18 जून रविवार का सुसमाचार: मत्ती 9:36-10:8

By कार्लो मिग्लिएटा On जून 18, 2023

मत्ती 9:36-10:8: “फसल तो भरपूर है परन्तु मजदूर कम हैं। 38 इसलिये फसल के स्वामी से बिनती करो, कि वह अपने खेत में मजदूर भेज दे।

XI रविवार ए, मैथ्यू 9:36-10:8

36 जब उस ने भीड़ को देखा, तो उस को उन पर दया आई, क्योंकि वे उन भेड़ों के समान जिनका कोई रखवाला न हो, व्याकुल और असहाय थे।

37 तब उस ने अपके चेलोंसे कहा, फसल तो बहुत है, परन्तु मजदूर थोड़े हैं।

38 इसलिये फसल के स्वामी से बिनती करो, कि वह अपने खेत में मजदूर भेज दे।

यीशु बारहों को भेजता है

10 यीशु ने अपने बारह चेलों को पास बुलाया, और उन्हें अशुद्ध आत्माओं को निकालने और हर प्रकार की बीमारी और दुर्बलता को दूर करने का अधिकार दिया।

2 बारह प्रेरितों के नाम ये हैं: पहिला शमौन (जो पतरस कहलाता है) और उसका भाई अन्द्रियास; जब्दी का पुत्र याकूब, और उसका भाई यूहन्ना;

3 फिलिप्पुस और बार्थोलोम्यू; थॉमस और मैथ्यू कर संग्रहकर्ता; हलफ़ई का पुत्र याकूब, और थडैडियस;

4 शमौन कट्टरपंथी और यहूदा इस्करियोती, जिस ने उसे पकड़वाया।

5 यीशु ने इन बारहोंको यह आज्ञा देकर भेजा, कि अन्यजातियोंके बीच में न जाना, और न सामरियोंके किसी नगर में प्रवेश करना।

6 बल्कि इस्राएल की खोई हुई भेड़ों के पास जाओ।

7 चलते-चलते यह सन्देश सुनाना, 'स्वर्ग का राज्य निकट आ गया है।'

8 बीमारों को चंगा करो, मरे हुओं को जिलाओ, कोढ़ियों को शुद्ध करो, दुष्टात्माओं को निकालो। स्वतंत्र रूप से आपने प्राप्त किया है; स्वतंत्र रूप से देना।

मिसेरिकोर्डी के प्रिय बहनों और भाइयों, मैं कार्लो मिग्लिएटा, डॉक्टर, बाइबिल विद्वान, आम आदमी, पति, पिता और दादा (www.buonabibbiaatutti.it).

आज मैं आपके साथ सुसमाचार पर एक संक्षिप्त चिंतन साझा करता हूं, विशेष विषय के संदर्भ में दया.

प्रेषक: सी. मिग्लिएट्टा, ल'इंगिउस्तिज़िया डि डीओओ ई अलट्रे अनोमली डेल सू अमोरे..., ग्रिबाउदी, मिलान

मैथ्यू 9, यीशु की सुंदरता

आज का सुसमाचार अंश यीशु के सुंदर वर्णन के साथ शुरू होता है।

वह, बिना थके, कस्बों और गांवों में अथक यात्रा करते हुए, खुद को सभी दुखों के करीब बनाता है।

और सभी गरीबों, हाशिए पर रहने वालों, बहिष्कृत, कमजोरों, बीमारों को वह मुक्ति का मार्ग सिखाते हैं, ईश्वर के राज्य की असीम खुशी की घोषणा करते हैं जो उनमें मौजूद है, और हर बीमारी और दुर्बलता को ठीक करता है।

प्रत्येक दुर्बलता या आवश्यकता का सामना करते हुए, यीशु "प्रेरित हो जाते हैं", "दया महसूस करते हैं"।

ये बहुत मजबूत शब्द हैं, जिन्हें हम नेताविहीन और भूखी भीड़ का सामना करने पर प्रभु की भावनाओं को व्यक्त करने के लिए सुसमाचार में फिर से पाते हैं: "36जब उसने भीड़ को देखा, तो उसे उनके लिए दया महसूस हुई (एस्प्लानचेन्स्टे), क्योंकि वे थके हुए थे और थके हुए थे भेड़ें जिनका कोई चरवाहा नहीं है” (मत्ती 9:36); कोढ़ी के लिए: "दया से द्रवित होकर (स्प्लेनच्निस्थिस) उसने अपना हाथ बढ़ाया" (मरकुस 1:41); "मुझे इस भीड़ पर दया आती है, क्योंकि... उनके पास भोजन नहीं है" (मरकुस 8:2); उन लोगों के लिए जो अब सामना नहीं कर सकते: "भीड़ को देखकर उसे उन पर दया (एस्प्लेनचेन्स्टे) महसूस हुई क्योंकि वे थके हुए और थके हुए थे" (मत्ती 9:36); बीमारों के लिए: "उसे उन पर दया आई (एस्प्लेनचेन्स्टे) और उनके बीमारों को चंगा किया" (मत्ती 14:14); नईम की विधवा के लिए: "भगवान दया से द्रवित हो गए (एस्प्लेनचेन्स्टे) और उससे कहा, 'मत रोओ'" (लूका 7:13)... क्रिया स्प्लेन्च्निज़ोमाई का हमेशा उपयोग किया जाता है, जो आंत की भावना को दर्शाता है, मां के गर्भ को याद करता है: यह एक माँ की अपने बच्चों के लिए छटपटाहट है, यह एक बहुत ही तीव्र भावना है। यह वह क्रिया है जो ईश्वर की दया को इंगित करती है।

बारह की पुकार

यीशु ने एक सटीक समूह चुना, बारह, एक संख्या जो तुरंत इज़राइल की बारह जनजातियों को याद दिलाती है। इस समूह के तीन उद्देश्य हैं:

यीशु के साथ रहना ("उसने उन्हें अपने पास बुलाया": मत 10:1): यह चिंतन, मनन, प्रार्थना, आराधना की प्रधानता है: हमारे ईसाई होने का उद्देश्य यीशु के साथ रहना है।
"बीमारों को चंगा करो, मृतकों को जिलाओ, कोढ़ियों को शुद्ध करो, शैतानों को बाहर निकालो" (मत्ती 10:8): यानी, बुरी ताकतों पर काबू पाना, मुक्ति के ठोस संकेत दिखाना।
मिशन: सुसमाचार का प्रचार करें, वचन का प्रचार करें। यीशु के जीवन के दौरान, स्वामी और बारह का मिशन अनिवार्य रूप से इस्राएल के घर की खोई हुई भेड़ों तक ही सीमित होगा (मैथ्यू 10:6; 15:24), क्योंकि मैथ्यू के अनुसार, जो यहूदियों के लिए लिखते हैं, यीशु वह मसीहा है जो इस्राएल की आशा को पूरा करता है; यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान के बाद, चर्च का मिशन सार्वभौमिक हो जाएगा (मैथ्यू 28:19-20)।

बारह की एक सूची है, जो नए नियम में दिखाई देने वाली कई सूचियों में से एक है (मरकुस 3:16; लूक 6:14; अधिनियम 1:13): यह अब स्पष्ट नहीं है कि इन बारह में से कौन सी थीं।

हालाँकि, उनमें से कुछ बहुत अनुशंसित लोग भी नहीं थे: जेम्स और जॉन को 'बोनेर्गेस', 'अशांति के पुत्र' कहा जाता है, इसलिए संभवतः वे किसी क्रांतिकारी आंदोलन से संबंधित थे; वहाँ शमौन कट्टरपंथी है, अर्थात विध्वंसक; हम स्मरण रखें कि पतरस के पास भी तलवार थी; वहाँ जुडास इस्कैरियट है, यानी 'हिटमैन', सिका से लैस विद्रोही, एक छोटा और घुमावदार खंजर, जो लीबियाई समुद्री डाकुओं का विशिष्ट है। .

यीशु सर्वश्रेष्ठ को नहीं कहते: “क्या मैं ने तुम बारहों को नहीं चुना है? तौभी तुम में से एक शैतान है” (यूहन्ना 6:70)। यीशु धर्मी को सर्वश्रेष्ठ नहीं कहते: यीशु सभी को बुलाते हैं।

"पहले शमौन ने पतरस को बुलाया"

मैथ्यू का गॉस्पेल, चर्च के संस्थापक मार्ग (मत्ती 16:13-20) से परे भी, पीटर की छवि में एक अजीब रुचि दिखाता है। सबसे पहले, बारह प्रेरितों की सूची में, मैथ्यू एकमात्र ऐसा व्यक्ति है जो "साइमन, जिसे पीटर कहा जाता है" के नाम के आगे, क्रमवाचक सर्वनाम "प्रथम", "प्रोटोस" से जुड़ता है: "प्रथम, साइमन, जिसे पीटर कहा जाता है ... ”। (मत्ती 10:2)

कुछ लोगों ने इस 'प्रोटोस' में प्रेरितिक निकाय के संबंध में पीटर की एक प्रकार की वंशावली पढ़ी है। वास्तव में, यह अनुच्छेद याकूब के पुत्रों, बारह कुलपतियों की वंशावली को याद करता है। "ये बारह प्रेरितों के नाम हैं: पहला शमौन जो पतरस कहलाता था..." (मत्ती 10:2) वास्तव में संदर्भित करता है: "ये इस्राएल के पुत्रों के नाम हैं: पहिलौठा... रूबेन,..." (उत्पत्ति 46) :8). "जिस प्रकार जनरल 46:8 में इस बात पर जोर दिया गया है कि रूबेन जैकब का उत्तराधिकारी है, उसी प्रकार मैथ्यू 10:2 में यह स्पष्ट करता है कि उन बारह में से "वारिस" साइमन पीटर है... "प्रोटोस" हिब्रू "राइसन" का अनुवाद है ”… 'राइसन' शब्द का कालानुक्रमिक और न्यायिक दोनों अर्थ है (पहला = श्रेष्ठ, मुखिया); यह 'रोस' धातु से निकला है... सादृश्य द्वारा समान शब्द 'रोस' का उपयोग परिवार के मुखिया को इंगित करने के लिए अच्छी तरह से किया जाता था... परिवार में पहले बेटे को मुखिया बनना तय था, जो परिवार के मुखिया का उत्तराधिकारी होता था' ( ए सालेर्नो)। पुराने नियम में, पहले जन्मे बेटे के रूप में अलंकरण तब होता था जब पिता मृत्यु के करीब था। यीशु ने पतरस के दुख और मृत्यु की भविष्यवाणी करने से ठीक पहले उसे प्रधानता प्रदान की थी (मत्ती 16:21)। पहलौठा (हिब्रू में "बेकोर") का अर्थ उत्तराधिकारी भी होता है। इस पाठ से दो विचार सामने आते हैं: प्रेरितिक निकाय को परिवार के रूप में समझा जाता है, और पहले जन्मे लोगों के उत्तराधिकार का विचार, जो इसलिए पीटर के बाद भी जारी रहना चाहिए।

चर्च, "बुलाए गए लोगों" का एक समुदाय

रोमनों को लिखे पत्र में, ईसाइयों को "यीशु मसीह द्वारा बुलाया गया..., ईश्वर का प्रिय और बुलाहट द्वारा पवित्र" के रूप में परिभाषित किया गया है (रोम 1:6-7)। इसलिए ईसाई 'क्लेटोई', 'बुलाए गए' (1 कोर 1:2; रोम 1:6), 'एक्कलेसिया' के सदस्य, 'बुलाए गए' समुदाय के सदस्य हैं ('एक-कालेओ' से)।

पोप फ्रांसिस हमें याद दिलाते हैं कि हम सभी का आह्वान है, यीशु का आह्वान: "मैं आपको कुछ प्रश्नों के साथ छोड़ता हूं। सबसे पहले: क्या मुझे कोई 'मजबूत क्षण' याद है जिसमें मैं यीशु से मिला था? हममें से प्रत्येक अपने इतिहास के बारे में सोचता है: क्या मेरे जीवन में कोई मजबूत क्षण था जब मैं यीशु से मिला था? और क्या मेरे जीवन में कुछ सुंदर और महत्वपूर्ण घटना घटी जिसने अन्य, कम महत्वपूर्ण चीज़ों को पीछे छोड़ दिया? और आज, क्या ऐसी कोई चीज़ है जिसे यीशु मुझसे त्यागने के लिए कहते हैं? वास्तव में उसे 'हाँ' कहने के लिए मुझे किन भौतिक चीज़ों, सोचने के तरीकों, आदतों को पीछे छोड़ने की ज़रूरत है?"।

सभी के लिए अच्छा दया!

कोई भी व्यक्ति जो पाठ की अधिक संपूर्ण व्याख्या या कुछ अंतर्दृष्टि पढ़ना चाहता है, मुझसे पर पूछें migliettacarlo@gmail.com.