Injil Minggu 04 Juni: Yohanes 3, 16-18
Injil Hari Minggu, SS. Tritunggal A: Yohanes 3, 16-18
16 Karena Allah begitu mencintai dunia sehingga Dia memberikan Anak-Nya yang tunggal, sehingga siapa pun yang percaya kepada-Nya tidak akan binasa tetapi memiliki hidup yang kekal.
17 Karena Tuhan tidak mengutus Putranya ke dunia untuk mengutuk dunia, tetapi untuk menyelamatkan dunia melalui dia.
18 Siapa pun yang percaya kepadanya tidak dihukum, tetapi siapa pun yang tidak percaya sudah dihukum karena mereka tidak percaya dalam nama Anak Allah yang tunggal.
Saudara dan saudari Misericordie yang terkasih, saya Carlo Miglietta, dokter, sarjana Alkitab, orang awam, suami, ayah dan kakek (www.buonabibbiaatutti.it).
Hari ini saya membagikan kepada Anda renungan singkat tentang Injil, dengan rujukan khusus pada tema rahmat.
YOHANES 3, 16-18: ALLAH HUKUM ATAU PENGACARA PEMBELA?
Sering kali dalam Alkitab genre sastra "pencobaan", atau lebih tepatnya "kontroversi", digunakan sehubungan dengan Israel (Hos 4:1; 12:3; Yes 3:13; Mi 6:2; Yer 2: 9), bangsa lain (Yer 25:31; 46-51), individu (Yer 1-2).
Dalam persidangan ini, bagian tuduhan sering dimainkan oleh Setan, yang ditampilkan sebagai penuntut yang, dalam Kitab Suci, menuduh yang bersalah bukan karena kebencian terhadap mereka tetapi, secara paradoks, karena kesetiaan mutlak pada konsep tradisional tentang ketuhanan. keadilan.
Kisah dalam kitab Ayub adalah lambang, ketika Setan ingin melihat apakah iman orang benar ini adalah iman yang nyaman, dimotivasi oleh banyak keuntungan yang telah diberikan Allah kepadanya, atau apakah itu murni, iman yang tidak memihak, “ percuma” (Ayub 1:19).
Jadi nabi Zakharia mengatakan bahwa di samping imam besar Yosua ada "Setan di sebelah kanannya untuk mendakwa dia" (Zak 3:1-2). Iblis berperan sebagai "assatan", penuduh.
Dan sebagaimana bagi tertuduh, jaksa penuntut yang mendukung tuduhan terhadapnya adalah sosok yang bermusuhan dan negatif, demikian pula penuduh diwarnai oleh kebencian terhadap tertuduh, dan memperoleh valensi negatif, sampai-sampai Setan menjadi nama yang tepat. iblis, yang memakai nama “setan” (1 Taw 21:1).
Tetapi jika tuduhan itu didukung oleh iblis, sejumlah Pembela terkemuka berdiri di pihak si pendosa.
Pertama-tama, Tuhan Sendiri: Paulus mengatakan ini dalam suratnya kepada orang Roma: “Siapakah yang akan mendakwa orang-orang pilihan Tuhan? Allah membenarkan” (Roma 8:33).
Kemudian Yesus, Anak: “Siapa yang akan menghukum? Yesus Kristus, yang mati, bukan, yang bangkit kembali, berdiri di sebelah kanan Allah dan menjadi perantara bagi kita?” (Roma 8:34); karena “jika seseorang telah berbuat dosa, kami memiliki pembela dengan Bapa: Yesus Kristus yang benar” (1 Yohanes 2:1); dia “dapat dengan sempurna menyelamatkan mereka yang mendekat kepada Tuhan melalui dia, karena dia selalu hidup untuk menjadi perantara bagi mereka” (Ibr 7:25); dia "sekarang berdiri di hadapan Allah atas nama kita" (Ibr 9:24).
Yesus adalah pengacara pembela kita yang hebat, dan dia menunjukkan ini juga di kayu salib: “Yesus, di kayu salib, akan menggunakan kekuatan ini […] ketika dia menanggapi provokasi terakhir (“Jika Engkau Anak Allah, turunlah…” ) dengan segenap kekuatan Kasih-Nya: “Bapa, ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat” (Luk 23:34).
Di kayu salib, Yesus bersaksi tentang semua kapasitasnya yang tak terbatas untuk Cinta dan semua kecerdasan "yuridis" -nya, bahkan berhasil menemukan, sebelum neraka, motivasi teknis untuk absolusi: tertuduh - semua orang - harus dibebaskan karena ketidakmampuan "(A .D'Ascanio).
Roh Kudus adalah “Penghibur yang lain” (Yoh 14:16), pengacara lain seperti Yesus.
Istilah “paràkletos” (Yoh 14:26; 15:26; 16:7) dapat memiliki beberapa arti: sebagai bentuk pasif dari “parakalèin” adalah “dipanggil dekat”, pengacara pembela atau saksi yang mendukung persidangan ; dalam bentuk aktifnya “parakalèin” adalah “orang yang mendekatkan dirinya”, pelindung, teman, penghibur; terkait dengan “parāklesis”, adalah orang yang menasihati, yang mendorong. Bukan kebetulan bahwa Jerome, yang menerjemahkan Injil ke dalam bahasa Latin dalam apa yang disebut Vulgata, lebih memilih untuk mempertahankan transliterasi sederhana dari bahasa Yunani, "paracletus", untuk mempertahankan semua artinya.
Akhirnya, tradisi besar Kristiani selalu mengakui Maria, dalam “Salve Regina”, sebagai “pembela kami”, dia yang dalam “Ave Maria” dipanggil sebagai orang yang “berdoa untuk kami yang berdosa sekarang dan pada jam kami.” kematian".
Dan dengan dewan pertahanan seperti itu, kemenangan dipastikan: karenanya Yesus “berkata: 'Aku melihat Setan jatuh dari surga seperti halilintar'” (Luk 10:18): perhatikan bagaimana Setan di sini, seperti dalam Perjanjian Lama, tidak ada di neraka , tapi di surga, menuduh laki-laki.
Dan Yohanes dalam Kiamat menyatakan: “Aku mendengar suara yang nyaring di surga berkata: < >” (Wahyu 12:10)….
Pada “hari penghakiman” “kita tidak akan berada di ruang sidang duniawi, atas belas kasihan para hakim yang mencari bukti untuk menghukum atau membebaskan, tersesat di balik catatan tertulis tentang kesalahan yang dilakukan oleh terdakwa.
Kita akan berada di rumah seorang Ayah dan Ibu: Cinta akan melakukan segala daya untuk menemukan di dalam diri kita apa yang paling menyerupai Dia.
Dan tatapannya yang tajam, seperti bilah cahaya yang turun ke dalam diri kita yang terdalam, akan menemukan dalam perubahan kita saat itu, gerakan itu, perasaan yang berkat itu akan menyelamatkan kita.
Karena dalam penghakiman Allah tidak duduk di kursi Hakim, tetapi akan duduk di samping kita dan melakukan segalanya untuk menyelamatkan kita. Dia berkata: < > (Yer 1:19).
Sebagai pembela. Dia tidak menuduh, tetapi membebaskan kita. Dia tidak mengutuk, tapi mencintai.
Dia adalah Ayah dan Ibu yang gentar akan nasib anak-anak mereka.
Seperti Bapa itu, yang, segera setelah dia melihat putranya dari jauh kembali ke rumah, 'berlari kepadanya, memeluknya, dan memulai pesta untuk menghormatinya untuk menerimanya sebagai seorang putra'” (Luk 15:20-24)” (A. Fontana).
Kepastian ini menjiwai pesta tanpa akhir di hati orang beriman. Yohanes berkata: “Itulah sebabnya kasih telah mencapai kesempurnaannya dalam diri kita, sehingga kita dapat percaya pada hari penghakiman; karena seperti dia, begitu juga kita di dunia ini. Dalam cinta tidak ada rasa takut; sebaliknya, cinta yang sempurna melenyapkan rasa takut, karena rasa takut mengandaikan hukuman, dan orang yang takut tidak sempurna dalam cinta.
Kita mengasihi, karena Dia lebih dahulu mengasihi kita” (1 Yohanes 4:17-19).
Agar setiap orang dapat bernyanyi bersama Paulus: “Siapakah yang akan memisahkan kita dari kasih Kristus? Mungkin kesengsaraan, penderitaan, penganiayaan, kelaparan, ketelanjangan, bahaya, pedang…? Tetapi dalam semua hal ini kita lebih dari pemenang karena Dia yang mengasihi kita.
Karena aku diyakinkan bahwa baik kematian, atau kehidupan, atau malaikat, atau pemerintah, atau hal-hal yang hadir, atau hal-hal yang akan datang, atau kekuatan, atau tinggi, atau kedalaman, atau makhluk lain mana pun, tidak akan dapat memisahkan kita dari cinta kasih. Allah di dalam Kristus Yesus, Tuhan kita” (Roma 8:35-39).
Rahmat yang baik untuk semua!
Siapa pun yang ingin membaca eksegesis teks yang lebih lengkap, atau beberapa wawasan, tanyakan kepada saya di migliettacarlo@gmail.com.
Baca Juga
Injil Minggu 28 Mei: Yohanes 20, 19-23
Injil Minggu 21 Mei: Matius 28, 16-20
Saints Of The Day Untuk 21 Mei: Saint Cristóbal Magallanes And Companions
Injil Minggu 23 April: Lukas 24, 13-35
Injil Minggu 16 April: Yohanes 20, 19-31
Injil Minggu 09 April: Yohanes 20, 1-9
Injil Minggu 02 April: Matius 26, 14-27, 66
Injil Minggu 26 Maret: Yohanes 11, 1-45
Apa yang Dibutuhkan Untuk Menjadi Seorang Biarawati?
Kesaksian Suster Giovanna Chemeli: “Spazio Spadoni… Ruang Untukku Juga!”
Dari Italia Ke Benin: Suster Beatrice Mempersembahkan Spazio Spadoni Dan Karya Belas Kasih
Kongo, Lima Kolam Suster Keluarga Kudus Sebagai Rehabilitasi Kesehatan Gizi
Sukarelawan di Kongo? Itu mungkin! Pengalaman Sister Jacqueline Membuktikan Hal Ini