Evangelie van zondag 19 maart: Johannes 9, 1-41

By Carlo Miglietta On 19-2023-XNUMX

IV Zondag van de Veertigdagentijd A, Evangelie van de Zondag: Johannes 9, 1-41

Johannes 9, 1-41, Jezus geneest een blindgeboren man

9 Onderweg zag hij een man die vanaf zijn geboorte blind was. 2 Zijn discipelen vroegen hem: "Rabbi, wie heeft gezondigd, deze man of zijn ouders, dat hij blind geboren is?"

3 "Noch deze man, noch zijn ouders hebben gezondigd", zei Jezus, "maar dit gebeurde zodat de werken van God in hem zichtbaar zouden worden. 4 Zolang het dag is, moeten we de werken doen van hem die mij heeft gestuurd. De nacht komt, wanneer niemand kan werken. 5 Terwijl ik in de wereld ben, ben ik het licht van de wereld.

6 Nadat hij dit had gezegd, spuugde hij op de grond, maakte wat modder van het speeksel en deed dat op de ogen van de man. 7 "Ga," zei hij tegen hem, "was je in de vijver van Siloam" (dit woord betekent "gezonden"). Dus ging de man heen en waste zich, en kwam ziende thuis.

8 Zijn buren en degenen die hem vroeger hadden zien bedelen, vroegen: "Is dit niet dezelfde man die altijd zat te bedelen?" 9 Sommigen beweerden dat hij dat was.

Anderen zeiden: "Nee, hij lijkt alleen op hem."

Maar hij stond er zelf op: "Ik ben de man."

10 "Hoe zijn dan je ogen geopend?" zij vroegen.

11 Hij antwoordde: "De man die ze Jezus noemen, heeft wat modder gemaakt en dat op mijn ogen gedaan. Hij zei dat ik naar Siloam moest gaan om me te wassen. Dus ging ik me wassen en toen kon ik zien.”

12 "Waar is deze man?" vroegen ze hem.

'Ik weet het niet,' zei hij.

Johannes 9, 1-41, De Farizeeën onderzoeken de genezing

13 Ze brachten de man die blind was geweest naar de farizeeën. 14 De dag waarop Jezus de modder had gemaakt en de ogen van de man had geopend, was een sabbat. 15 Daarom vroegen de Farizeeën hem ook hoe hij weer kon zien. "Hij smeerde modder op mijn ogen," antwoordde de man, "en ik waste me, en nu zie ik."

16 Sommige Farizeeën zeiden: "Deze man komt niet van God, want hij houdt de sabbat niet."

Maar anderen vroegen: "Hoe kan een zondaar zulke tekenen doen?" Ze waren dus verdeeld.

17 Toen wendden ze zich weer tot de blinde man: "Wat heb je over hem te zeggen? Het waren jouw ogen die hij opende.'

De man antwoordde: "Hij is een profeet."

18 Ze geloofden nog steeds niet dat hij blind was geweest en weer kon zien, totdat ze de ouders van de man lieten komen. 19 "Is dit uw zoon?" zij vroegen. 'Is dit degene waarvan je zegt dat hij blind geboren is? Hoe komt het dat hij nu kan zien?”

20 "We weten dat hij onze zoon is", antwoordden de ouders, "en we weten dat hij blind geboren is. 21 Maar hoe hij nu kan zien, of wie zijn ogen heeft geopend, weten we niet. Vraag hem. Hij is meerderjarig; hij zal voor zichzelf spreken. 22 Zijn ouders zeiden dit omdat ze bang waren voor de Joodse leiders, die al hadden besloten dat iedereen die erkende dat Jezus de Messias was, uit de synagoge zou worden gezet. 23 Daarom zeiden zijn ouders: 'Hij is meerderjarig; vraag hem."

24 Ze riepen de man die blind was geweest voor de tweede keer. "Geef God eer door de waarheid te vertellen", zeiden ze. "We weten dat deze man een zondaar is."

25 Hij antwoordde: "Of hij een zondaar is of niet, dat weet ik niet. Eén ding weet ik wel. Ik was blind, maar nu zie ik!”

26 Toen vroegen ze hem: "Wat heeft hij je aangedaan? Hoe heeft hij je ogen geopend?

27 Hij antwoordde: "Ik heb het je al gezegd, maar je hebt niet geluisterd. Waarom wil je het nog een keer horen? Willen jullie ook zijn discipelen worden?”

28 Toen slingerden ze hem beledigingen toe en zeiden: "Jij bent de leerling van deze man! Wij zijn discipelen van Mozes! 29 We weten dat God tot Mozes sprak, maar wat deze kerel betreft, we weten niet eens waar hij vandaan komt.

30 De man antwoordde: "Dat is opmerkelijk! Je weet niet waar hij vandaan komt, maar hij opende mijn ogen. 31 We weten dat God niet naar zondaars luistert. Hij luistert naar de godvruchtige persoon die zijn wil doet. 32 Niemand heeft ooit gehoord van het openen van de ogen van een blindgeborene. 33 Als deze man niet van God was, zou hij niets kunnen doen.

34 Hierop antwoordden ze: "Je was doordrenkt van zonde bij je geboorte; hoe durf je ons de les te lezen! En ze gooiden hem eruit.

Johannes 9, 1-41 Geestelijke blindheid

35 Jezus hoorde dat ze hem eruit hadden gegooid, en toen hij hem vond, zei hij: "Gelooft u in de Mensenzoon?"

36 "Wie is hij, mijnheer?" vroeg de man. "Vertel het me zodat ik in hem kan geloven."

37 Jezus zei: "Je hebt hem nu gezien; in feite is hij degene die met je praat.

38 Toen zei de man: "Heer, ik geloof," en hij aanbad hem.

39 Jezus zei: "Ik ben tot oordeel in deze wereld gekomen, opdat de blinden zullen zien en zij die zien, blind zullen worden."

40 Enkele farizeeën die bij hem waren, hoorden hem dit zeggen en vroegen: "Wat? Zijn wij ook blind?”

41 Jezus zei: "Als je blind was, zou je niet schuldig zijn aan zonde; maar nu je beweert dat je kunt zien, blijft je schuldgevoel bestaan.

Beste zusters en broeders van de Misericordie, ik ben Carlo Miglietta, dokter, bijbelgeleerde, leek, echtgenoot, vader en grootvader (www.buonabibbiautti.it).

Vandaag deel ik met jullie een korte meditatie over het evangelie, met bijzondere verwijzing naar het thema van genade.

Na zichzelf uitgeroepen te hebben tot het licht van de wereld (Joh 8), geeft Jezus een concreet teken van wat hij zei, door een blinde man, symbool van elke mens, uit de duisternis naar het licht te brengen.

De doop herhaalt dit wonder voor ieder van ons.

Er is hier een harde anti-joodse polemiek en de typologische voorstelling, in de figuur van de blinde man, van elke gelovige.

Jezus schept de nieuwe mens (1-12)

Op het slotfeest van Soekot, het Loofhuttenfeest, werden op de achtste dag het laatste hoofdstuk van Deuteronomium en de eerste hoofdstukken van Genesis gelezen, met de schepping van de mens.

“De blinde vertegenwoordigt de natuurlijke toestand van de mens: hij verkeert in duisternis, ook al heeft hij niet gezondigd” (E. Bianchi).

Jezus "zalfde zijn ogen met modder" is een duidelijke toespeling op de schepping.

En hij stuurde hem naar de poel van Shiloh (=fontein van water), door Johannes getranscribeerd in Siloe (=Verzonden) om een precieze christologische doopreferentie te geven.

De blinde wordt een nieuwe mens, onherkenbaar (vv. 8-9), een andere Christus, zozeer zelfs dat hij de naam van God op zichzelf toepast: "IK BEN" (v. 9).

Een doopdebat (13-34)

De blinde man belijdt voor de Farizeeën dat Jezus zijn Verlosser is. In de eerste gemeenschappen worden volwassen catechumenen, gepresenteerd door hun ouders-ouders, ondervraagd over hun geloof en leggen ze er een openbare belijdenis van af.

Maar de blinde man is "uitgeworpen" (vers 34). Aanhankelijkheid aan Christus houdt excommunicatie door de synagoge en de wereld in.

Een discipel van Jezus zijn betekent geconfronteerd worden met marginalisering en uitsluiting.

De ontmoeting met Jezus (35-41)

Maar het is Jezus die ons komt zoeken op het moment van lijden en vervolging.

Op de doopvraag: "Gelooft u in de Mensenzoon?", rest ons niets anders dan enthousiast te antwoorden, zoals de genezen blinde man: "Ik geloof, Heer!", en zich neer te werpen, een liturgische gebaar van aanbidding (v. 38).

Paus Franciscus zei: “Het evangelie van vandaag presenteert ons de episode van de vanaf zijn geboorte blinde man, aan wie Jezus het gezichtsvermogen schenkt.

Het lange verhaal begint met een blinde man die begint te zien en sluit - dit is merkwaardig - met zogenaamd ziende mensen die blind van ziel blijven...

Vandaag worden we uitgenodigd om ons open te stellen voor het licht van Christus om vrucht te dragen in ons leven, om gedrag dat niet christelijk is uit te bannen... We moeten ons hiervan bekeren, dit gedrag uitbannen om resoluut de weg van heiligheid te bewandelen.

Het heeft zijn oorsprong in de doop. Inderdaad, ook wij zijn door Christus 'verlicht' in het doopsel, zodat we, zoals de heilige Paulus ons eraan herinnert, ons kunnen gedragen als 'kinderen van het licht' (Ef 5), met nederigheid, geduld en barmhartigheid.

Deze wetgeleerden hadden noch nederigheid, noch geduld, noch genade…! Laten we ons afvragen: hoe is ons hart? Heb ik een open hart of een gesloten hart? Open of gesloten naar God toe? Open of gesloten richting onze buurman? We hebben altijd een afsluiting in ons die voortkomt uit zonde, vergissingen, vergissingen.

Laten we niet bang zijn! Laten we ons openstellen voor het licht van de Heer, Hij wacht altijd op ons om ons beter te zien, om ons meer licht te geven, om ons te vergeven. Laten we dit niet vergeten!”.

Goede genade voor iedereen!

Degenen die een meer volledige exegese van de tekst willen lezen, of een diepgaande analyse, vraag het me dan op migliettacarlo@gmail.com.