Evanđelje za nedjelju 26. ožujka: Iv 11, 1-45

By Carlo Miglietta On Mar 26, 2023

Peta korizmena nedjelja A: Iv 11, 1-45

Ivan 11, Lazarova smrt

11 Čovjek po imenu Lazar bio je bolestan. Bio je iz Betanije, sela Marije i njezine sestre Marte. 2 (Ova Marija, čiji je brat Lazar sada ležao bolestan, bila je ista ona koja je izlila miris na Gospodina i obrisala mu noge svojom kosom.) 3 Sestre su tako poslale poruku Isusu: “Gospodine, onaj koga ljubiš je bolestan. ”

4 Kad je to čuo, Isus reče: “Ova bolest neće završiti smrću. Ne, to je na Božju slavu da se Božji Sin može proslaviti po njemu.” 5 Isus je volio Martu i njezinu sestru i Lazara. 6 Kad je čuo da je Lazar bolestan, ostao je još dva dana, 7 a zatim je rekao svojim učenicima: "Vratimo se u Judeju."

8 "Ali učitelju", rekoše oni, "nedavno su te Židovi pokušali kamenovati, a ti se ipak vraćaš?"

9 Isus odgovori: “Nije li dvanaest sati dnevnog svjetla? Tko danju hodi, neće se spotaknuti, jer vidi svjetlom ovoga svijeta. 10 Kad čovjek hoda noću, spotiče se, jer nema svjetla.”

11 Nakon što je to rekao, reče im: “Naš prijatelj Lazar je zaspao; ali ja idem tamo da ga probudim.”

12 Njegovi učenici odgovoriše: "Gospodine, ako spava, ozdravit će." 13 Isus je govorio o svojoj smrti, ali su njegovi učenici mislili da je mislio na prirodni san.

14 Tada im je otvoreno rekao: “Lazar je mrtav, 15 i zbog vas mi je drago što nisam bio ondje, da vjerujete. Ali idemo k njemu.”

16 Tada je Toma (također poznat kao Blizanac) rekao ostalim učenicima: "Hajdemo i mi da umremo s njim."

Isus tješi Lazareve sestre

17 Kad je došao, Isus je ustanovio da je Lazar već četiri dana u grobu. 18 Betanija je bila manje od dvije milje od Jeruzalema, 19 i mnogi su Židovi došli k Marti i Mariji da ih utješe zbog gubitka njihova brata. 20 Kad je Marta čula da Isus dolazi, izišla mu je u susret, a Marija je ostala kod kuće.

21 “Gospodine”, reče Marta Isusu, “da si ti bio ovdje, moj brat ne bi umro. 22 Ali znam da će ti Bog već sada dati što god zamoliš.”

23 Isus joj reče: "Tvoj će brat uskrsnuti."

24 Marta odgovori: "Znam da će uskrsnuti o uskrsnuću u posljednji dan."

25 Isus joj reče: "Ja sam uskrsnuće i život. Tko u mene vjeruje, živjet će, makar i umro; 26 i tko živi vjerujući u mene, neće umrijeti nikada. Vjeruješ li u ovo?”

27 Ona odgovori: "Da, Gospodine, vjerujem da si ti Mesija, Sin Božji, koji ima doći na svijet."

28 Nakon što je to rekla, vrati se i pozove svoju sestru Mariju. “Učitelj je ovdje,” rekla je, “i traži vas.” 29 Kada je Marija to čula, brzo ustane i priđe k njemu. 30 Isus još nije bio ušao u selo, nego je još bio na mjestu gdje ga je Marta susrela. 31 Kad su Židovi, koji su bili s Marijom u kući i tješili je, opazili kako je brzo ustala i izišla, pođoše za njom, misleći da ide na grob da ondje oplakuje.

32 Kad je Marija stigla do mjesta gdje je bio Isus i vidjela ga, pala mu je pred noge i rekla: "Gospodine, da si ti bio ovdje, moj brat ne bi umro."

33 Kad ju je Isus vidio kako plače i kako plaču Židovi koji su došli s njom, bio je duboko dirnut i uznemiren. 34 "Gdje ste ga položili?" upitao.

“Dođi i vidi, Gospodine”, odgovorili su.

35 Isus je plakao.

36 Tada rekoše Židovi: "Vidite kako ga je volio!"

37 Ali neki od njih rekoše: "Nije li onaj koji je slijepcu otvorio oči mogao spriječiti da ovaj čovjek umre?"

Isus podiže Lazara od mrtvih

38 Isus, još jednom duboko dirnut, dođe do groba. Bila je to špilja s kamenom položenim preko ulaza. 39 "Odnesite kamen", rekao je.

“Ali, Gospodine,” rekla je Marta, sestra mrtvog čovjeka, “u ovom trenutku već se osjeća loš miris, jer on je tamo već četiri dana.”

40 Tada reče Isus: "Nisam li ti rekao da ćeš, ako vjeruješ, vidjeti slavu Božju?"

41 Tako su odnijeli kamen. Tada Isus podigne pogled i reče: “Oče, zahvaljujem ti što si me uslišao. 42 Znao sam da me uvijek uslišavaš, ali rekoh ovo radi naroda koji ovdje stoji, da vjeruju da si me ti poslao."

43 Kad je to rekao, Isus povika iza glasa: "Lazare, izađi!" 44 Mrtvac je izašao, ruku i nogu omotanih lanenim trakama, a lice mu je bilo pokriveno krpom.

Reče im Isus: Skinite grobne haljine i pustite ga.

Zavjera da se ubije Isus

45 Stoga mnogi Židovi koji su došli posjetiti Mariju i vidjeli što je Isus učinio, povjerovaše u njega.

Iv 11, 1-45: razmatranje

Drage sestre i braćo Misericordie, ja sam Carlo Miglietta, liječnik, bibličar, laik, suprug, otac i djed (www.buonabibbiaatutti.it).

Danas s vama dijelim kratku meditaciju o Evanđelju, s posebnim osvrtom na temu milost.

Lazarovim uskrsnućem završava prvi dio Evanđelja po Ivanu, takozvana “Knjiga znakova”.

Za Ivana, 'znak' (semeion) je događaj koji mora dovesti do vjere u Isusa. Ivan ih prepričava sedam: znak vina u Kani, ozdravljenje sina državnog službenika, ozdravljenje bolesnika u jezercu Betzahion, umnažanje kruhova, hodanje po vodi, ozdravljenje slijepca čovjek od rođenja, Lazarovo uskrsnuće.

Znak može dovesti do vjere, ali Isus previše kori vjeru utemeljenu na znakovima (2-23; 24; 4: “Blago onima koji vjeruju, a da ne vide!”), au svakom slučaju znak je pod prvenstvom Riječi koja ga tumači (48:20).

Knjiga znakova artikulirana je oko sedam židovskih liturgijskih blagdana, izričito spomenutih, tijekom dvije godine. Na blagdan Posvete (Iv 10), gdje se slavila IHWH, uz recitaciju Psalma 22, kao Darovatelj života, Isus u Betaniji, “kući nevolje”, objavljuje da je on sam život, i daje znak toga u uskrsnuću Lazara, čije ime znači “Bog pomaže”.

Iv 11, 1-45: Isus u Bogu života

Isus je Bog života: on je Bog koji pati pred ljudskim stanjem i solidariše se s njim u tuzi (Izl 2-24).

Nije Bog taj koji nam šalje zlo: naš Bog je ljut na zlo! “Kad je Isus vidio kako plače i Židove koji su došli s njom kako plače, bio je duboko dirnut i uznemiren... U međuvremenu je Isus, još uvijek duboko dirnut, otišao do groba”: glagol “embrimasthai” (Iv 11, 33) ne ukazuje toliko na "emociju" koliko na "ljutnju", "gnjev": bolest nije nešto s čime se treba pomiriti, već nešto protiv čega se treba ljutiti, protiv čega se treba boriti, boriti.

Ako smo u patnji, Bog je uz nas, plače s nama, ljuti se na nas; i intervenira kako bi nam dao život, čak i ako ponekad ne onako kako bismo željeli: ponekad čeka 'treći dan' (r. 6): 'Isus je jako volio Martu i njezinu sestru i Lazara. Pa kad je čuo da je bolestan, ostao je dva dana na mjestu gdje je bio. Tada reče svojim učenicima: 'Hajdemo opet u Judeju!'” (Iv 11-6).

Ali u svakom slučaju, svaka bolest ili smrt je za njegovu slavu, jer će on pobijediti zlo i vratiti život: to je čudesna kršćanska sigurnost: „Isus je rekao: 'Ova bolest nije na smrt, nego na slavu Božju. da se po njoj proslavi Sin Božji'... Isus reče (Marti): 'Nisam li ti rekao da ćeš, ako vjeruješ, vidjeti slavu Božju?

Današnje evanđelje također je ilustrativan prikaz kršćanskoga puta vjere. Primjer su učenici, koji ne razumiju zašto Krist, Sin Božji, mora ići i patiti (r. 8), koji ne razumiju misterij Lazarove bolesti i zašto Isus kasni s intervencijom (r. 12. -14): to je prigovor svijeta, personificiranog u Židovima (r. 37), zašto Bog dopušta ljudsku bol i ne intervenira, ako je Svemogući.

Ali na kraju, učenici kroz Tomina usta naslućuju “misterium crucis”, i na neki način oni su ti koji prihvaćaju “otići i umrijeti s njim”: “Tada Toma, zvan Blizanac, reče: učenicima: 'Hajdemo i mi s njime umrijeti!'” (Iv 11).

Marta je također tip kršćanke: ona doživljava Isusa u potrebi (r. 3), odlazi k njemu (r. 20), obraća mu se uzvišenim titulama (“Gospodine, da si bio ovdje, moj brat ne bi umro!”: stihovi 20-21): ali njezina je vjera nedostatna.

On još nije shvatio da je Isus sam život (r. 24). Prvo kaže: 'Ali čak i sada znam da što god zamoliš od Boga, on će ti to dati' (r. 22), što bi se činilo da izražava neupitnu vjeru, ali onda se nevjera odmah pojavljuje u stihu 39: 'Isus rekao: "Ukloni kamen!" Marta, mrtvačeva sestra, odgovori mu: 'Gospodine, već smrdi, jer je staro četiri dana'”.

Ali Isus poziva vjernika natrag u srce vjere: kristologiju. Ako ga prihvatimo, imamo život vječni: tko god u njega vjeruje, vidjet će slavu Božju (r. 40). Marta je poput nas: ispovijedamo svojim ustima da su svjetlo i život došli na svijet, ali naša su srca još nesigurna, kolebljiva.

Drugi model učenika je Marija: ona je kontemplativna dimenzija (rr. 2.20.32; Lk 10.39; Iv 12.3), ona je klanjanje, liturgija, svećenička dimenzija vjernika koji, čak iu nesavršenoj vjeri, donosi Bogu, u suzama, patnje ljudske.

Lazar je također slika vjernika: on je prijatelj Božji (r. 3), onaj koga Gospodin jako voli (r. 5): ali, daleko od Krista, on se razbolijeva i umire (r. 21.32), on istrune (r. 39).

Isus, po zagovoru zajednice, ide u potragu za čovjekom čak i ako ga ne zaziva: dolazi pronaći nas gdje jesmo, silazi u naše grobove, bez obzira na naše zasluge.

I on nas poziva da "izađemo" (r. 43) iz našeg stanja mrtvih i uskrsava nas. Ali mi često ostajemo mumije koje se ne mogu pomaknuti: Isus zapovijeda zajednici da olabavi naše spone i omogući nam da “idemo” (r. 44) za njim, uključeni u vazmeno otajstvo smrti i uskrsnuća.

Dobro milosrđe svima!

Oni koji bi htjeli pročitati cjelovitiju egzegezu teksta ili neku dublju analizu, neka me pitaju na migliettacarlo@gmail.com.