Uppståndelsens påsk: Johannes 20:1-9
Herrens uppståndelse påsk
1”På den första dagen i veckan gick Maria av Maagdala till graven på morgonen, när det fortfarande var mörkt, och såg att stenen hade tagits bort från graven. 2Hon sprang då och gick till Simon Petrus och den andre lärjungen, den Jesus älskade, och sade till dem: "De har tagit Herren bort från graven, och vi vet inte var de har lagt honom!" 3Petrus gick sedan ut med den andra lärjungen och de gick till graven. 4De sprang båda tillsammans, men den andra lärjungen sprang snabbare än Petrus och nådde graven först. 5Han böjde sig ner, såg dukarna som låg där, men gick inte in. 6Under tiden kom också Simon Petrus, som följde honom, och gick in i graven och såg de kläder som låg där, 7och höljet - som hade legat på hans huvud - låg inte där med dukarna, utan insvept på en annan plats. 8Då gick också den andre lärjungen, som hade kommit till graven först, in, och han såg och trodde. 9Ty de hade ännu inte förstått Skriften, nämligen att han skulle uppstå från de döda.”
Jh 20:1-9
Kära systrar och bröder i Misericordie, jag är Carlo Miglietta, läkare, bibelforskare, lekman, make, far och farfar (www.buonabibbiaatutti.it). Även idag delar jag med mig av en kort meditationstanke om evangeliet, med särskild hänvisning till temat nåd.
Paulus bekräftar: "Om Kristus inte har uppstått, så är det ... förgäves är din tro" (1 Kor. 15): att vittna om den uppståndne Jesus är syftet med hela den tidiga kyrkans predikan (Apg 1:22; 4:33; 10:40-41...). Kardinal Martini skrev: "Det har aldrig funnits en primitiv kristendom som bekräftade som sitt första budskap, 'Låt oss älska varandra', 'Låt oss vara bröder', 'Gud är Fader till alla', etc. Det är från budskapet, "Jesus är verkligen uppstånden!" som alla andra härleder."
För dem som redan tror på Gud på en filosofisk väg, kommer Jesu uppståndelse att representera bekräftelsen på att han verkligen är Guds Son (skolan i Alexandria i Egypten, från slutet av 2-talet); för andra kommer upplevelsen av en man som genom att resa sig övervinner döden och därmed visar sig vara starkare än naturen, därför övernaturlig, och därför Gud, vara vägen att komma att tro på Guds existens, liksom på Jesu Kristi gudomlighet ("historisk väg" för Antiokia-skolan i Syrien, från 3-talet).
Alla människor i alla tider är kallade att konfrontera apostlarnas vittnesbörd. Kristna är de som finner dem trovärdiga och sanningsenliga eftersom enkla, jordnära män, fridfulla och balanserade människor, som inte skäms för att säga att de själva först tvivlade, inte fick någonting på sitt intyg, många har sett och under olika omständigheter, förvandlades av deras möte med den Uppståndne från rädda bakhåll till modiga härolder, som inte brydde sig om att kompensera de många motsättningarna i evangelierna (liksom de som vill uppfinna en sådan berättelse), människor som betalade med livet för sin bekräftelse: dessutom Enligt motståndarnas själva påstående var graven tom (Mt 28:11-15).
Jesu uppståndelse är historiens grundläggande händelse: i den har ondska, smärta och död förintats (Upp. 21:1-6; 1 Kor. 15; Kol. 1:18): vår rädsla, vår oro, vår oro. lidanden är besegrade för alltid. Men framför allt har vi blivit "deltagare i den gudomliga naturen" (2 Pet 1:4), fått "adoption till söner" (Gal 4:5), också gjort Guds söner i Guds Son! En oändlig högtid exploderar i djupet av våra hjärtan (Joh 16:22,24). Och vi kan sjunga, berusade av glädje, påsknattens ortodoxa liturgiska hymn:
"O mystiska dans!
O Andens högtid!
O gudomliga påsk som stiger ner från himlen till jorden och från jorden stiger tillbaka till himlen!
O ny och universell högtid, kosmisk församling!
För all glädje, ära, mat, fröjd:
Genom dig skingras dödens mörker,
livet är utsträckt till alla, himlens portar har öppnats på vid gavel.
Gud har visat sig människan
Och människan har blivit till Gud.
Gå in i vår Herres glädje;
först och sist, ta emot belöningen;
rika och fattiga, dansa tillsammans;
tempererad och sorglös, hedra denna dag:
vare sig du har fastat eller inte,
gläds denna dag!
Låt ingen gråta över sitt elände: Riket är öppet för alla!”
Glad nåd till alla!
Den som vill läsa en mer komplett beskrivning av texten, eller några insikter, vänligen fråga mig på migliettacarlo@gmail.com.