), του απευθύνεται με υψηλούς τίτλους («Κύριε, αν είχες εδώ, ο αδελφός μου δεν θα είχε πεθάνει!»: στ. 20-21): αλλά η πίστη της είναι ανεπαρκής.

Δεν έχει καταλάβει ακόμη ότι ο Ιησούς είναι η ίδια η ζωή (εδ. 24). Αρχικά δηλώνει: «Αλλά και τώρα ξέρω ότι ό,τι ζητήσετε από τον Θεό, θα σας το δώσει» (εδ. 22), το οποίο φαίνεται να εκφράζει αδιαμφισβήτητη πίστη, αλλά μετά εμφανίζεται αμέσως η απιστία στο εδάφιο 39: «Ιησούς είπε: «Αφαιρέστε την πέτρα!» Η Μάρθα, η αδερφή του νεκρού, του απάντησε: «Κύριε, ήδη μυρίζει άσχημα, γιατί είναι τεσσάρων ημερών».

Αλλά ο Ιησούς καλεί τον πιστό πίσω στην καρδιά της πίστης: τη Χριστολογία. Αν τον δεχθούμε, έχουμε αιώνια ζωή: όποιος πιστεύει σε αυτόν θα δει τη Δόξα του Θεού (εδ. 40). Η Μάρθα είναι σαν εμάς: ομολογούμε με το στόμα μας ότι το φως και η ζωή έχουν έρθει στον κόσμο, αλλά οι καρδιές μας είναι ακόμα αβέβαιες, ταλαντευόμενες.

Ένα άλλο υπόδειγμα της μαθήτριας είναι η Μαρία: είναι η στοχαστική διάσταση (εδ. 2.20.32· Λκ. 10.39· Ιω. 12.3), είναι η λατρεία, η λειτουργία, η ιερατική διάσταση του πιστού που, ακόμη και σε ατελή πίστη, φέρνει στον Θεό, με δάκρυα, τα βάσανα του ανθρώπου.

Και ο Λάζαρος είναι τύπος του πιστού: είναι ο φίλος του Θεού (εδ. 3), αυτός που ο Κύριος αγαπά πολύ (εδ. 5): αλλά, μακριά από τον Χριστό, αρρωσταίνει και πεθαίνει (εδ. 21.32), σαπίζει (εδ. 39).

Ο Ιησούς, με τη μεσολάβηση της κοινότητας, αναζητά τον άνθρωπο, ακόμα κι αν δεν κάνει τίποτα για να τον επικαλεστεί: έρχεται να μας βρει εκεί που είμαστε, κατεβαίνει στους τάφους μας, ανεξάρτητα από τα πλεονεκτήματά μας.

Και μας καλεί να «βγούμε» (εδ. 43) από την κατάστασή μας των σάπιων νεκρών, και μας ανασταίνει. Αλλά συχνά παραμένουμε μούμιες ανίκανες να κινηθούμε: ο Ιησούς διατάζει την κοινότητα να μας λύσει τα δεσμά και να μας επιτρέψει να «πάμε» (εδ. 44) μετά από αυτόν, εμπλεκόμενοι στο πασχαλινό μυστήριο του θανάτου και της ανάστασης.

Καλό έλεος σε όλους!

Όσοι θα ήθελαν να διαβάσουν μια πληρέστερη εξήγηση του κειμένου ή κάποια εις βάθος ανάλυση, παρακαλώ ρωτήστε με στο migliettacarlo@gmail.com.