Евангелие от неделя 26 март: Йоан 11, 1-45

By Карло Милиета On Mar 26, 2023

Петата неделя на Великия пост A: Йоан 11, 1-45

Йоан 11, Смъртта на Лазар

11 Един човек на име Лазар беше болен. Той беше от Витания, селото на Мария и нейната сестра Марта. 2 (Тази Мария, чийто брат Лазар сега лежеше болен, беше същата, която изля парфюм върху Господ и избърса нозете Му с косата си.) 3 И така, сестрите изпратиха съобщение до Исус: „Господи, този, когото обичаш, е болен. ”

4 Като чу това, Исус каза: „Тази болест няма да завърши със смърт. Не, това е за Божията слава, за да може Божият Син да бъде прославен чрез него.” 5 Исус обичаше Марта и сестра й и Лазар. 6 И така, когато чу, че Лазар е болен, той остана още два дни, където беше, 7 и след това каза на учениците си: Да се върнем в Юдея.

8 Но те казаха: Рави, преди малко тамошните юдеи се опитаха да те убият с камъни, и въпреки това се връщаш?

9 Исус отговори: „Няма ли дванадесет часа дневна светлина? Който ходи денем, няма да се спъне, защото вижда от светлината на този свят. 10 Когато човек ходи през нощта, той се спъва, защото няма светлина.

11 След като каза това, той им каза: „Нашият приятел Лазар заспа; но аз отивам там, за да го събудя.

12 Учениците Му отговориха: Господи, ако заспи, ще оздравее. 13 Исус говореше за неговата смърт, но учениците му решиха, че има предвид естествен сън.

14 Тогава той им каза ясно: „Лазар е мъртъв, 15 и заради вас се радвам, че не бях там, за да повярвате. Но нека отидем при него.

16 Тогава Тома (известен също като Близък каза на останалите ученици: Да отидем и ние, за да умрем с него.)

Исус утешава сестрите на Лазар

17 При пристигането си Исус установи, че Лазар вече е в гроба от четири дни. 18 Сега Витания беше на по-малко от две мили от Йерусалим, 19 и много юдеи бяха дошли при Марта и Мария, за да ги утешат при загубата на техния брат. 20 Марта, като чу, че Исус идва, излезе да Го посрещне, а Мария остана у дома.

21 Марта каза на Исус, Господи, ако беше тук, брат ми нямаше да умре. 22 Но аз зная, че и сега Бог ще ти даде каквото поискаш.

23 Исус й каза: Брат ти ще възкръсне.

24 Марта отговори: Зная, че ще възкръсне при възкресението в последния ден.

25 Исус й каза: Аз съм възкресението и животът. Който вярва в Мене, ще живее, дори и да умре; 26 И който живее, като вярва в Мене, няма да умре до века. Вярваш ли в това?“

27 Тя отговори: „Да, Господи, вярвам, че Ти си Месията, Божият Син, който ще дойде на света.

28 След като каза това, тя се върна и повика сестра си Мария настрана. „Учителят е тук – каза тя – и пита за теб.“ 29 Когато Мария чу това, бързо стана и отиде при него. 30 Исус още не беше влязъл в селото, но беше още на мястото, където Марта Го срещна. 31 Когато юдеите, които бяха с Мария в къщата и я утешаваха, забелязаха колко бързо стана и излезе, те я последваха, като мислеха, че отива на гроба, за да оплаче там.

32 Мария, като стигна до мястото, където беше Исус, и Го видя, падна в краката Му и каза: Господи, ако Ти беше тук, брат ми нямаше да умре.

33 Когато Исус я видя да плаче и юдеите, които бяха дошли с нея, също плачеха, той се развълнува в духа си и се разтревожи. 34 Къде го сложихте? попита той.

"Ела и виж, Господи", отговориха те.

35 Исус плака.

36 Тогава юдеите казаха: „Вижте как го обичаше!“

37 Но някои от тях казаха: „Не можа ли този, който отвори очите на слепия, да предпази този човек от смъртта?“

Исус възкресява Лазар от мъртвите

38 Исус, още веднъж дълбоко развълнуван, дойде при гроба. Беше пещера с камък, положен напречно на входа. 39 Той каза: Махнете камъка.

"Но, Господи", каза Марта, сестрата на мъртвия, "по това време вече има лоша миризма, тъй като той е бил там четири дни."

40 Тогава Исус каза: Не ти ли казах, че ако повярваш, ще видиш Божията слава?

41 И те отнесоха камъка. Тогава Исус погледна нагоре и каза: „Отче, благодаря ти, че ме чу. 42 Знаех, че винаги ме слушаш, но казах това за хората, които стоят тук, за да повярват, че ти си ме пратил.

43 Като каза това, Исус извика със силен глас: Лазаре, излез вън! 44 И мъртвецът излезе с ръце и нозе, обвити с ленени ивици, и лице с кърпа.

Исус им каза: Съблечете гробните дрехи и го оставете да си ходи.

Заговорът за убийството на Исус

45 Затова много от юдеите, които бяха дошли да посетят Мария и бяха видели какво направи Исус, повярваха в него.

Йоан 11, 1-45: размисъл

Скъпи сестри и братя от Misericordie, аз съм Карло Милиета, лекар, библейски учен, мирянин, съпруг, баща и дядо (www.buonabibbiaatutti.it).

Днес споделям с вас кратка медитация върху Евангелието, с особено внимание към темата за милост.

С възкресението на Лазар завършва първата част от Евангелието на Йоан, така наречената „Книга на знаменията“.

За Йоан „знакът“ (semeion) е събитие, което трябва да доведе до вяра в Исус. Йоан разказва седем от тях: знакът на виното в Кана, изцелението на сина на държавния служител, изцелението на болния в басейна Бецахион, умножаването на хлябовете, ходенето по вода, изцелението на сляп човек от раждането, възкресението на Лазар.

Знакът може да доведе до вяра, но Исус изобличава твърде много вярата, основана на знамения (2:23-24; 4:48; 20:28: „Блажени онези, които вярват, без да са видели!“) и във всеки случай знакът е под върховенството на Словото, което го обяснява (5:46).

Книгата на знаменията е формулирана около седем еврейски литургични празника, изрично споменати, в продължение на две години. На празника на посвещението (Йоан 10:22), където се празнува IHWH, с рецитирането на Псалм 30, като Дарител на живот, Исус във Витания, „къщата на скръбта“, провъзгласява, че самият той е живот и дава знак за това във възкресението на Лазар, чието име означава „Бог помага“.

Йоан 11, 1-45: Исус в Бога на живота

Исус е Богът на живота: той е Бог, който страда пред лицето на човешкото състояние и е солидарен с него в скръбта (Изход 2:24-25).

Не Бог ни праща злото: нашият Бог е ядосан на злото! „Тогава Исус, когато я видя да плаче, и юдеите, които бяха дошли с нея да плачат, беше дълбоко развълнуван и обезпокоен... Междувременно Исус, все още дълбоко развълнуван, отиде при гроба“: глаголът „embrimasthai“ (Йоан 11:33, 38) не посочва толкова „емоция“, колкото „гняв“, „гнев“: болестта не е нещо, с което трябва да се примирим, а нещо, срещу което да се възмущаваме, да се борим, срещу което да се борим.

Ако сме в страдание, Бог е до нас, Той плаче с нас, Той ни се гневи; и той се намесва, за да ни даде живот, дори понякога не както бихме искали: понякога той чака „третия ден“ (ст. 6): „Исус много обичаше Марта и сестра й и Лазар. И когато чу, че е болен, остана два дни на мястото, където беше. Тогава каза на учениците Си: Да отидем пак в Юдея!“ (Йоан 11:6-8).

Но във всеки случай всяка болест или смърт е за негова слава, защото той ще победи злото и ще възстанови живота: това е чудесната християнска сигурност: „Исус каза: „Тази болест не е за смърт, а за слава на Бога, така че чрез нея да се прослави Божият Син”… Исус каза (на Марта): „Не ти ли казах, че ако повярваш, ще видиш Божията слава?

Днешното Евангелие също е илюстративен разказ за християнския път на вярата. Това е илюстрирано от учениците, които не разбират защо Христос, Божият Син, трябва да отиде и да страда (ст. 8), които не разбират мистерията на болестта на Лазар и защо Исус закъснява с намесата (ст. 12). -14): това е възражението на света, олицетворен от евреите (ст. 37), защо Бог допуска човешката болка и не се намесва, ако е Всемогъщ.

Но в крайна сметка учениците чрез устата на Тома усещат „misterium crucis“ и по някакъв начин те са тези, които приемат „да отидат и да умрат с него“: „Тогава Тома, наречен Близнакът, каза на учениците: Да отидем и ние да умрем с Него!“ (Йоан 11:16).

Марта също е образец на християнката: тя възприема Исус като нуждаещ се (ст. 3), тя отива при него (ст. 20), обръща се към него с възвишени титли („Господи, ако беше тук брат ми нямаше да умре!”: ст. 20-21): но нейната вяра е недостатъчна.

Той все още не е разбрал, че Исус е самият живот (ст. 24). Той първо заявява: „Но дори сега знам, че каквото и да поискаш от Бог, Той ще ти го даде“ (ст. 22), което изглежда изразява безпрекословна вяра, но след това неверието веднага се появява в ст. 39: „Исус каза: "Премахнете камъка!" Марта, сестрата на умрелия, му отговори: „Господи, вече мирише, защото е на четири дни”.

Но Исус призовава вярващия обратно към сърцето на вярата: Христологията. Ако го приемем, имаме вечен живот: който вярва в него, ще види Божията слава (ст. 40). Марта е като нас: изповядваме с устата си, че светлината и животът са дошли в света, но сърцата ни са все още несигурни, колебливи.

Друг модел на ученика е Мария: тя е съзерцателното измерение (ст. 2.20.32; Лука 10.39; Йоан 12.3), тя е обожанието, литургията, свещеническото измерение на вярващия, който, дори в несъвършена вяра, носи към Бога, в сълзи, страданието на човека.

Лазар също е преобраз на вярващия: той е приятел на Бога (ст. 3), този, когото Господ много обича (ст. 5): но далеч от Христос се разболява и умира (ст. 21.32), той изгние (ст. 39).

Исус, чрез застъпничеството на общността, тръгва да търси човека, дори и да не прави нищо, за да го призове: той идва да ни намери там, където сме, слиза в гробовете ни, независимо от нашите заслуги.

И той ни призовава да „излезем“ (ст. 43) от нашето състояние на гнили мъртви и ни възкресява. Но ние често оставаме мумии, които не могат да се движат: Исус заповядва на общността да разхлаби връзките ни и да ни позволи да „отидем“ (ст. 44) след него, въвлечени в пасхалната мистерия на смъртта и възкресението.

Добра милост към всички!

Тези, които искат да прочетат по-пълна екзегеза на текста или някакъв задълбочен анализ, моля, попитайте ме на migliettacarlo@gmail.com.