Söndagens evangelium 19 mars: Johannes 9, 1-41

By Carlo Miglietta On Mar 19, 2023

IV Söndagen i fastan A, söndagens evangelium: Joh 9, 1-41

Johannes 9, 1-41, Jesus botar en man som är född blind

9 När han gick fram såg han en man som var blind från födseln. 2 Hans lärjungar frågade honom: "Rabbi, vem har syndat, denne eller hans föräldrar, att han föddes blind?"

3 ”Varken den här mannen eller hans föräldrar syndade”, sade Jesus, ”men detta hände för att Guds gärningar skulle uppenbaras i honom. 4 Så länge det är dag, måste vi göra hans gärningar som har sänt mig. Natten kommer, när ingen kan arbeta. 5 Medan jag är i världen är jag världens ljus."

6 Efter att ha sagt detta spottade han på marken, gjorde lite lera med saliven och lade den på mannens ögon. 7 ”Gå”, sa han till honom, ”tvätt dig i Siloamdammen” (detta ord betyder ”Sänd”). Så gick mannen och tvättade och kom hem seende.

8 Hans grannar och de som tidigare hade sett honom tigga frågade: "Är det inte samma man som brukade sitta och tigga?" 9 Vissa hävdade att han var det.

Andra sa: "Nej, han ser bara ut som honom."

Men han själv insisterade: "Jag är mannen."

10 "Hur öppnades då dina ögon?" de frågade.

11 Han svarade: ”Mannen som de kallar Jesus gjorde lite lera och satte den på mina ögon. Han sa åt mig att gå till Siloam och tvätta mig. Så jag gick och tvättade, och sedan kunde jag se.”

12 "Var är den här mannen?" frågade de honom.

"Jag vet inte," sa han.

Joh 9, 1-41, Fariséerna undersöker helandet

13 De förde till fariséerna mannen som hade varit blind. 14Den dag då Jesus hade gjort leran och öppnat mannens ögon var en sabbat. 15 Därför frågade också fariséerna honom hur han hade fått sin syn. "Han lade lera på mina ögon," svarade mannen, "och jag tvättade mig, och nu ser jag."

16 Några av fariséerna sade: "Denne man är inte från Gud, ty han håller inte sabbaten."

Men andra frågade: "Hur kan en syndare utföra sådana tecken?" Så de var splittrade.

17 Då vände de sig åter till den blinde: "Vad har du att säga om honom? Det var dina ögon han öppnade."

Mannen svarade: "Han är en profet."

18 De trodde fortfarande inte att han hade varit blind och fått synen förrän de skickade efter mannens föräldrar. 19 "Är det här din son?" de frågade. "Är det den du säger föddes blind? Hur kommer det sig att han nu kan se?”

20 "Vi vet att han är vår son," svarade föräldrarna, "och vi vet att han föddes blind. 21 Men hur han nu kan se, eller vem som öppnade hans ögon, vet vi inte. Fråga honom. Han är myndig; han kommer att tala för sig själv." 22 Hans föräldrar sade detta för att de var rädda för de judiska ledarna, som redan hade bestämt att alla som erkände att Jesus var Messias skulle föras ut ur synagogan. 23 Det var därför hans föräldrar sade: ”Han är myndig; fråga honom."

24 En andra gång tillkallade de mannen som hade varit blind. "Ge ära åt Gud genom att berätta sanningen", sa de. "Vi vet att den här mannen är en syndare."

25 Han svarade: ”Om han är en syndare eller inte, det vet jag inte. En sak vet jag. Jag var blind men nu ser jag!”

26 Då frågade de honom: "Vad har han gjort dig? Hur öppnade han dina ögon?”

27 Han svarade: ”Jag har redan sagt det till dig och du lyssnade inte. Varför vill du höra det igen? Vill ni också bli hans lärjungar?”

28 Då slängde de förolämpningar mot honom och sade: "Du är denna karls lärjunge! Vi är lärjungar till Moses! 29 Vi vet att Gud talade till Mose, men när det gäller denne man vet vi inte ens varifrån han kommer.”

30 Mannen svarade: "Nu är det märkligt! Du vet inte var han kommer ifrån, men han öppnade mina ögon. 31 Vi vet att Gud inte lyssnar på syndare. Han lyssnar på den gudfruktiga personen som gör hans vilja. 32 Ingen har någonsin hört talas om att öppna ögonen på en man född blind. 33Om denna man inte var från Gud, skulle han inte kunna göra något.”

34 Till detta svarade de: "Du var genomsyrad av synd vid födseln; hur vågar du föreläsa oss!” Och de kastade ut honom.

Johannes 9, 1-41 Andlig blindhet

35 Jesus hörde att de hade kastat ut honom, och när han fann honom sade han: "Tror du på Människosonen?"

36 "Vem är han, herre?" frågade mannen. "Säg till mig så att jag kan tro på honom."

37 Jesus sade: "Nu har du sett honom; i själva verket är det han som talar med dig.”

38 Då sade mannen: "Herre, jag tror," och han tillbad honom.

39 Jesus sade: "Till dom har jag kommit till denna världen, för att de blinda ska se och de som ser ska bli blinda."

40 Några fariséer som var med honom hörde honom säga detta och frågade: ”Vad? Är vi också blinda?"

41 Jesus sade: "Om du vore blind, skulle du inte göra dig skyldig till synd; men nu när du påstår att du kan se, kvarstår din skuld.

Kära systrar och bröder i Misericordie, jag är Carlo Miglietta, läkare, bibelforskare, lekman, make, far och farfar (www.buonabibbiaatutti.it).

Idag delar jag med mig av en kort meditation över evangeliet, med särskild hänvisning till temat nåd.

Efter att ha utropat sig själv som världens ljus (Joh 8:12) ger Jesus ett konkret tecken på vad han sa, och för en blind man, symbol för varje människa, från mörkret till ljuset.

Dopet upprepar detta mirakel för var och en av oss.

Det finns här en hård anti-judisk polemik, och den typologiska representationen, i den blindes gestalt, av varje troende.

Jesus skapar den nya människan (1-12)

På den avslutande högtiden i Sukkot, lövhyddsfesten, på den åttonde dagen, lästes det sista kapitlet i Femte Moseboken och de första kapitlen i Första Moseboken, med människans skapelse.

"Den blinde representerar människans naturliga tillstånd: han är i mörker även om han inte har syndat" (E. Bianchi).

Jesus "smorde sina ögon med lera" är en tydlig anspelning på skapelsen.

Och han skickade honom till dammen Shiloh (=vattenfontän), translittererad av Johannes till Siloe (=Sänd) för att ge en exakt kristologisk dophänvisning.

Den blinde blir en ny människa, oigenkännlig (v. 8-9), en annan Kristus, så mycket att han tillämpar på sig själv Guds namn: "JAG ÄR" (v. 9).

En dopdebatt (13-34)

Den blinde bekänner inför fariséerna att Jesus är hans Frälsare. I de första gemenskaperna utfrågas vuxna katekumener, presenterade av sina föräldrar-föräldrar, om sin tro och gör den offentligt bekännelse.

Men den blinde ”kastas ut” (v. 34). Att hålla fast vid Kristus innebär bannlysning av synagogan och världen.

Att vara en Jesu lärjunge innebär att möta marginalisering och utanförskap.

Mötet med Jesus (35-41)

Men det är Jesus som kommer för att söka oss i lidandets och förföljelsens ögonblick.

På dopfrågan: "Tror du på Människosonen?", finns det inget annat att göra än att svara med entusiasm, som den helade blinde mannen: "Jag tror, Herre!", och att prostrera sig, en liturgisk tillbedjans gest (v. 38).

Påven Franciskus sa: ”Dagens evangelium presenterar episoden med mannen som är blind från födseln, till vilken Jesus ger syn.

Den långa berättelsen inleds med en blind man som börjar se och stänger – det här är konstigt – med förment seende människor som fortsätter att förbli blinda i själen...

Idag är vi inbjudna att öppna oss för Kristi ljus för att bära frukt i våra liv, för att eliminera beteende som inte är kristet... Vi måste omvända oss från detta, eliminera dessa beteenden för att beslutsamt vandra på helighetens väg.

Det har sitt ursprung i dopet. Sannerligen, vi har också blivit 'upplysta' av Kristus i dopet, så att, som Paulus påminner oss, kan vi bete oss som 'ljusets barn' (Ef 5:8), med ödmjukhet, tålamod, barmhärtighet.

Dessa laglärare hade varken ödmjukhet, inte tålamod eller barmhärtighet...! Låt oss fråga oss själva: hur är vårt hjärta? Har jag ett öppet hjärta eller ett stängt hjärta? Öppen eller stängd mot Gud? Öppet eller stängt mot vår granne? Vi har alltid inom oss någon avslutning född av synd, misstag, misstag.

Låt oss inte vara rädda! Låt oss öppna oss för Herrens ljus, han väntar alltid på att vi ska se oss bättre, ge oss mer ljus, förlåta oss. Låt oss inte glömma detta!”.

God nåd till alla!

De som vill läsa en mer komplett beskrivning av texten, eller någon djupgående analys, vänligen fråga mig på migliettacarlo@gmail.com.