Изберете вашия език EoF

Великден на Възкресението: Йоан 20:1-9

Великден на Възкресение Господне

1„В първия ден от седмицата Мария от Маагдала отиде до гроба сутринта, когато беше още тъмно, и видя, че камъкът е изваден от гроба. 2Тогава тя изтича и отиде при Симон Петър и другия ученик, когото Исус обичаше, и им каза: „Взеха Господа от гроба и не знаем къде са Го поставили!“ 3Тогава Петър излезе с другия ученик и отидоха до гроба. 4Двамата тичаха заедно, но другият ученик тичаше по-бързо от Петър и пръв стигна до гроба. 5Той се наведе, видя постланите там платове, но не влезе. 6Междувременно дойде и Симон Петър, който го следваше, влезе в гроба и видя положените там платове, 7и плащеницата, която беше на главата му, не беше положена там с платовете, а увита на отделно място. 8Тогава влезе и другият ученик, който беше дошъл пръв на гроба, и той видя и повярва. 9Защото те още не бяха разбрали Писанието, а именно, че той трябваше да възкръсне от мъртвите.

 

Йа 20:1-9

Скъпи сестри и братя от Misericordie, аз съм Карло Миглиета, лекар, библейски учен, мирянин, съпруг, баща и дядо (www.buonabibbiaatutti.it). Също така днес споделям с вас кратка мисъл за размисъл върху Евангелието, със специално внимание към темата за милост.

Павел потвърждава, „Ако Христос не е бил възкресен, тогава е … напразна е вашата вяра“ (1 Кор. 15): свидетелството за Възкръсналия Исус е целта на проповядването на цялата ранна Църква (Деяния 1:22; 4:33; 10:40-41…). Кардинал Мартини пише: „Никога не е имало първобитно християнство, което да утвърждава като свое първо послание „Нека се обичаме един друг“, „Нека бъдем братя“, „Бог е Отец на всички“ и т.н. Това е от посланието „Исус наистина възкръсна!“ че всички останали произтичат.

За онези, които вече вярват в Бог по философски път, възкресението на Исус ще представлява потвърждението, че той наистина е Божият Син (школа на Александрия в Египет, от края на 2 век); за други опитът на човек, който, възкръсвайки отново, преодолява смъртта и по този начин се оказва по-силен от природата, следователно свръхестествен, и следователно Бог, ще бъде начинът да повярват в съществуването на Бог, както и в божествеността на Исус Христос („исторически път” на школата на Антиохия Сирийска, от 3 век).

Всички хора от всички времена са призовани да се изправят срещу свидетелството на апостолите. Християните са тези, които ги намират за достоверни и правдиви, защото простите, земни хора, спокойните и уравновесени хора, които не се срамуват да кажат, че те самите първо са се съмнявали, не са спечелили нищо от тяхното свидетелство, много са виждали и при различни обстоятелства, трансформирани от срещата си с Възкръсналия от страховити засади в смели глашатаи, без да си правят труда да компенсират многобройните несъответствия в Евангелията (както биха направили онези, които искат да измислят подобна история), хора, които са платили с живота си за своето утвърждаване: нещо повече , според твърдението на самите противници, гробът е бил празен (Матей 28:11-15).

Възкресението на Исус е фундаменталното събитие на историята: в него злото, болката и смъртта са били унищожени (Откр. 21:1-6; 1 Кор. 15; Кол. 1:18): нашите страхове, нашите тревоги, нашите страданията са победени завинаги. Но преди всичко ние сме станали „причастници на божественото естество“ (2 Петрово 1:4), получавайки „осиновяване като синове“ (Гал. 4:5), също така станали Божии синове в Божия Син! Един безкраен празник избухва в дълбините на нашите сърца (Йоан 16:22,24). И ние можем да пеем, опиянени от радост, православния богослужебен химн на Великденската нощ:

„О, мистичен танц!

О празник на Духа!

О, божествен Великден, който слиза от небето на земята и от земята се възнася обратно на небето!

О, нов и всеобщ празник, космическо събрание!

За всяка радост, чест, храна, наслада:

Чрез теб тъмнината на смъртта се разсейва,

животът е разширен за всички, вратите на рая са широко отворени.

Бог се е показал човек

И човекът е направен Бог.

Влезте всички в радостта на нашия Господ;

първи и последен, получавате наградата;

богати и бедни, танцувайте заедно;

умерен и безгрижен, почитайте този ден:

независимо дали сте постили или не,

радвай се на този ден!

Никой да не плаче за нещастието си: Царството е отворено за всички!“

Честита милост на всички!

Всеки, който иска да прочете по-пълна екзегеза на текста или някои прозрения, моля, попитайте ме на migliettacarlo@gmail.com.

източник

Spazio Spadoni

Може да харесате също и