IV. Uskrsna nedjelja B – Isus, božanski pastir
Čitanja: Dj 4-8; 12. Ivanova 1-3; Ivan 1-2
Stari zavjet predstavlja nam IHWH kao “Pastir Izraelov” (Post 48): “Gospodin je pastir moj..., na pašnjacima me odmori” (Sl 15); "Ti, pastiru Izraelov,... vodi Josipa kao stado" (Sl 23; usp. Iz 80). Bog koristi ljude (suce, kraljeve, proroke) da pasu Izraela: ali oni su često nedostojni, plaćenici i dopuštaju da propadne stado koje im je povjereno (Jr 2-40; Ez 11-23). Ali, na kraju vremena, sam IHWH će se pobrinuti za stado (Jr 1), okupiti ga (Mi 3), povesti natrag (Jr 34) i konačno čuvati (Jr 1: 10; Ez 23-3). Da bi to učinio, kaže IHWH: “Podići ću im pastira koji će pasti moje ovce, Davida, slugu svog. On će ih voditi na pašu; on će im biti pastir” (Ez 4-6). Tu se javlja očekivanje mesijanskog pastira, koji će "pasti snagom Gospodnjom" (Mi 50): koji će, međutim, biti udaren (Zah 19), proboden (Zah 31) i čija će smrt biti spasonosna (Zah 10).
Isus, za vrijeme blagdana posvećenja (Iv 10), na kojem čitamo, između ostalih odlomaka, samo 22. poglavlje Ezekiela, koje pjeva IHWH kao jedinog pastira Izraela i upozorava na lažne pastire, predstavlja se upravo kao “kalos” (Iv 10), doslovno “lijep”, u idealnom smislu savršenstva, tj. kao “idealni”, “uzor”, “savršeni” Pastir: on je onaj koji ima milost na ovce bez pastira i ona je poslana izgubljenim ovcama doma Izraelova (Mk 6; Mt 34; 10). On je “veliki pastir ovaca” (Heb 6), “pastir i čuvar stada” (15 Pt 24), pastir janje koji vodi k izvorima života (Otk 13). ). Isus na sebe primjenjuje likove mesijanskog pastira koji život svoj polaže za ovce (Iv 20: ponavlja pet puta!). Doista, on se sam proglašava Bogom ("Ja jesam" iz stihova 1 i 2 je samo Božje Ime!): ovce su "njegove" (r. 25), one slušaju "njegov" glas (r. 7). On ih "zna" (r. 17: semitizam za "ljubav"), a njegove ovce "znaju" njega. On je Pastir ne samo Izraela, nego svih naroda (r. 10), jedini spas za sve ljude (Prvo čitanje: Dj 11,15,17,18). Židovi shvaćaju golemo teološko značenje ovog govora i zaključuju da je on potpuno lud, "bezbolan" (Iv 9).
Kakva nježnost u definiciji Isusa kao pastira: tu je sva njegova agape, njegova providnost, njegovo razmišljanje o svakome od nas, njegova briga za nas, poznavanje naših ritmova, pripremanje za nas tihih voda i pašnjaka, vođenje nas polako čak u tamu i opasnost, brani nas, vraća nas ako izgubimo, daje svoj život za nas! Kakva sigurnost, kakav spokoj, kakav mir, kakva radost mora proizaći iz razmatranja ovog otajstva! Više nismo mi ti koji moramo upravljati, planirati svoj život. Više nismo mi ti koji moramo sami tražiti svoj put. Nismo više sami u opasnostima i teškoćama. Postoji Bog koji misli na nas, opskrbljuje nas, pomaže nam. On otapa našu tjeskobu, našu tjeskobu. I pjevamo uz Ps 131: “Miran sam i spokojan kao dijete odbijeno od sise u naručju majke!”
Današnje Evanđelje također je upozorenje pastirima Crkve koji, poput Isusa, moraju “ljubiti-poznavati” svoje ovce i položiti svoje živote za njih. Jao ako su samo “najamnici” (stih, 12)! Petar će reći: „Pasi stado Božje koje ti je povjereno ... ne na silu, nego dragovoljno po Bogu; ne iz kukavnog osobnog interesa, nego u dobrom duhu; ne tako što ćete gospodariti ljudima koji su vam povjereni, nego tako što ćete biti uzor stadu. A kad se pojavi Pastir poglavar, primit ćete vijenac slave koji ne vene” (1. Pt 5).