Πάσχα της Ανάστασης: Ιωάννης 20:1-9
Πάσχα της Αναστάσεως του Κυρίου
1«Την πρώτη μέρα της εβδομάδας, η Μαρία από τη Μααγδάλα πήγε στον τάφο το πρωί, όταν ήταν ακόμη σκοτάδι, και είδε ότι η πέτρα είχε αφαιρεθεί από τον τάφο. 2Έτρεξε τότε και πήγε στον Σίμωνα Πέτρο και στον άλλο μαθητή, αυτόν που αγαπούσε ο Ιησούς, και τους είπε: «Έβγαλαν τον Κύριο από τον τάφο, και δεν ξέρουμε πού τον έβαλαν». 3Τότε ο Πέτρος βγήκε έξω με τον άλλο μαθητή και πήγαν στον τάφο. 4Έτρεξαν και οι δύο μαζί, αλλά ο άλλος μαθητής έτρεξε πιο γρήγορα από τον Πέτρο και έφτασε πρώτος στον τάφο. 5Έσκυψε, είδε τα πανιά στρωμένα εκεί, αλλά δεν μπήκε. 6Στο μεταξύ ήρθε και ο Σίμων Πέτρος, που τον ακολουθούσε, μπήκε στον τάφο και παρατήρησε τα ρούχα που ήταν στρωμένα εκεί. 7και το σάβανο -που ήταν στο κεφάλι του- δεν ήταν στρωμένο εκεί με τα υφάσματα, αλλά τυλιγμένο σε ξεχωριστό μέρος. 8Τότε μπήκε και ο άλλος μαθητής, που είχε έρθει πρώτος στον τάφο, και είδε και πίστεψε. 9Διότι δεν είχαν καταλάβει ακόμη τη Γραφή, ότι δηλαδή επρόκειτο να αναστηθεί από τους νεκρούς».
Ιω 20:1-9
Αγαπητοί αδελφοί και αδελφοί του Misericordie, είμαι ο Carlo Miglietta, γιατρός, βιβλιολόγος, λαϊκός, σύζυγος, πατέρας και παππούς (www.buonabibbiaatutti.it). Επίσης σήμερα μοιράζομαι μαζί σας μια σύντομη σκέψη διαλογισμού για το Ευαγγέλιο, με ειδική αναφορά στο θέμα του έλεος.
Ο Παύλος βεβαιώνει, «Αν ο Χριστός δεν αναστήθηκε, τότε είναι... μάταιη η πίστη σας» (Α' Κορ. 1): η μαρτυρία στον Αναστάντα Ιησού είναι ο σκοπός του κηρύγματος ολόκληρης της πρώτης Εκκλησίας (Πράξεις 15:1). 22:4· 33:10-40…). Ο Καρδινάλιος Μαρτίνι έγραψε: «Δεν υπήρξε ποτέ ένας πρωτόγονος Χριστιανισμός που να επιβεβαίωσε ως πρώτο του μήνυμα: «Ας αγαπάμε ο ένας τον άλλον», «Ας είμαστε αδέρφια», «Ο Θεός είναι Πατέρας όλων» κ.λπ.». Είναι από το μήνυμα, «Ο Ιησούς πραγματικά αναστήθηκε!» που απορρέουν όλοι οι άλλοι».
Για όσους πιστεύουν ήδη στον Θεό με μια φιλοσοφική οδό, η ανάσταση του Ιησού θα αντιπροσωπεύει την επιβεβαίωση ότι είναι πραγματικά ο Υιός του Θεού (σχολή της Αλεξάνδρειας στην Αίγυπτο, από τα τέλη του 2ου αιώνα). για άλλους, η εμπειρία ενός ανθρώπου που, αναστημένος, νικά τον θάνατο, και έτσι αποδεικνύεται ισχυρότερος από τη φύση, άρα υπερφυσικός, άρα και ο Θεός, θα είναι ο τρόπος για να πιστέψουμε στην ύπαρξη του Θεού, καθώς και στο η θεότητα του Ιησού Χριστού («ιστορική διαδρομή» της σχολής της Αντιόχειας της Συρίας, από τον 3ο αιώνα).
Όλοι οι άνθρωποι όλων των εποχών καλούνται να αντιμετωπίσουν τη μαρτυρία των Αποστόλων. Χριστιανοί είναι εκείνοι που τα βρίσκουν αξιόπιστα και αληθινά γιατί απλοί, προσγειωμένοι άνθρωποι, γαλήνιοι και ισορροπημένοι άνθρωποι, που δεν ντρέπονται να πουν ότι οι ίδιοι αμφέβαλλαν πρώτα, δεν κέρδισαν τίποτα από τη βεβαίωσή τους, αφού πολλοί είδαν και σε διαφορετικές συνθήκες, μεταμορφώθηκαν από τη συνάντησή τους με τον Αναστημένο από φοβισμένους ενέδρες σε θαρραλέους κήρυκες, που δεν μπαίνουν στον κόπο να επανορθώσουν τις πολυάριθμες διαφωνίες στα Ευαγγέλια (όπως εκείνοι που θέλουν να επινοήσουν μια τέτοια ιστορία), άνθρωποι που πλήρωσαν με τη ζωή τους για την επιβεβαίωσή τους: επιπλέον , κατά τον ισχυρισμό των ίδιων των αντιπάλων, ο τάφος ήταν άδειος (Ματθ. 28:11-15).
Η Ανάσταση του Ιησού είναι το θεμελιώδες γεγονός της ιστορίας: σε αυτήν έχουν εκμηδενιστεί το κακό, ο πόνος και ο θάνατος (Αποκ. 21:1-6, Α' Κορ. 1, Κολ. 15:1): οι φόβοι μας, οι αγωνίες μας, τα βάσανα νικούνται για πάντα. Αλλά πάνω απ' όλα, έχουμε γίνει «κοινωνοί της θείας φύσης» (Β' Πέτρου 18:2), λαμβάνοντας «υιοθεσία ως γιους» (Γαλ. 1:4), γίναμε επίσης γιοι του Θεού στον Υιό του Θεού! Ένα ατελείωτο πανηγύρι εκρήγνυται στα βάθη της καρδιάς μας (Ιω. 4:5). Και μπορούμε να ψάλλουμε, μεθυσμένοι από χαρά, τον Ορθόδοξο λειτουργικό ύμνο της Νύχτας του Πάσχα:
«Ω μυστικιστικός χορός!
Ω γιορτή του Πνεύματος!
Ω θείο Πάσχα που κατεβαίνεις από τον ουρανό στη γη και από τη γη να ανεβαίνεις στον ουρανό!
Ω νέα και παγκόσμια γιορτή, κοσμική σύναξη!
Για κάθε χαρά, τιμή, φαγητό, απόλαυση:
Μέσα από σένα διαλύεται το σκοτάδι του θανάτου,
η ζωή επεκτείνεται σε όλους, οι πύλες του ουρανού έχουν ανοίξει διάπλατα.
Ο Θεός έδειξε τον εαυτό του άνθρωπο
Και ο άνθρωπος έγινε Θεός.
Εισέλθετε όλοι στη χαρά του Κυρίου μας.
πρώτος και τελευταίος, λάβετε την ανταμοιβή.
πλούσιοι και φτωχοί, χορεύουν μαζί.
εγκράτεια και ανέμελη, τιμήστε αυτή την ημέρα:
είτε έχεις νηστέψει είτε όχι,
να χαίρεσαι αυτή τη μέρα!
Μην κλαίει κανείς για τη δυστυχία του: η Βασιλεία είναι ανοιχτή σε όλους!».
Καλό Έλεος σε όλους!
Όποιος θέλει να διαβάσει μια πληρέστερη εξήγηση του κειμένου ή κάποιες ιδέες, παρακαλώ να με ρωτήσει στο migliettacarlo@gmail.com.