Евангелие за неделя, 21 април: Йоан 10:11-18
IV Неделя на Великден Б
"11 Аз съм добрият пастир. Добрият пастир дава живота си за овцете. 12 Наемникът, който не е овчар и на когото овцете не принадлежат, вижда вълка, че идва, изоставя овцете и бяга, а вълкът ги отвлича и разпръсква; 13 защото е наемник и не му пука за овцете. 14 Аз съм добрият пастир, познавам овцете си и овцете ме познават, 15 както Отец ме познава и аз познавам Отца, и давам живота си за овцете. 16 Имам и други овце, които не идват от тази кошара: и тях трябва да водя. Те ще послушат гласа ми и ще станат едно стадо, един пастир. 17 Ето защо Отец ме обича: защото давам живота си, само за да го взема отново. 18 Никой не ми го отнема: давам го от себе си. Имам силата да го дам и силата да го взема отново. Това е заповедта, която получих от моя Отец.”
Йоан 10: 11-18
Скъпи сестри и братя от Misericordie, аз съм Карло Миглиета, лекар, библейски учен, мирянин, съпруг, баща и дядо (www.buonabibbiaatutti.it). Също така днес споделям с вас кратка мисъл за размисъл върху Евангелието, със специално внимание към темата за милост.
ИСУС Е ВРАТАТА И ПАСТИРЪТ НА ОВЦИТЕ: 10:1-18
Изправени сме пред две притчи, тук обединени в една притча. В първия (Йоан 10:1-10) се казва, че Исус е Вратата: в него се повтаря абсолютната централна роля на връзката с Исус! Всъщност Исус ще каже „АЗ СЪМ пътят...и никой не идва при Отца освен чрез Мене” (Йоан 14:6).
Ние сме на празника на посвещението (Йоан 10:1-11:54). Този празник (между ноември и декември) празнува освещаването (Ханука) на храма през 164 г. пр. н. е. след оскверняването му от Антиох IV Епифан, който е поставил в Светая Светих статуята на Зевс Олимпий. На този празник се четат и книгите на Макавеите, които представят предателството на първосвещениците Язон и Менелай: крадците и разбойниците са невернически власти.
ИСУС, БОЖЕСТВЕНИЯТ ПАСТИР
Във втората притча Исус се представя като идеалния пастир (Йоан 10:11-18).
Старият завет ни представя IHWH като „Пастир на Израел“ (Битие 48:15): „Господ е мой пастир…, на тревисти пасища Той ме оставя да си почина“ (Sl 23); „Ти, пастирю на Израил,... води Йосиф като стадо“ (Sl 80:2; срв. Исаия 40:11). Бог използва хора (съдии, царе, пророци), за да пасат Израел: но често те са недостойни, наемници и оставят стадото, което им е поверено, да загине (Йеремия 23:1-3; Ез 34:1-10). Но в края на времето самият IHWH ще се погрижи за стадото (Йеремия 23:3), ще го събере (Михайло 4:6), ще го поведе обратно (Йеремия 50:19) и накрая ще го пази (Йеремия 31: 10; Ез 34:11-22). За да направи това, IHWH казва: „Ще им издигна пастир, който ще пасе моите овце, Давид
моят слуга. Той ще ги води на паша; той ще им бъде пастир” (Еез 34:23-24). Възниква очакването на месианския пастир, който „ще пасе със силата на Господа“ (Ми 5:3): който обаче ще бъде ударен (Зах 13:7), прободен (Зах 12:10) и чиято смърт ще бъде спасителна (Зах 13:1).
Исус, по време на празника на посвещението (Йоан 10:22), на който четем, наред с други пасажи, самата глава 34 от Езекиил, която възпява IHWH като единствения пастир на Израел и предупреждава срещу фалшивите пастири, представя Себе си точно като „kalòs“ (Йоан 10:11) пастир, буквално „красив“, в идеалния смисъл на съвършенство, т.е. като „идеал“, „модел“, „съвършен“ Пастир: той е този, който се смили над овцете без пастир и е този, изпратен при изгубените овце от дома Израилев (Марк 6:34; Матей 10:6; 15:24). Той е „великият пастир на овцете“ (Евреи 13:20), „пастирът и пазачът на стадото“ (1 Пет. 2:25), агнето-пастир, което води до изворите на живота (Откровение 7:17). ). Исус прилага към себе си характерите на месианския пастир, който дава живота си за овцете (Йоан 10:11,15,17,18: той го повтаря пет пъти!). Наистина, той сам се провъзгласява за Бог („Аз съм“ от стихове 9 и 11 е самото име на Бог!): овцете са „негови“ (ст. 14), те слушат „неговия“ глас (ст. 16). Той ги „познава“ (ст. 14: семитизъм за „любов“) и неговите овце го „познават“. Той е Пастир не само на Израел, но и на всички народи (ст.16), единственото спасение за всички хора (Деяния 4:12). Евреите разбират огромното богословско значение на тази реч и стигат до заключението, че той е напълно луд, „неразсъдлив“ (Йоан 10:20).
Каква нежност в определението на Исус като пастир: има цялото му агапе, неговото провидение, неговото мислене за всеки един от нас, безпокойство за нас, познаване на нашите ритми, подготвяне за нас тихи води и пасбища, водещи ни бавно дори в мрака и опасности, защитава ни, възстановява ни, ако се загубим, дава живота си за нас! Каква сигурност, какво спокойствие, какъв мир каква радост трябва да изплува за нас от съзерцанието на тази мистерия! Вече не ние трябва да управляваме, да планираме живота си. Вече не ние трябва да търсим собствения си път. Вече не сме сами в опасности и трудности. Има Господ, който мисли за нас, осигурява ни, помага ни. Той стопява безпокойството ни, нашата мъка. И ние пеем с Пс 131:2, „Аз съм спокоен и ведър като отбито дете в ръцете на майка си!”
Днешното Евангелие е и предупреждение към пастирите на Църквата, които като Исус трябва да „любят-познават” своите овце и да дадат живота си за тях. Горко, ако са само „наемници“ (ст. 12)!
Папа Франциск каза: „Дори днес има „помазаници на Господа“, посветени мъже, които злоупотребяват със слабите, възползвайки се от тяхната морална сила и убеждение… Те извършват мерзости и продължават да упражняват служението си, сякаш нищо не е наред; те не се страхуват от Бога или от неговия съд, а само се страхуват да бъдат разкрити и разобличени. Служители, които разкъсват тялото на Църквата, предизвиквайки скандали и дискредитирайки спасителната мисия на Църквата и жертвите на толкова много от техните братя… Често зад своята безгранична доброта, безупречно трудолюбие и ангелско лице, те безсрамно крият отвратителен вълк, готов да поглъщат невинни души. Греховете и престъпленията на богопосветените лица са оцветени с още по-тъмни нюанси на невярност, срам и деформират лицето на Църквата, като подкопават нейното доверие. Всъщност Църквата, заедно с нейните верни чеда, също е жертва на тези изневери и истински „престъпления на спекула“.“
Петър пише в първото си послание: „Пасете Божието стадо, което ви е поверено… не насила, но доброволно според Бога; не от страхлив интерес, а от добър дух; не като господствате над хората, които са ви поверени, а като бъдете модели на стадото. И когато се яви главният пастир, ще получите венеца на славата, който не повяхва” (1 Петр. 5:24).
Честита милост на всички!
Всеки, който иска да прочете по-пълна екзегеза на текста или някои прозрения, моля, попитайте ме на migliettacarlo@gmail.com.