Tin Mừng Chúa nhật 26-11: Ga 1, 45-XNUMX

By Carlo Miglietta On Tháng 26, 2023

Chúa Nhật V Mùa Chay A: Ga 11, 1-45

Giăng 11, Cái chết của La-xa-rơ

11 Bấy giờ có một người tên là La-xa-rơ bị bệnh. Anh đến từ Bethany, ngôi làng của Mary và em gái cô là Martha. 2 (Ma-ri này, có anh là La-xa-rơ đang nằm bệnh, chính là người đã xức dầu thơm trên Chúa và lấy tóc mình lau chân Ngài.) 3 Các chị sai người đến thưa cùng Chúa Giê-xu, “Lạy Chúa, người Chúa yêu bị đau. ”

4 Nghe vậy, Đức Giê-su nói: “Bệnh này không đến nỗi chết đâu. Không, đó là vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời để qua đó Con Đức Chúa Trời cũng được vinh hiển.” 5 Chúa Giê-xu yêu Ma-thê, em cô và La-xa-rơ. 6 Nghe tin La-xa-rơ lâm bệnh, Ngài ở lại tại chỗ thêm hai ngày nữa, 7 rồi phán cùng các môn đồ rằng: Ta hãy trở lại xứ Giu-đê.

8Họ nói: “Thưa Thầy, cách đây ít lâu, người Do-thái ở đó còn định ném đá Thầy, thế mà Thầy lại trở về sao?”

9 Chúa Giê-xu đáp, “Không có mười hai giờ ban ngày sao? Ai đi giữa ban ngày sẽ không vấp ngã, vì họ thấy nhờ ánh sáng của thế gian này. 10 Ai đi ban đêm thì vấp ngã, vì không có ánh sáng.”

11 Nói xong, Người nói với họ: “La-da-rô, bạn của chúng ta, đã yên giấc; nhưng tôi sẽ đến đó để đánh thức anh ấy dậy.”

12 Các môn đệ thưa: “Thưa Thầy, nếu anh ấy ngủ được, anh ấy sẽ khỏe lại.” 13 Chúa Giê-su nói về cái chết của ngài, nhưng các môn đồ tưởng ngài nói về giấc ngủ tự nhiên.

14 Ngài nói rõ ràng với họ, “La-xa-rơ đã chết, 15 và vì các ngươi, ta rất vui vì ta không có mặt ở đó, để các ngươi tin. Nhưng chúng ta hãy đến với anh ấy.”

16 Thô-ma (còn gọi là Đi-đi-mô) nói với các môn đồ còn lại, “Chúng ta cũng hãy đi để cùng chết với Ngài.”

Chúa Giê-xu an ủi các chị em của La-xa-rơ

17 Khi đến nơi, Chúa Giê-su thấy La-xa-rơ đã ở trong mộ được bốn ngày rồi. 18 Bấy giờ Bê-tha-ni cách Giê-ru-sa-lem chưa đầy hai dặm, 19 và nhiều người Do Thái đã đến thăm Ma-thê và Ma-ri để an ủi họ trước sự ra đi của em trai họ. 20 Khi hay tin Chúa Giê-xu đến, Ma-thê ra đón Ngài, còn Ma-ri ở nhà.

21 Ma-thê thưa với Chúa Giê-xu: “Thưa Chúa, nếu có Chúa ở đây thì em con đã không chết. 22Nhưng tôi biết rằng ngay bây giờ Đức Chúa Trời sẽ ban cho anh bất cứ điều gì anh xin.”

23 Chúa Giê-xu bảo bà, “Anh bà sẽ sống lại.”

24 Ma-thê đáp, “Tôi biết anh ấy sẽ sống lại trong ngày sống lại vào ngày cuối cùng.”

25 Chúa Giê-xu bảo bà, “Ta là sự sống lại và sự sống. Kẻ nào tin ta thì sẽ sống, mặc dầu đã chết; 26 và ai sống nhờ tin vào tôi thì sẽ không bao giờ chết. Bạn có tin điều này không?"

27 Người đàn bà thưa: “Lạy Chúa, vâng, con tin Chúa là Đấng Cứu Thế, Con Thiên Chúa, Đấng phải đến thế gian.”

28 Nói xong, Ma-ri trở về gọi chị mình là Ma-ri lại. Cô ấy nói: “Giáo viên ở đây và đang hỏi bạn.” 29 Nghe vậy, Ma-ri vội đứng dậy đi đến cùng Ngài. 30 Bấy giờ Đức Giê-su chưa vào làng, Người còn ở chỗ Ma-thê đã gặp Người. 31 Những người Do-thái đang ở với Ma-ri trong nhà để an ủi bà, thấy bà vội vàng đứng dậy đi ra, thì đi theo, tưởng bà đến mộ để than khóc.

32 Khi Ma-ri đến nơi Đức Chúa Jêsus ở, thấy Ngài, thì sấp mình dưới chân Ngài mà nói: “Lạy Chúa, nếu Chúa có ở đây thì em con đã không chết.”

33 Đức Giê-su thấy bà khóc và những người Do-thái đi với bà cũng khóc, Người xúc động và xao xuyến. 34 “Các ngươi để xác nó ở đâu?” anh ấy hỏi.

“Hãy đến và xem, Chúa ơi,” họ trả lời.

35 Chúa Giêsu khóc.

36 Người Do-thái nói: “Kìa ông ấy yêu mến ông ấy biết bao!”

37Nhưng có mấy người trong bọn họ nói: “Đấng đã mở mắt cho người mù lại không thể giữ cho người này khỏi chết sao?”

Chúa Giê-xu khiến La-xa-rơ sống lại từ cõi chết

38 Chúa Giê-xu lại xúc động đến mộ. Đó là một cái hang với một tảng đá chắn ngang lối vào. 39 "Hãy lăn tảng đá đi," ông nói.

“Nhưng lạy Chúa,” Martha, em gái của người chết nói, “vào lúc này có mùi hôi, vì anh ấy đã ở đó bốn ngày rồi.”

40 Chúa Giê-xu bảo, “Ta đã chẳng bảo các ngươi rằng nếu các ngươi tin, các ngươi sẽ thấy vinh quang của Đức Chúa Trời sao?”

41 Thế là họ lăn tảng đá đi. Sau đó, Chúa Giê-su ngước lên và nói: “Lạy Cha, con cảm ơn Cha đã lắng nghe con. 42 Con biết Cha luôn nghe con, nhưng con nói điều này để những người đang đứng đây tin rằng Cha đã sai con.”

43 Nói xong, Đức Giê-su gọi lớn tiếng: "Anh La-xa-rơ, hãy ra!" 44 Người chết đi ra, tay chân còn quấn bằng vải liệm, và mặt phủ khăn liệm.

Đức Chúa Jêsus phán với họ: “Hãy cởi áo mồ ra và để người ấy đi.”

Âm Mưu Giết Chúa Giê-xu

45 Nhiều người Do-thái đến thăm Ma-ri, thấy việc Đức Chúa Jêsus làm, bèn tin Ngài.

Ga 11, 1-45: một suy tư

Các chị em và anh em của Misericordie thân mến, tôi là Carlo Miglietta, bác sĩ, học giả Kinh thánh, giáo dân, chồng, cha và ông nội (www.buonabibbiaatutti.it).

Hôm nay tôi chia sẻ với anh chị em một bài suy niệm ngắn về Tin Mừng, đặc biệt liên quan đến chủ đề lòng thương xót.

Với sự phục sinh của Lazarus, phần đầu tiên của Phúc âm John, cái gọi là "Sách về các dấu hiệu", kết thúc.

Đối với Gioan, 'dấu chỉ' (semeion) là một biến cố phải dẫn đến Đức tin vào Chúa Giêsu. Gioan thuật lại bảy biến cố: dấu lạ rượu ở Cana, chữa lành con trai người viên chức, chữa lành người bệnh tại hồ Betzaion, hóa bánh ra nhiều, đi trên mặt nước, chữa lành người mù. con người từ khi sinh ra, sự sống lại của La-xa-rơ.

Dấu lạ có thể dẫn đến đức tin, nhưng Chúa Giê-su quở trách một đức tin dựa quá nhiều vào dấu lạ (2:23-24; 4:48; 20:28: “Phước cho những kẻ không thấy mà tin!”), và trong mọi trường hợp, dấu hiệu nằm dưới quyền ưu tiên của Lời giải thích nó (5:46).

Sách Dấu hiệu được trình bày rõ ràng xung quanh bảy lễ phụng vụ của người Do Thái, được đề cập rõ ràng, trong hơn hai năm. Vào Lễ Cung Hiến (Ga 10:22), nơi cử hành IHWH, với việc đọc Thánh Vịnh 30, với tư cách là Đấng ban sự sống, Chúa Giêsu, tại Bêtania, “ngôi nhà đau khổ”, tuyên bố rằng chính Người là sự sống, và đưa ra một dấu hiệu về điều này trong sự phục sinh của Ladarô, tên của anh có nghĩa là “Chúa phù hộ”.

Ga 11, 1-45: Chúa Giêsu trong Thiên Chúa của sự sống

Chúa Giêsu là Thiên Chúa của sự sống: Người là Thiên Chúa đau khổ trước thân phận con người và liên đới với thân phận đó trong đau khổ (Xh 2:24-25).

Không phải Thiên Chúa gửi đến cho chúng ta sự dữ: Thiên Chúa của chúng ta nổi giận chống lại sự dữ! “Thấy bà khóc, và những người Do Thái đi theo bà cũng khóc, Đức Giê-su vô cùng xúc động và bối rối… Trong khi đó, Đức Giê-su vẫn vô cùng xúc động, đi ra mộ”: động từ “embrimasthai” (Ga 11:33, 38) không ám chỉ “cảm xúc” nhiều như “tức giận”, “phẫn nộ”: bệnh tật không phải là thứ để cam chịu, mà là thứ để phẫn nộ chống lại, chống lại, đấu tranh chống lại.

Nếu chúng ta đau khổ, Chúa ở bên cạnh chúng ta, Ngài khóc với chúng ta, Ngài giận chúng ta; và Người can thiệp để ban cho chúng ta sự sống, cho dù đôi khi không như ý muốn của chúng ta: đôi khi Người đợi đến 'ngày thứ ba' (c. 6): 'Chúa Giêsu yêu mến Ma-thê, chị người và La-xa-rơ. Vì vậy, khi nghe tin anh ấy bị ốm, anh ấy đã ở lại nơi anh ấy ở hai ngày. Rồi Người nói với các môn đệ: 'Chúng ta hãy trở lại miền Giuđê!'” (Ga 11:6-8).

Nhưng trong mọi trường hợp, mọi bệnh tật hay cái chết đều là vì vinh quang của Người, bởi vì Người sẽ chiến thắng sự dữ và phục hồi sự sống: đây là niềm tin chắc tuyệt vời của người Kitô hữu: “Chúa Giêsu nói: 'Bệnh này không phải để chết, nhưng để tôn vinh Thiên Chúa. để nhờ đó Con Thiên Chúa được tôn vinh'... Chúa Giêsu nói (với Martha): 'Thầy đã không nói với con rằng nếu con tin thì con sẽ thấy vinh quang của Thiên Chúa sao?

Bài Tin Mừng hôm nay cũng là một trình thuật minh họa về hành trình đức tin của người Kitô hữu. Điều đó được minh họa bởi các môn đệ, những người không hiểu tại sao Đức Kitô, Con Thiên Chúa, phải ra đi và chịu đau khổ (c. 8), những người không hiểu mầu nhiệm căn bệnh của Ladarô và tại sao Chúa Giêsu can thiệp chậm trễ (c. 12) -14): đó là sự phản đối của thế gian, được nhân cách hóa bởi người Do Thái (c. 37), về việc tại sao Thiên Chúa lại để cho con người đau đớn và không can thiệp, nếu Người là Đấng Toàn Năng.

Nhưng cuối cùng, các môn đệ, qua miệng Tôma, linh cảm được “misterium crucis”, và một cách nào đó, các ông lại là những người chấp nhận “đi chết với Người”: “Bấy giờ Tôma, gọi là Song Sinh, nói với các môn đệ: 'Chúng ta cũng hãy đi chết với Người!'” (Ga 11:16).

Ma-thê cũng là một kiểu Ki-tô hữu mẫu mực: bà nhận thấy Chúa Giê-su đang túng thiếu (c. 3), bà chạy đến với Người (c. 20), bà xưng hô với Người bằng những danh hiệu cao cả (“Lạy Chúa, nếu Chúa là ở đây, em tôi đã không chết!”: các câu 20-21): nhưng đức tin của bà không đầy đủ.

Ông chưa hiểu rằng Chúa Giê-xu chính là sự sống (c. 24). Đầu tiên ông nói: 'Nhưng ngay bây giờ, tôi biết rằng bất cứ điều gì anh cầu xin Đức Chúa Trời, thì Ngài sẽ ban cho anh' (c. 22), điều này dường như bày tỏ đức tin không nghi ngờ gì, nhưng sau đó sự vô tín ngay lập tức xuất hiện trong câu 39: 'Chúa Giê-xu nói, "Hãy dời tảng đá đi!" Ma-thê, em gái người chết, đáp: 'Thưa Chúa, đã có mùi hôi rồi, vì đã bốn ngày rồi'”.

Nhưng Chúa Giêsu kêu gọi người tín hữu trở về với tâm điểm của đức tin: Kitô học. Nếu chúng ta đón nhận Người, thì chúng ta có sự sống đời đời: ai tin vào Người sẽ được thấy Vinh Quang Thiên Chúa (c. 40). Ma-thê cũng giống như chúng ta: miệng chúng ta tuyên xưng rằng ánh sáng và sự sống đã đến thế gian, nhưng lòng chúng ta vẫn còn hoang mang, dao động.

Một mẫu mực khác của người môn đệ là Mẹ Maria: Mẹ là chiều kích chiêm niệm (cc. 2.20.32; Lc 10.39; Ga 12.3), Mẹ là sự tôn thờ, là phụng vụ, là chiều kích tư tế của người tín hữu, những người dù có đức tin không hoàn hảo, vẫn mang lại với Chúa, trong nước mắt, sự đau khổ của con người.

Ladarô cũng là mẫu mực của người tín hữu: ông là bạn của Chúa (c. 3), là người được Chúa yêu rất nhiều (c. 5): nhưng vì xa Chúa Kitô nên ông ngã bệnh và qua đời (c. . 21.32), anh ta thối rữa (c. 39).

Chúa Giêsu, nhờ sự chuyển cầu của cộng đoàn, đi tìm con người ngay cả khi anh ta không làm gì để cầu xin anh ta: anh ta đến để tìm chúng ta ở đâu, anh ta xuống mồ của chúng ta, bất kể công trạng của chúng ta.

Và Ngài kêu gọi chúng ta “ra khỏi” (c. 43) khỏi tình trạng chết thối rữa và làm chúng ta sống lại. Nhưng chúng ta thường vẫn là những xác ướp không thể di chuyển: Chúa Giêsu ra lệnh cho cộng đoàn nới lỏng những xiềng xích của chúng ta và cho phép chúng ta “đi” (c. 44) theo Người, tham gia vào mầu nhiệm vượt qua của cái chết và sự phục sinh.

Lòng thương xót tốt lành cho tất cả!

Những ai muốn đọc một bản chú giải đầy đủ hơn về văn bản, hoặc một số phân tích chuyên sâu, xin vui lòng hỏi tôi tại migliettacarlo@gmail.com.