Tin Mừng Chúa Nhật 16: Ga 20, 19-31

By Carlo Miglietta On Tháng Tư 16, 2023

Ga 20, 19-31, Chúa Nhật II Phục Sinh A: Chúa Giêsu Hiện Ra Với Các Môn Đệ

19 Vào chiều ngày thứ nhất trong tuần, khi các môn đệ đang họp với nhau, cửa đóng then cài vì sợ những người lãnh đạo Do Thái, Đức Giê-su đến đứng giữa các ông và nói: “Bình an cho các con!”

20 Nói xong, Người cho họ xem tay và hông Người. Các môn đệ vui mừng khôn xiết khi thấy Chúa.

21 Chúa Giê-xu lại phán: “Bình an cho các con! Như Chúa Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai anh em.”

22 Nói xong, Người thổi hơi vào các ông và bảo: “Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần.

23 Anh em tha tội cho ai, thì tội người ấy được tha; nếu bạn không tha thứ cho họ, họ sẽ không được tha thứ.

Ga 20, 19-31: Chúa Giêsu Hiện Ra Với Tôma

24 Bấy giờ, Thô-ma (còn gọi là Đi-đy-mô), một trong Nhóm Mười Hai, không ở với các môn đồ khi Chúa Giê-xu đến.

25 Các môn đệ khác thưa với ông: “Chúng tôi đã thấy Chúa!”

Nhưng ông ấy nói với họ: “Chừng nào tôi nhìn thấy dấu móng tay trên tay ông ấy và đặt ngón tay tôi vào chỗ có móng tay, và đặt tay tôi vào cạnh ông ấy, tôi sẽ không tin.”

26 Một tuần sau, các môn đồ trở lại nhà, có Thô-ma ở với họ. Dù các cửa đều đóng kín, Chúa Giê-xu đến đứng giữa họ và nói: “Bình an cho các con!”

27 Rồi Ngài nói với Thô-ma, “Hãy đặt ngón tay của con vào đây; thấy tay tôi. Đưa tay ra và đặt nó vào bên cạnh tôi. Hãy ngừng nghi ngờ và hãy tin tưởng.”

28 Thô-ma thưa với ông: “Lạy Chúa tôi và Đức Chúa Trời tôi!”

29 Đức Chúa Jêsus bảo anh ta: “Vì anh đã thấy tôi, nên anh đã tin; phúc cho những ai chưa thấy mà đã tin ”.

Ga 20, 19-31: Mục đích của Tin Mừng Gioan

30 Trước mặt các môn đệ, Đức Giê-su còn làm nhiều dấu lạ khác mà không được ghi trong sách này.

31 Nhưng những điều này được viết ra để bạn tin [b] rằng Chúa Giê-xu là Đấng Mê-si-a, Con Đức Chúa Trời, và để bạn tin mà được sự sống nhờ danh Ngài.

Các chị em và anh em của Misericordie thân mến, tôi là Carlo Miglietta, bác sĩ, học giả Kinh thánh, giáo dân, chồng, cha và ông nội (www.buonabibbiaatutti.it).

Hôm nay tôi chia sẻ với anh chị em một bài suy niệm ngắn về Tin Mừng, đặc biệt liên quan đến chủ đề lòng thương xót.

SỰ HIỆN RA VỚI CÁC MÔN ĐỒ: 20, 19-29

Structure

Trong khi Ma-thi-ơ và Giăng chương 21 đặt cuộc hiện ra đầu tiên của Chúa Phục Sinh tại Ga-li-lê, thì Giăng chương 20, giống như Lu-ca và Mác chương 16, đặt cuộc hiện ra tại Giê-ru-sa-lem: dàn bài là một trong những câu chuyện cổ điển về các cuộc hiện ra:

(a) hoàn cảnh khốn khổ của các môn đệ (c. 19);

b) sự hiện ra (câu 19);

c) lời chào (câu 19);

d) công nhận (câu 19);

e) mệnh lệnh (các câu 21-23).

Ngược lại, lời tường thuật của Thô-ma (20:24-29) là kịch tính hóa chủ đề nghi ngờ.

Bản văn:

câu 19: – ngày đầu tiên sau ngày Sa-bát (xem câu 26): quy chiếu phụng vụ;

câu 22: – anh ấy thở ra: có lẽ là dấu vết của một nghi thức sắc phong cổ xưa;

câu 25: cái nhìn cơ thể đơn giản (blepein: câu 15) trở thành cái nhìn dò xét (theorein: câu 6.12.14), cho đến khi nó trở thành sự hiểu biết trong đức tin (horan: câu 20.25);

câu 29: đó là macarism (= mối phúc) duy nhất trong Tin Mừng Gioan, cùng với câu 13.17.

Quà tặng của Đấng Phục Sinh

Những hồng ân của Đấng Phục Sinh không chỉ dành cho các Tông Đồ, nhưng cho tất cả mọi tín hữu (Lc 24:33):

(a) bình an và vui mừng (Kh 19:7; 21:3-4);

b) truyền giáo: Cơ đốc nhân là một dân tộc của các phái viên;

c) Chúa Thánh Thần (14:26; 16:7): đó là sự thánh hiến mang tính tiên tri (17:18-19), đó là tạo vật mới (St 2:7; Kn 15:11; Eze 37:4-5), đó là phép rửa của các môn đệ (3:5)

d) quyền tha thứ (Is 22:22; Mt 16:19; 18:18): không chỉ là sự tha thứ 'bí tích', mà còn là sự tha thứ cho nhau (Mt 6:12; 18:22) và sự hòa giải thế giới ( Mc 16:15-16; Lc 24:47; Cv 3:19; 1 Ga 1:7, 9; 5:16).

Niềm tin vào sự phục sinh

Trong Giăng chương 20, chúng ta có bốn ví dụ về Đức tin vào sự Phục sinh: môn đồ được yêu dấu, Ma-ri Ma-đơ-len, môn đồ, Thô-ma: nhưng “Phước cho những kẻ không thấy mà tin” (c. 29).

Ngày của Chúa

Các Kitô hữu, ý thức được tầm quan trọng của Sự Phục Sinh, đã cùng nhau cử hành sự Phục Sinh lặp đi lặp lại hàng tuần (Cv 20:7; 1 Cr 16:2): đó là một sự tách biệt rõ ràng khỏi Do Thái Giáo, và nhấn mạnh sự kiện là trong Chúa Nhật Phụng vụ gặp gỡ Chúa Phục Sinh (Kh 1:10).

KẾT LUẬN: 20:30-31

Mục đích của Tin Mừng là Kitô học và truyền giáo-thần học: “để anh em tin rằng Chúa Giêsu là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa, và để anh em tin mà được sự sống nhờ danh Người” (Ga 20:31).

Dấu hiệu và niềm tin: tin vào Kinh thánh

“Chúa Giêsu, trước mặt các môn đệ, đã làm nhiều dấu lạ khác không được chép trong sách này. Nhưng những điều này đã được viết ra để anh em tin” (Ga 20:30-31): cho đến nay, dấu hiệu cho chúng ta tin chỉ là Kinh Thánh (Dei Verbum n. 4; 21).

“Người ta không viết rằng Thomas đã đặt ngón tay của mình, nhưng ông ấy đã nói: 'Lạy Chúa của con và Chúa của con!'”

Nhận ra trong các dấu thánh tình yêu mà Chúa Giêsu đã trải qua, Tôma tuyên xưng Đức tin cao cả nhất và đầy đủ nhất trong tất cả các sách phúc âm: Chúa Giêsu là Chúa, Chúa Giêsu là Thiên Chúa. Đó là lý do tại sao ai thấy Chúa Giêsu là thấy Chúa Cha (x. Ga 14); đó là lý do tại sao Chúa Giêsu là nhà chú giải của Thiên Chúa mà không ai đã từng thấy và không thể thấy (x. Ga 9:1); đó là lý do tại sao Chúa Giêsu là “Đấng Hằng Sống” (Lc 18:24) đến muôn đời.

Thomas chắc chắn không phải là một hình mẫu, mặc dù chúng ta có thể nhận ra chính mình trong anh ấy.

Đó là lý do tại sao Chúa Giêsu nói với ông: “Phúc cho ai không thấy mà tin”. Chính nhờ biết được tình yêu mà Đấng Chịu Đóng Đinh đã cảm nghiệm mà người ta bắt đầu tin: các phép lạ và các cuộc hiện ra không giúp chúng ta có được đức tin đích thực.

Chỉ có lời Chúa chứa đựng trong Kinh thánh, chỉ có tình yêu của Chúa Giêsu mà Tin mừng là lời loan báo và tường thuật (“dấu viết”, như Tin mừng khép lại), chỉ hiện hữu trong không gian của cộng đoàn các môn đệ Chúa, có thể dẫn chúng ta đến đức tin, khiến chúng ta kêu cầu Chúa Giêsu là “Chúa và là Thiên Chúa của chúng ta” (E. Bianchi).

Lòng thương xót tốt lành cho tất cả!

Bất cứ ai muốn đọc một bản chú giải đầy đủ hơn về bản văn, hoặc một số phân tích sâu sắc, xin vui lòng hỏi tôi tại migliettacarlo@gmail.com.