Lễ Phục Sinh: Gioan 20:1-9
Lễ Phục Sinh của Chúa Phục Sinh
1“Vào ngày thứ nhất trong tuần, Maria Maagdala đến mộ vào buổi sáng, khi trời vẫn còn tối và thấy tảng đá đã được dời khỏi mộ. 2Bà chạy đến gặp Simon Phêrô và môn đệ kia, người được Chúa Giêsu thương mến, và nói với họ: “Người ta đã đem Chúa ra khỏi mộ, và chúng tôi không biết họ để Người ở đâu!” 3Sau đó Phêrô cùng với môn đệ kia đi ra mộ. 4Cả hai cùng chạy, nhưng môn đệ kia chạy nhanh hơn Phêrô và đến mộ trước. 5Anh ta cúi xuống, nhìn thấy những tấm vải nằm ở đó, nhưng không bước vào. 6Trong lúc đó, Simon Phêrô, người đi theo Người, cũng đến vào mộ và quan sát những khăn liệm để ở đó. 7và tấm vải liệm trên đầu ngài không được đặt ở đó cùng với vải mà được quấn ở một nơi riêng. 8Bấy giờ người môn đệ kia đến mộ trước cũng bước vào, ông đã thấy và tin. 9Vì họ chưa hiểu lời Kinh Thánh nói về việc Ngài sẽ sống lại từ cõi chết.”
Giăng 20:1-9
Các chị em và anh em của Misericordie thân mến, tôi là Carlo Miglietta, bác sĩ, học giả Kinh thánh, giáo dân, chồng, cha và ông nội (www.buonabibbiaatutti.it). Hôm nay tôi cũng chia sẻ với các bạn một suy niệm ngắn gọn về Tin Mừng, đặc biệt liên quan đến chủ đề lòng thương xót.
Thánh Phaolô khẳng định: “Nếu Chúa Kitô đã không sống lại thì đức tin của anh em là vô ích” (1 Cor. 15): làm chứng cho Chúa Giêsu Phục Sinh là mục đích rao giảng của toàn thể Giáo Hội sơ khai (Cv 1:22; 4:33; 10:40-41…). Đức Hồng Y Martini đã viết: “Chưa bao giờ có một Kitô giáo nguyên thủy nào khẳng định thông điệp đầu tiên của mình là ‘Chúng ta hãy yêu thương nhau’, ‘Chúng ta hãy là anh em’, ‘Thiên Chúa là Cha của tất cả mọi người’, v.v.” Đó là từ thông điệp “Chúa Giêsu đã thực sự sống lại!” mà tất cả những người khác đều có được.”
Đối với những người đã tin vào Thiên Chúa bằng con đường triết học, sự phục sinh của Chúa Giêsu sẽ thể hiện sự xác nhận rằng Ngài thực sự là Con Thiên Chúa (trường học Alexandria ở Ai Cập, từ cuối thế kỷ thứ 2); đối với những người khác, trải nghiệm của một người, bằng cách sống lại, vượt qua cái chết, và do đó chứng tỏ mình mạnh hơn thiên nhiên, do đó siêu nhiên, và do đó là Chúa, sẽ là con đường để tin vào sự tồn tại của Chúa, cũng như vào sự tồn tại của Chúa. thần tính của Chúa Giêsu Kitô (“con đường lịch sử” của trường phái Antioch ở Syria, từ thế kỷ thứ 3).
Mọi người ở mọi thời đại đều được mời gọi đối diện với chứng từ của các Tông đồ. Kitô hữu là những người thấy họ đáng tin cậy và trung thực bởi vì những con người giản dị, thực tế, những người thanh thản và cân bằng, không xấu hổ khi nói rằng chính họ lúc đầu đã nghi ngờ, chẳng thu được gì từ sự chứng thực của họ, nhiều người đã thấy và trong những hoàn cảnh khác nhau, được biến đổi bởi cuộc gặp gỡ của họ với Đấng Phục Sinh từ những kẻ phục kích đáng sợ thành những sứ giả can đảm, không thèm tạo ra vô số sự bất hòa trong Tin Mừng (cũng như những người muốn bịa ra một câu chuyện như vậy), những người đã phải trả giá bằng mạng sống của mình cho lời khẳng định của mình: hơn nữa , theo lời tuyên bố của chính những người phản đối, ngôi mộ trống rỗng (Mt 28:11-15).
Sự Phục Sinh của Chúa Giêsu là sự kiện nền tảng của lịch sử: trong đó sự dữ, đau khổ và cái chết đã bị tiêu diệt (Kh 21:1-6; 1 Cô-rinh-tô 15; Cô-lô-se 1:18): những nỗi sợ hãi, những lo lắng, những lo lắng của chúng ta đau khổ sẽ bị tiêu diệt mãi mãi. Nhưng trên hết, chúng ta đã trở thành “những người dự phần bản tính Thiên Chúa” (2 Pr 1:4), được “nhận làm con” (Gal 4:5), cũng được làm con Thiên Chúa trong Con Thiên Chúa! Một Lễ bất tận bùng nổ trong sâu thẳm tâm hồn chúng ta (Ga 16:22,24). Và chúng ta có thể say sưa hát bài thánh ca phụng vụ Chính thống giáo của Đêm Phục Sinh:
“Ôi điệu nhảy huyền bí!
Ôi lễ Thánh Thần!
Ôi Lễ Phục Sinh thiêng liêng từ trời xuống đất và từ đất bay lên trời!
Ôi bữa tiệc mới và phổ quát, cuộc hội họp vũ trụ!
Đối với tất cả niềm vui, danh dự, thức ăn, niềm vui:
Nhờ bạn bóng tối của cái chết bị xua tan,
cuộc sống được mở rộng cho tất cả mọi người, cánh cửa thiên đường đã được mở rộng.
Thiên Chúa đã tỏ mình ra làm người
Và con người đã được làm Thiên Chúa.
Tất cả hãy bước vào niềm vui của Chúa chúng ta;
đầu tiên và cuối cùng, nhận phần thưởng;
giàu nghèo cùng nhảy múa;
ôn hòa và vô tư, hãy tôn vinh ngày này:
dù bạn đã nhịn ăn hay chưa,
hãy vui mừng trong ngày này!
Đừng ai khóc cho nỗi khốn cùng của mình: Vương quốc rộng mở cho tất cả mọi người!”
Chúc mừng Lòng Thương Xót đến tất cả mọi người!
Bất cứ ai muốn đọc một bản giải thích đầy đủ hơn về văn bản, hoặc một số hiểu biết sâu sắc, xin vui lòng hỏi tôi tại migliettacarlo@gmail.com.