Evangelium neděle 26. března: Jan 11, 1-45

By Carlo Miglietta On 26. 2023

Pátá neděle v postní době A: Jan 11, 1-45

Jan 11, Smrt Lazara

11 Muž jménem Lazar onemocněl. Pocházel z Bethany, vesnice Marie a její sestry Marty. 2 (Tato Marie, jejíž bratr Lazar nyní onemocněl, byla ta samá, která polila Pána vonným olejem a utírala mu nohy svými vlasy.) 3 Sestry tedy vzkázaly Ježíšovi: „Pane, ten, kterého miluješ, je nemocný. “

4 Když to Ježíš uslyšel, řekl: „Tato nemoc nekončí smrtí. Ne, je to pro Boží slávu, aby skrze ni byl oslaven Boží Syn.“ 5 Ježíš miloval Martu a její sestru a Lazara. 6 Když tedy uslyšel, že je Lazar nemocný, zůstal tam, kde byl, ještě dva dny, 7 a pak řekl svým učedníkům: "Vraťme se do Judska."

8 "Ale Rabbi," řekli, "před chvílí se tě tamní Židé pokusili ukamenovat, a přesto se vracíš?"

9 Ježíš odpověděl: „Což není dvanáct hodin denního světla? Kdo chodí ve dne, neklopýtá, protože vidí ve světle tohoto světa. 10 Když jde člověk v noci, klopýtá, protože nemá světlo."

11 Když to řekl, řekl jim: „Náš přítel Lazar usnul; ale jdu tam, abych ho vzbudil."

12 Jeho učedníci odpověděli: "Pane, bude-li spát, bude mu lépe." 13 Ježíš mluvil o jeho smrti, ale jeho učedníci si mysleli, že má na mysli přirozený spánek.

14 Řekl jim tedy otevřeně: „Lazar zemřel, 15 a kvůli vám jsem rád, že jsem tam nebyl, abyste uvěřili. Ale pojďme k němu."

16Tomáš (také známý jako Didymus) řekl ostatním učedníkům: "Pojďme také, ať zemřeme s ním."

Ježíš utěšuje sestry Lazarovy

17 Když Ježíš přišel, zjistil, že Lazar je už čtyři dny v hrobě. 18 Nyní byla Bethany méně než dvě míle od Jeruzaléma, 19 a mnoho Židů přišlo k Martě a Marii, aby je utěšilo nad ztrátou jejich bratra. 20 Když Marta uslyšela, že Ježíš přichází, vyšla mu vstříc, ale Marie zůstala doma.

21 „Pane,“ řekla Marta Ježíšovi, „kdybys tu byl, můj bratr by nezemřel. 22 Ale vím, že i nyní vám Bůh dá, oč požádáte."

23Ježíš jí řekl: Tvůj bratr vstane z mrtvých.

24 Marta odpověděla: "Vím, že vstane při vzkříšení v poslední den."

25 Ježíš jí řekl: „Já jsem vzkříšení a život. Ten, kdo ve mne věří, bude žít, i když zemřou; 26 a kdo žije z víry ve mne, nikdy nezemře. Věříš tomu?"

27 "Ano, Pane," odpověděla, "věřím, že ty jsi Mesiáš, Syn Boží, který má přijít na svět."

28 Když to řekla, vrátila se a zavolala svou sestru Marii stranou. "Učitel je tady," řekla, "a žádá po vás." 29 Když to Maria uslyšela, rychle vstala a šla k němu. 30 Ježíš ještě nevešel do vesnice, ale byl ještě na místě, kde se s ním Marta setkala. 31 Když si Židé, kteří byli s Marií v domě a utěšovali ji, všimli, jak rychle vstala a vyšla, šli za ní v domnění, že jde k hrobu, aby tam truchlila.

32 Když Marie došla na místo, kde byl Ježíš, a uviděla ho, padla mu k nohám a řekla: Pane, kdybys tu byl, můj bratr by nezemřel.

33 Když ji Ježíš viděl plakat a plakat i Židy, kteří s ní přišli, byl hluboce dojat v duchu a rozrušen. 34 "Kam jsi ho položil?" zeptal se.

"Pojď se podívat, Pane," odpověděli.

35 Ježíš plakal.

36 Židé řekli: "Pohleďte, jak ho miloval!"

37 Někteří z nich však řekli: "Nemohl ten, který otevřel oči slepému, zabránit tomu, aby zemřel?"

Ježíš vzkřísí Lazara z mrtvých

38 Ježíš znovu dojatý přišel k hrobu. Byla to jeskyně s kamenem položeným přes vchod. 39 „Odnes ten kámen,“ řekl.

"Ale, Pane," řekla Marta, sestra mrtvého muže, "tentokrát je cítit nepříjemný zápach, protože tam byl čtyři dny."

40 Ježíš řekl: "Neříkal jsem ti, že budeš-li věřit, uvidíš slávu Boží?"

41 Odnesli tedy kámen. Potom Ježíš vzhlédl a řekl: „Otče, děkuji ti, že jsi mě vyslyšel. 42 Věděl jsem, že mě vždy slyšíš, ale řekl jsem to pro lid, který tu stojí, aby uvěřili, že jsi mě poslal."

43 Když to Ježíš řekl, zvolal mocným hlasem: "Lazare, pojď ven!" 44 Mrtvý vyšel ven, ruce a nohy měl omotané pruhy plátna a kolem obličeje měl roucho.

Ježíš jim řekl: „Svlékněte náhrobek a nechte ho jít.

Spiknutí na zabití Ježíše

45 Proto mnozí z Židů, kteří přišli Marii navštívit a viděli, co Ježíš udělal, v něho uvěřili.

Jan 11, 1-45: úvaha

Milé sestry a bratři z Misericordie, jsem Carlo Miglietta, lékař, biblista, laik, manžel, otec a děd (www.buonabibbiaatutti.it).

Dnes se s vámi podělím o krátkou meditaci o evangeliu se zvláštním zřetelem k tématu soucit.

Vzkříšením Lazara končí první část Janova evangelia, takzvaná „Kniha znamení“.

Pro Jana je „znamení“ (semeion) událostí, která musí vést k víře v Ježíše. Jan vypráví sedm z nich: znamení vína v Káně, uzdravení syna státního úředníka, uzdravení nemocného u rybníka Betzahion, rozmnožení chlebů, chození po vodě, uzdravení slepého člověka od narození, vzkříšení Lazara.

Znamení může vést k víře, ale Ježíš příliš kárá víru založenou na znameních (2:23-24; 4:48; 20:28: „Blaze těm, kdo věří, aniž viděli!“), a v každém případě znamení je pod primátem Slova, které je vykládá (5:46).

Kniha znamení se skládá ze sedmi výslovně zmíněných židovských liturgických svátků v průběhu dvou let. Na svátek zasvěcení (J 10), kde se slavil IHWH recitací žalmu 22, jako Dárce života, Ježíš v Betanii, „domě soužení“, prohlašuje, že on sám je život, a dává to znamení ve vzkříšení Lazara, jehož jméno znamená „Bůh pomáhá“.

Jan 11, 1-45: Ježíš v Bohu života

Ježíš je Bohem života: je Bohem, který trpí tváří v tvář lidské situaci a stojí s ní solidárně v zármutku (Ex 2-24).

Není to Bůh, kdo nám posílá zlo: náš Bůh se hněvá na zlo! „Když pak Ježíš viděl, jak pláče, a Židy, kteří s ní přišli plakat, byl hluboce dojat a rozrušen... Mezitím Ježíš, stále ještě hluboce dojatý, šel k hrobu“: sloveso „embrimasthai“ (J 11). 33) neoznačuje ani tak „emoci“ jako „hněv“, „hněv“: nemoc není něco, na co je třeba rezignovat, ale něco, proti čemu je třeba se rozhořčovat, proti čemu bojovat, proti čemu bojovat.

Jsme-li v utrpení, Bůh je po našem boku, pláče s námi, zlobí se na nás; a zasahuje, aby nám dal život, i když někdy ne tak, jak bychom si přáli: někdy čeká na „třetí den“ (v. 6): „Ježíš velmi miloval Martu a její sestru a Lazara. Když tedy uslyšel, že je nemocný, zůstal dva dny na místě, kde byl. Tehdy řekl svým učedníkům: ‚Pojďme znovu do Judeje!‘“ (Jan 11-6).

Ale v každém případě je každá nemoc nebo smrt k jeho slávě, protože zvítězí nad zlem a obnoví život: to je ta podivuhodná křesťanská jistota: „Ježíš řekl: ‚Tato nemoc není na smrt, ale ke slávě Boží, aby jím byl oslaven Syn Boží“... Ježíš řekl (Martě): „Neřekl jsem ti, že budeš-li věřit, uvidíš slávu Boží?

Dnešní evangelium je také názorným vyprávěním o cestě víry křesťana. Jeho příkladem jsou učedníci, kteří nechápou, proč Kristus, Syn Boží, musí jít a trpět (v. 8), kteří nechápou tajemství Lazarovy nemoci a proč Ježíš přichází pozdě (v. 12). -14): je to námitka světa, personifikovaného Židy (v. 37), proč Bůh připouští lidskou bolest a nezasahuje, je-li Všemohoucí.

Ale nakonec učedníci ústy Tomáše vytuší „misterium crucis“ a nějakým způsobem jsou to oni, kdo přijme „jít a zemřít s ním“: „Pak Tomáš, zvaný Dvojče, řekl učedníci: ‚Pojďme i my a zemřeme s ním!‘“ (Jan 11).

Marta je také typ křesťanky: vnímá Ježíše jako v nouzi (v. 3), odejde k němu (verš 20), oslovuje ho vznešenými tituly („Pane, kdybys byl tady by můj bratr nezemřel!“: vv. 20-21): ale její víra je nedostatečná.

Ještě nepochopil, že Ježíš je život sám (v. 24). Nejprve říká: ‚Ale i nyní vím, že o cokoli Boha požádáš, on ti to splní‘ (verš 22), což jako by vyjadřovalo nezpochybnitelnou víru, ale pak se ve v. 39 okamžitě vynoří nevíra: ‚Ježíš řekl: "Odstraň ten kámen!" Marta, sestra mrtvého, mu odpověděla: ‚Pane, už to páchne, vždyť je to čtyři dny staré‘“.

Ale Ježíš volá věřícího zpět k srdci víry: kristologii. Přijmeme-li ho, máme život věčný: kdo v něho věří, uvidí slávu Boží (verš 40). Marta je jako my: svými ústy vyznáváme, že na svět přišlo světlo a život, ale naše srdce jsou stále nejistá, kolísavá.

Dalším vzorem učedníka je Maria: ona je kontemplativní rozměr (vv. 2.20.32; Lk 10.39; Jan 12.3), je adorací, liturgií, kněžským rozměrem věřícího, který i v nedokonalé víře přináší Bohu v slzách utrpení člověka.

Lazar je také předobrazem věřícího: je to Boží přítel (v. 3), ten, kterého Pán velmi miluje (v. 5): ale daleko od Krista onemocní a umírá (v. 21.32), shnil (v. 39).

Ježíš na přímluvu komunity jde hledat toho člověka, i když nedělá nic, aby ho vzýval: přichází, aby nás našel tam, kde jsme, sestupuje do našich hrobů, bez ohledu na naše zásluhy.

A volá nás, abychom „vyšli“ (verš 43) z našeho stavu prohnilých mrtvých, a křísí nás. Často však zůstáváme mumiemi, které se nemohou hýbat: Ježíš přikazuje společenství, aby uvolnilo naše pouta a umožnilo nám „jít“ (verš 44) za ním, zapojeni do velikonočního tajemství smrti a vzkříšení.

Dobré milosrdenství všem!

Kdo by si chtěl přečíst úplnější výklad textu nebo nějaký hloubkový rozbor, zeptejte se mě na migliettacarlo@gmail.com.