Tin Mừng Chúa nhật 14/24: Lc 35-48
III Chúa Nhật Phục Sinh B
"35 Và họ (ed: các môn đệ của Emmaus) kể lại những gì đã xảy ra trên đường đi và làm thế nào họ đã nhận ra Ngài khi bẻ bánh. 36 Khi họ đang nói về những điều này, chính Chúa Giêsu đã đứng giữa họ và nói: “Bình an cho anh em!” 37 Buồn bã và đầy sợ hãi, họ tưởng mình đang nhìn thấy ma. 38 Nhưng Người nói với họ: “Sao anh em bối rối, và sao trong lòng anh em còn nghi ngờ? 39 Hãy nhìn tay chân tôi: quả thật là tôi! Hãy chạm vào tôi và nhìn; ma không có xương thịt như anh em thấy tôi có.” 40 Nói xong, Ngài cho họ xem tay và chân. 41 Nhưng vì vui mừng mà họ vẫn không tin và còn rất ngạc nhiên nên Ngài hỏi: “Ở đây có gì ăn không?” 42 Họ mời ngài một phần cá nướng; 43 anh ấy đã lấy nó và ăn nó trước mặt họ.44 Ngài lại phán: “Đây là những lời ta đã nói với các con khi ta còn ở với các con: mọi điều đã viết về ta trong Luật Môi-se, các đấng tiên tri và thánh vịnh đều phải được ứng nghiệm.” 45 Sau đó, anh ấy mở trí óc họ để hiểu Kinh thánh 46 và nói với họ: “Có lời chép rằng: Chúa Kitô sẽ chịu đau khổ và sống lại từ cõi chết vào ngày thứ ba, 47 và nhân danh Người, việc hoán cải và ơn tha tội sẽ được rao giảng cho mọi dân tộc, bắt đầu từ Giêrusalem. 48 Về điều này các bạn là nhân chứng.”
Lc 24: 35-48
Các chị em và anh em của Misericordie thân mến, tôi là Carlo Miglietta, bác sĩ, học giả Kinh thánh, giáo dân, chồng, cha và ông nội (www.buonabibbiaatutti.it). Hôm nay tôi cũng chia sẻ với các bạn một suy niệm ngắn gọn về Tin Mừng, đặc biệt liên quan đến chủ đề lòng thương xót.
Sự Phục Sinh của Chúa Giêsu, sự kiện lịch sử
Trong trình thuật Chúa Giêsu hiện ra với các môn đệ (24:36-49), chỉ có Chúa Giêsu hành động và nói: Ngài chào, hỏi, quở trách, giơ tay chân, và thậm chí dùng bữa trước mặt các môn đệ. Người ta không nói liệu họ có chạm vào Chúa Giêsu hay thậm chí, ít nhất một cách rõ ràng, liệu họ có tin hay không. Tuy nhiên, trong số đó, những cảm xúc bên trong được mô tả: hoang mang và sợ hãi, mất tinh thần và nghi ngờ, kinh ngạc và hoài nghi, và vui mừng.
Khi kể lại tình tiết này, chắc chắn tác giả Tin Mừng có ý định biện hộ (ca ngợi để bảo vệ một con người hoặc một học thuyết). Chúa Giêsu dần dần đưa ra những bằng chứng ngày càng thuyết phục hơn trong một loại hành trình lũy tiến kết thúc ngay tại đây: ngôi mộ trống, sự hiện ra của các thiên thần với các phụ nữ, cuộc gặp gỡ với hai môn đệ đi Emmau, sự hiện ra với Phêrô và cuối cùng là với tất cả mọi người. mười một người tụ tập. Ở đây Chúa Giêsu cho thấy tay chân, tỏ mình là người bằng xương bằng thịt, ăn một phần cá. Chúa Giêsu đã thực sự sống lại! Con người của anh ấy là có thật và cụ thể, không phải là một bóng ma phù du.
Sự cần thiết phải biết Kinh Thánh
Đấng Phục Sinh “mở trí cho họ hiểu Kinh Thánh” (24:45). Nếu không có sự thông minh của Kinh Thánh, người môn đệ có thể đứng bên cạnh Chúa mà không nhận ra Ngài là ai. Đây là lần thứ ba tác giả Phúc Âm quay lại bài giảng này (24:7,26,46).
“Phải”, “phải” (Lc 24:44): tại sao chúng ta lại quá hâm hẩm và sợ hãi trong việc rao giảng Tin Mừng? Bởi vì có lẽ chúng ta chưa đích thân gặp Đấng Phục Sinh khi suy niệm Kinh Thánh, bởi vì chúng ta dành quá ít thời gian để cầu nguyện suy niệm Lời Ngài: chúng ta cũng cần Chúa Kitô giúp chúng ta hiểu Kinh Thánh, “bắt đầu từ Môsê và tất cả các ngôn sứ” (Lc 24:27) và “trong Thánh Vịnh” (Lc 24:44), để chúng ta có thể nói như Thánh Phaolô: “Người cũng đã hiện ra với tôi!” (1 Cô-rinh-tô 15:8).
Nhiệm vụ
“Anh em là chứng nhân về điều này” (Lc 24:48): đây là cách bài Tin Mừng hôm nay kết thúc. Cảm nghiệm về Đấng Phục Sinh không phải là điều gì đó cá nhân, thân mật: đó là niềm vui tràn ngập người khác, đó là lòng nhiệt thành có khả năng lây lan. Các tông đồ ngay lập tức trở thành “những nhân chứng về sự phục sinh của Người” (Cv 1:22; 4:33). Lời tuyên bố vĩ đại của Phêrô và tất cả các Tông đồ chính xác là “các người đã giết tác giả của sự sống, nhưng Thiên Chúa đã làm cho Người sống lại, và chúng tôi là những người chứng kiến điều này” (Bài đọc đầu tiên: Cv 3:14-15.26; x. 2:22- 36; 4:10; 5:30; 10:40-41; 17:18…): với nhiệm vụ này họ được sai đi đến mọi dân tộc (Tin Mừng: Lc 24:47), bởi vì Chúa Kitô là Đấng Cứu Độ “của toàn thế giới ” (1 Ga 2:1-5)!
Ngày nay chúng ta cũng được Chúa Giêsu kêu gọi làm chứng cho sự Phục sinh của Người: tất cả chúng ta đều có ơn gọi này, linh mục, nữ tu và giáo dân. Lời khuyên của Phao-lô áp dụng cho tất cả mọi người: “Tôi có bổn phận rao giảng Phúc âm: Khốn cho tôi nếu tôi không rao giảng Phúc âm!” (1 Cô-rinh-tô 9:16); tất cả chúng ta đều phải công bố Lời Chúa “bất cứ lúc nào, lúc thuận tiện cũng như lúc không kịp thời” (2 Ti-mô-thê 4:2). Và nếu các linh mục và những người nam nữ thánh hiến thực hiện điều này một cách “thể chế”, thì đối với anh chị em giáo dân của tôi, hôm nay tôi muốn dành một suy tư đặc biệt: thật vậy, Công đồng nói với chúng ta rằng, “Mọi giáo dân phải là nhân chứng cho sự phục sinh.” và cuộc sống của Chúa Giêsu và là dấu chỉ của Thiên Chúa hằng sống trước thế giới” (LG 38); “Giáo dân được mời gọi đặc biệt làm cho Giáo hội hiện diện và hoạt động ở những nơi và những hoàn cảnh mà Giáo hội không thể trở thành muối đất nếu không qua họ… Do đó, nó đè nặng lên tất cả giáo dân gánh nặng vinh quang phải làm việc sao cho kế hoạch cứu rỗi của Thiên Chúa có thể tiếp cận ngày càng nhiều hơn mọi người ở mọi thời đại và trên toàn trái đất. Do đó, hãy rộng mở mọi con đường cho họ (ed. note: !!!) để… họ cũng có thể tích cực tham gia vào công cuộc cứu độ của Giáo hội” (LG 33); “Chúa Kitô…hoàn thành chức vụ ngôn sứ của Người…cũng qua giáo dân, những người do đó Người trở thành những chứng nhân của Người và ban cho cảm giác đức tin cũng như ân sủng của lời nói (x. Cv 2:17-18; Kh 19:10)… Trong việc này chức vụ dường như có giá trị lớn lao đối với bậc sống được thánh hóa bằng một bí tích đặc biệt, tức là hôn nhân với đời sống gia đình. Ở đó người ta có sự thực hành và một trường học xuất sắc về tông đồ giáo dân…. Gia đình Kitô giáo lớn tiếng công bố những nhân đức hiện tại của Nước Thiên Chúa và niềm hy vọng về một cuộc sống hạnh phúc… Do đó, giáo dân, ngay cả khi bận rộn với những mối quan tâm trần thế, có thể và phải thực hiện một hành động có giá trị cho việc truyền giáo cho thế giới….; mọi người cần phải cộng tác vào việc mở rộng và phát triển Vương quốc của Chúa Kitô trên thế giới” (LG 35).
Chúng ta hãy quảng đại mở lòng ra cho Chúa Thánh Thần, Đấng “dẫn chúng ta vào mọi sự thật” (Ga 16:13), Đấng ban cho chúng ta “quyền bày tỏ chính mình” (Cv 2:4; 4:8), Đấng “chịu đựng làm chứng” để “chúng ta cũng làm chứng” (Ga 15:26-27), để chúng ta trở thành “chúng ta làm chứng cho Chúa Thánh Thần” (Cv 5:32), trong sự hiệp nhất mang lại cho chúng ta sức mạnh, lòng can đảm, hạnh phúc …
Chúc mừng Lòng Thương Xót đến tất cả mọi người!
Bất cứ ai muốn đọc một bản giải thích đầy đủ hơn về văn bản, hoặc một số hiểu biết sâu sắc, xin vui lòng hỏi tôi tại migliettacarlo@gmail.com.