26 月 11 日星期日福音：约翰福音 1, 45-XNUMX
四旬期第五主日 A：约翰福音 11, 1-45
约翰福音 11 章，拉撒路之死
11 有一个人病了，名叫拉撒路。 他来自伯大尼，玛丽和她的妹妹玛莎的村庄。 2（这马利亚的弟弟拉撒路病重了，就是那位把香膏倒在主身上，用头发擦他脚的。） 3 于是姊妹们传话给耶稣说：“主啊，你所爱的人病了。 ”
4 耶稣听见，就说，这病不至于死。 不，它是为了上帝的荣耀，好让上帝的儿子能因此得到荣耀。” 5 耶稣爱马大和她妹子，并拉撒路。 6 听见拉撒路病了，就在原地多住了两天， 7 就对门徒说：“我们回犹太去吧。”
8 “拉比，”他们说，“不久前，那里的犹太人想用石头打你，你还回去吗？”
9 耶稣回答说：“白天不是有十二个小时吗？ 白日行走的，必不至跌倒，因为他们是借着这世界的光才能看见。 10 人夜间行走，必跌倒，因为没有光。”
11 说了这话，就告诉他们说，我们的朋友拉撒路睡了， 但我要去那里叫醒他。”
12 门徒回答说：“主啊，他若睡了，就会好起来。” 13 耶稣说的是他的死，门徒却以为他指的是自然的睡眠。
14 耶稣就明明地告诉他们说，拉撒路死了， 15 我不在那里为你们高兴，好叫你们信。 但是让我们去找他吧。”
16 多马（又名低土马）对其余的门徒说：“我们也去吧，好和他同死。”
耶稣安慰拉撒路的姐妹
17 耶稣一到，就发现拉撒路已经在坟墓里四天了。 18 伯大尼离耶路撒冷不到两英里， 19 许多犹太人来到马大和马利亚那里安慰他们，因为他们失去了兄弟。 20 马大听见耶稣来了，就出去迎接他，马利亚却留在家里。
21 马大对耶稣说：“主啊，你若早在这里，我兄弟就不会死了。 22 但我知道，就是现在，你所求的，神必赐给你。”
23 耶稣对她说：“你兄弟会复活的。”
24 马大回答说：“我知道他在末日复活时要复活。”
25 耶稣对她说：“复活在我，生命也在我。 信我的人，虽然死了，也必活着； 26 信我而活着的人必永远不死。 你相信这个吗？
27 “是的，主啊，”她回答说，“我相信你是弥赛亚，上帝的儿子，将要来到世上。”
28 说了这话，就回去，叫她妹妹马利亚来。 “老师来了，”她说，“正在找你。” 29 马利亚听见，连忙起来，到他那里去。 30 耶稣还没有进村子，还在马大遇见他的地方。 31 那些在屋子里和马利亚同在的犹太人安慰她，见她很快起来出去，就跟着她，以为她要去坟墓那里哀哭。
32 马利亚到了耶稣所在的地方，看见了他，就俯伏在他脚前说：“主啊，如果你早在这里，我弟弟就不会死了。”
33 耶稣看见她哭，又看见同她来的犹太人也哭，就心里很感动，也很难过。 34 “你把他安放在哪里？” 他问。
“过来看看，主，”他们回答。
35 耶稣哭了。
36 犹太人说，看他怎样爱他！
37 但其中有人说：“开了瞎子眼睛的，岂不能保住他不死吗？”
耶稣使拉撒路从死里复活
38 耶稣再次深受感动，来到坟墓前。 这是一个洞穴，入口处放着一块石头。 39 “把石头拿开，”他说。
“但是，主啊，”死者的妹妹玛莎说，“这时候有一股难闻的气味，因为他已经在那里四天了。”
40 耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”
41 于是他们把石头挪开。 然后耶稣抬起头来，说：“父啊，我感谢你，因为你听了我的话。 42 我知道你总是听我说，但我说这话是为了站在这里的人的利益，使他们相信你派了我来。”
43 说了这话，耶稣就大声呼叫说：“拉撒路出来！” 44 死人就出来了，手脚裹着细麻布，脸上蒙着手巾。
耶稣对他们说：“脱下坟墓的衣服，让他走。”
杀死耶稣的阴谋
45 所以许多来看望马利亚的犹太人，看见耶稣所做的事，就信了他。
约翰福音 11 章 1-45 章：反思
亲爱的 Misericordie 兄弟姐妹们，我是 Carlo Miglietta，医生、圣经学者、外行人、丈夫、父亲和祖父（www.buonabibbiaatutti.it).
今天我与大家分享对福音的简短默想，特别是关于福音的主题： 怜悯.
随着拉撒路的复活，约翰福音的第一部分，即所谓的“神迹之书”结束。
对于约翰来说，“标志”（semeion）是一个必须导致对耶稣的信仰的事件。 约翰记述了其中的七件事：迦拿酒的神迹、公务员儿子的医治、比扎希翁池边病人的医治、五饼二增、水上行走、瞎子的医治人从出生，拉撒路的复活。
神迹可以带来信心，但耶稣斥责过分基于神迹的信心（2:23-24；4:48；20:28：“没有看见就信的有福了！”），无论如何记号处于解释它的道的首要地位之下（5:46）。
迹象之书围绕七个犹太礼仪盛宴展开，明确提及，历时两年。 在献堂节（约翰福音 10:22），在庆祝 IHWH 的地方，诵读圣歌第 30 篇，作为生命的赐予者，耶稣在伯大尼，“苦难之家”，宣告他自己就是生命，并且在拉撒路的复活中给出了这一迹象，拉撒路的名字的意思是“上帝帮助”。
约翰福音 11 章 1-45 节：耶稣在生命之神里
耶稣是生命之神：祂是面对人类处境受苦并与它同心协力的神（出埃及记 2:24-25）。
不是上帝赐给我们邪恶：我们的上帝向邪恶发怒！ “然后，耶稣看到她哭泣，以及与她一起哭泣的犹太人，都深受感动和不安……与此同时，耶稣仍然深受感动，去了坟墓”：动词“embrimasthai”（约翰福音 11:33， 38)与其说是“情”，不如说是“怒”、“怒”：疾病不是什么可以听天由命的东西，而是一种愤慨、抗争、抗争的东西。
如果我们在受苦，上帝就在我们身边，他与我们一起哭泣，他对我们生气； 他介入给我们生命，即使有时不是我们想要的那样：有时他等待“第三天”（第 6 节）：“耶稣非常爱马大和她的妹妹并拉撒路。 于是听说他病了，就在原地住了两天。 然后他对他的门徒说：“我们再往犹太去吧！”（约翰福音 11：6-8）。
但无论如何，每一次疾病或死亡都是为了他的荣耀，因为他将战胜邪恶并恢复生命：这是奇妙的基督徒确信：“耶稣说：‘这种疾病不是为了死亡，而是为了上帝的荣耀，好叫神的儿子因此得荣耀。” 耶稣（对马大）说：“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？
今天的福音也是基督徒信仰之旅的例证。 门徒们就是例证，他们不明白为什么神的儿子基督必须去受苦（第 8 节），他们不明白拉撒路生病的奥秘以及耶稣为什么迟迟不介入（第 12 节） -14）：这是以犹太人为代表的世界的异议（第 37 节），如果上帝是全能的，为什么上帝允许人类痛苦而不进行干预。
但最终，门徒们通过多马之口直觉了“十字架之谜”，在某种程度上，他们才是接受“与他同归于尽”的人：“然后被称为双胞胎的多马说门徒说：‘我们也去，与他同死吧！’”（约 11:16）。
马大也是基督徒的预表：她认为耶稣有需要（第 3 节），她出埃及归向他（第 20 节），她用崇高的头衔称呼他（“主啊，如果你一直在这里，我兄弟不会死！”：第 20-21 节）：但她的信心不足。
他还不明白耶稣就是生命本身（第 24 节）。 他首先说：“但即使现在我也知道，无论你向上帝求什么，他都会给你”（第 22 节），这似乎表达了毫无疑问的信心，但随后在第 39 节中立即出现了不信：“耶稣说：“把石头拿开！” 死者的姐姐马大回答他说：‘主啊，已经有四天了，已经臭了’”。
但是耶稣呼召信徒回到信仰的核心：基督论。 如果我们接受他，我们就有永生：凡相信他的人都会看到上帝的荣耀（第 40 节）。 玛莎就像我们一样：我们嘴上说光和生命已经来到这个世界，但我们的心仍然不确定，摇摆不定。
门徒的另一个榜样是玛利亚：她是默观的层面（vv. 2.20.32；Lk 10.39；Jn 12.3），她是朝拜、礼仪、信徒的祭司层面，即使在不完美的信仰中，她也带来以泪水向上帝诉说人类的苦难。
拉撒路也是信徒的预表：他是神的朋友（第 3 节），是主所深爱的（第 5 节）：但是，他远离基督，病倒而死（第 21.32 节） . 39)，他腐烂了（第 XNUMX 节）。
耶稣通过社区的代祷，去寻找这个人，即使他什么也没做：他来找我们所在的地方，他下到我们的坟墓里，不管我们的功绩如何。
他呼召我们从腐烂死去的状态中“出来”（第 43 节），并使我们复活。 但我们常常仍然是木乃伊，无法移动：耶稣命令社区松开我们的束缚，使我们能够“去”（第 44 节）跟随他，参与死亡和复活的逾越节奥秘。
善待所有人！
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