Evangelie voor zondag 14 april: Lucas 24:35-48
III Paaszondag B
"35 En zij (red: de discipelen van Emmaüs) vertelden wat er onderweg was gebeurd en hoe ze hem hadden herkend bij het breken van het brood. 36 Terwijl ze over deze dingen spraken, stond Jezus zelf in hun midden en zei: ‘Vrede zij met jullie!’ 37 Boos en vol angst dachten ze dat ze een geest zagen. 38 Maar hij zei tegen hen: ‘Waarom zijn jullie verontrust en waarom rijzen er twijfels in jullie hart? 39 Kijk naar mijn handen en voeten: ik ben het inderdaad! Raak mij aan en kijk; een geest heeft geen vlees en botten, zoals je ziet dat ik dat heb. 40 Terwijl hij dit zei, liet hij hun zijn handen en voeten zien. 41 Maar omdat ze het nog steeds niet geloofden van vreugde en vol verbazing waren, vroeg hij: ‘Hebben jullie hier iets te eten?’ 42 Ze boden hem een portie geroosterde vis aan; 43 hij nam het en at het voor hun ogen op.44 Toen zei hij: ‘Dit zijn de woorden die ik tegen je sprak toen ik nog bij je was: alles wat over mij geschreven staat in de wet van Mozes, de profeten en de psalmen moet worden vervuld.’ 45 Toen opende hij hun geest om de Schrift te begrijpen 46 en zei tegen hen: ‘Zo staat er geschreven: de Christus zal lijden en op de derde dag uit de dood opstaan, 47 en in zijn naam zullen bekering en vergeving van zonden aan alle volken worden gepredikt, te beginnen in Jeruzalem. 48 Hiervan bent u getuige.”
Lk 24: 35-48
Beste zusters en broeders van de Misericordie, ik ben Carlo Miglietta, dokter, bijbelgeleerde, leek, echtgenoot, vader en grootvader (www.buonabibbiaatutti.it). Ook vandaag deel ik met jullie een korte meditatieve gedachte over het evangelie, met speciale verwijzing naar het thema van genade.
De opstanding van Jezus, historisch feit
In het verslag van Jezus' verschijning aan de discipelen (24:36-49) handelt en spreekt alleen Jezus: hij begroet, vraagt, berispt, toont zijn handen en voeten en eet zelfs voor zijn discipelen. Er wordt niet gezegd of ze Jezus hebben aangeraakt of zelfs, althans expliciet, of ze geloofden. Daarvan worden echter de innerlijke gevoelens beschreven: verbijstering en angst, ontsteltenis en twijfel, verbazing en ongeloof, en vreugde.
Bij het vertellen van deze episode heeft de evangelist zeker een verontschuldigende bedoeling (lofprijzing ter verdediging van een persoon of leerstelling). Jezus levert geleidelijk aan steeds overtuigender bewijsmateriaal in een soort progressieve route die hier eindigt: het lege graf, de verschijning van de engelen aan de vrouwen, de ontmoeting met de twee discipelen van Emmaüs, de verschijning aan Petrus, en uiteindelijk aan alle elf verzameld. Hier toont Jezus zijn handen en voeten, toont zichzelf als een mens van vlees en bloed, eet een portie vis. Jezus is werkelijk opgestaan! Zijn persoon is reëel en concreet, geen vluchtige geest.
De noodzaak om de Schrift te kennen
De Verrezene “opent hun geest om de Schriften te begrijpen” (24:45). Zonder de intelligentie van de Schrift kan de discipel naast de Heer staan zonder te herkennen wie Hij is. Dit is de derde keer dat de evangelist terugkeert naar deze verhandeling (24:7,26,46).
“Moeten”, “moeten” (Lc 24): waarom zijn we dan zo lauw en angstig in het verkondigen van het Evangelie? Omdat we de Verrezene misschien niet persoonlijk hebben ontmoet bij het mediteren over de Bijbel, omdat we te weinig tijd besteden aan gebedsvolle contemplatie van zijn Woord: we hebben Christus ook nodig om ons te helpen de Bijbel te begrijpen, “te beginnen met Mozes en alle profeten” (Lc 44:24) en “in de Psalmen” (Lc 27:24), zodat we net als Paulus kunnen zeggen: “Hij is ook aan mij verschenen!” (44 Kor 1:15).
De missie
“Hiervan bent u getuige” (Lc 24): zo eindigt het Evangelie van vandaag. De ervaring van de Verrezene is niet iets persoonlijks, intiems: het is vreugde om over te stromen naar anderen, het is enthousiasme dat aanstekelijk wordt. De apostelen worden onmiddellijk “getuigen van zijn opstanding” (Handelingen 48:1; 22:4). De grote verkondiging van Petrus en alle apostelen is precies dat “u de schepper van het leven hebt gedood, maar God heeft hem opgewekt, en hiervan zijn wij getuigen” (eerste lezing: Handelingen 33:3-14; vgl. 15.26:2- 22; 36:4; 10:5; 30:10-40; 41:17…): met deze taak worden ze naar alle volkeren gestuurd (Evangelie: Lc 18:24), omdat Christus de Verlosser is “van de hele wereld ” (47 Johannes 1:2-1)!
Vandaag zijn ook wij door Jezus geroepen om getuigen te zijn van zijn verrijzenis: we hebben allemaal deze roeping, priesters, zusters en leken. De waarschuwing van Paulus geldt voor iedereen: “Het is een plicht voor mij om het evangelie te prediken: wee mij als ik het evangelie niet predik!” (1 Kor. 9:16); we moeten allemaal het Woord verkondigen “bij elke gelegenheid, opportuun en niet op het juiste moment” (2 Tim. 4:2). En als priesters en godgewijde mannen en vrouwen dit “institutioneel” doen, dan wil ik vandaag een speciale overweging voorhouden aan mijn lekenbroeders en -zusters: het Concilie zegt ons inderdaad: “Elke leek moet getuige zijn van de wederopstanding. en het leven van de Heer Jezus en een teken van de levende God voor de wereld” (LG 38); “De leken zijn in het bijzonder geroepen om de Kerk aanwezig en actief te maken op die plaatsen en omstandigheden waarin zij alleen door hen het zout van de aarde kan worden… Het weegt daarom op alle leken de glorieuze last om te werken zodat het goddelijk verlossingsplan kan elke dag meer en meer alle mensen van alle tijden en van de hele aarde bereiken. Laat daarom elke weg voor hen openstaan (red. let op: !!!) zodat… ook zij actief kunnen deelnemen aan het reddende werk van de Kerk” (LG 33); “Christus…vervult zijn profetische ambt…ook door de leken, van wie Hij daarom zijn getuigen vormt en voorziet van de zin van het geloof en de genade van het woord (vgl. Handelingen 2:17-18; Openbaring 19:10)…In deze Het ambt lijkt van grote waarde te zijn in die levensstaat die wordt geheiligd door een speciaal sacrament, namelijk het huwelijk met het gezinsleven. Daar heeft men de praktijk en een uitstekende school van het apostolaat van de leken. De christelijke familie verkondigt luidkeels de huidige deugden van het Koninkrijk van God en de hoop op een gezegend leven... De leken kunnen en moeten daarom, zelfs wanneer ze zich bezighouden met tijdelijke zorgen, een waardevolle actie ondernemen voor de evangelisatie van de wereld...; het is noodzakelijk dat iedereen meewerkt aan de uitbreiding en toename van Christus' koninkrijk in de wereld” (LG 35).
Laten we ons genereus openstellen voor de Heilige Geest, die “ons in alle waarheid leidt” (Johannes 16:13), die ons “de kracht geeft om onszelf uit te drukken” (Handelingen 2:4; 4:8), die “de getuigen” zodat “ook wij getuigen” (Joh. 15:26-27), zodat we “getuigen worden van wij en de Heilige Geest” (Handelingen 5:32), in een eenheid die ons kracht, moed en geluk geeft …
Gelukkige genade voor iedereen!
Iedereen die een meer volledige exegese van de tekst wil lezen, of wat inzichten wil, gelieve mij te vragen op migliettacarlo@gmail.com.