रविवार 21 मई का सुसमाचार: मत्ती 28, 16-20

By कार्लो मिग्लिएटा On 21 मई 2023

मत्ती 28, 16-20, प्रभु का स्वर्गारोहण A: महान आयोग

16 फिर ग्यारह चेले गलील में उस पहाड़ पर गए, जहां यीशु ने उन्हें जाने को कहा या। 17 जब उन्होंने उसे देखा, तो उसे प्रणाम किया; लेकिन कुछ को शक हुआ। 18 तब यीशु ने उनके पास आकर कहा, स्वर्ग और पृय्वी का सारा अधिकार मुझे दिया गया है। 19 इसलिथे तुम जाकर सब जातियोंके लोगोंको चेला बनाओ, और उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्क़ा दो, 20 और उन्हें सब बातें जो मैं ने तुम्हें आज्ञा दी है, मानना सिखाओ। और निश्चित रूप से मैं हमेशा तुम्हारे साथ हूं, उम्र के अंत तक।

प्रिय बहनों और भाइयों दया, मैं कार्लो मिग्लिएटा, डॉक्टर, बाइबिल विद्वान, आम आदमी, पति, पिता और दादा हूं (www.buonabibbiaatutti.it).

साथ ही आज मैं आपके साथ दया के विषय के विशेष संदर्भ में सुसमाचार पर एक संक्षिप्त मनन साझा करता हूँ।

मिशन की अवधारणा शायद आज पहले से कहीं अधिक संकट में है: प्रचार क्यों करें? क्या भगवान सभी को नहीं बचाता है? तो क्या अपने आप को अंतर्धार्मिक संवाद तक सीमित रखना बेहतर नहीं है? और क्या मानव संवर्धन अधिक जरूरी नहीं है, एक ऐसी दुनिया में जहां अरबों लोग भुखमरी से पीड़ित हैं और अपने मौलिक अधिकारों को रौंदते हुए देखते हैं?

मत्ती 28, 16-20: चर्च का मिशन

और फिर भी द्वितीय वेटिकन विश्वव्यापी परिषद ने पुष्टि की: "तीर्थयात्री चर्च अपने स्वभाव से ही मिशनरी है" (अद जेंटेस, संख्या 2); और इसने "प्रत्येक समुदाय को ... अपने दान के विशाल जाल को पृथ्वी के छोर तक विस्तारित करने के लिए आमंत्रित किया, जो उन लोगों के लिए समान चिंता दिखाते हैं जो दूर हैं" (आईडी।, संख्या 37)।

पहले से ही अपने जीवन के दौरान, यीशु ने सुसमाचार का प्रचार करने और चंगा करने के लिए (एलके 10: 1) अपने लोगों को उनके सामने भेजा था (एलके 9: 1): "जैसे पिता ने मुझे भेजा है, इसलिए मैं तुम्हें भेजता हूं" (जॉन 20:21) ).

शिष्य स्वामी द्वारा अपनी फसल काटने के लिए भेजे गए मजदूर हैं (मत 9:38; यूहन्ना 4:38), राजा द्वारा पुत्र के विवाह में मेहमानों का नेतृत्व करने के लिए भेजे गए सेवक (मत 22:3)।

एक बार जब यीशु का समय समाप्त हो जाता है, तो चर्च का समय शुरू हो जाता है। ल्यूक की मिशनरी परियोजना सुसमाचार के क्रमिक विस्तार को व्यक्त करती है: "तुम यरूशलेम में और सारे यहूदिया और सामरिया में, और पृथ्वी की छोर तक मेरे गवाह होगे" (प्रेरितों के काम 1:8)।

पॉल, महान मिशनरी, को अन्यजातियों को सुसमाचार सुनाने के लिए बुलाया गया है (गला 1:16), इसे इज़राइल से राष्ट्रों तक फैलाने के लिए (रोमियों 9-11)।

सदी के अंत में, जॉन अपने सुसमाचार में मिशन विषय का एक शक्तिशाली संश्लेषण करता है।

प्रस्तावना (Jn 1) में, वह पुत्र को पिता के वचन (डाबर - लोगो) के रूप में प्रस्तुत करता है: "शुरुआत में शब्द था": यदि पुत्र शब्द है, तो संचरण और संस्कार उसमें निहित हैं! और यह वचन सभी लोगों के लिए है: "सच्ची ज्योति जगत में आई है, जो प्रत्येक मनुष्य को प्रकाशित करती है"।

मोक्ष की सार्वभौमिकता का प्रतीक सीकर की सामरी महिला है, जो भगवान की तलाश करने वालों की एक आकृति है (जेएन 4), शाही सिविल सेवक, विश्वास का एक उदाहरण (जेएन 4: 46-54), क्रॉस पर शिलालेख हिब्रू, लैटिन और ग्रीक (Jn 19:20), 17JN की "याजकीय" प्रार्थना, जिसे "मिशनरी" परिभाषित करना बेहतर होगा ("वे आपको, एकमात्र सच्चे ईश्वर को जानते हैं, और उसे जिसे आपने भेजा है, यीशु मसीह": यूह 17:3)।

मत्ती 28, 16-20: "जाओ और सब जातियों के लोगों को चेला बनाओ"

ईसाइयों के मिशन को यीशु के वचन द्वारा स्पष्ट किया गया है: “जाओ और सब राष्ट्रों के लोगों को चेला बनाओ, उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो, और उन्हें वह सब पालन करना सिखाओ जो मैंने तुम्हें आज्ञा दी है। ” (माउंट 28:18-20)।

इस शासनादेश पर कुछ अवलोकन: जबकि यीशु का मिशन अनिवार्य रूप से इज़राइल के घराने की खोई हुई भेड़ों तक सीमित था (माउंट 15:24), चर्च का मिशन सार्वभौमिक है।

एक आदेश है: 'सभी राष्ट्रों के शिष्य (मैथ्यूसेट) बनाओ'। हिब्रू अर्थ के अनुसार "चेला बनाओ" के बराबर है: "गुरु के परिवार के सदस्यों को बनाओ"।

अच्छी तरह से ध्यान दें: "Matheùsate" संचालनात्मक गतिशीलता व्यक्त करने वाला सिद्धांतवादी है, और इसलिए इसके बराबर है: "भगवान के परिवार के सदस्य बनना कभी बंद न करें"।

इस कॉल के तौर-तरीकों को तब तीन प्रतिभागियों (इतालवी में गेरुंड्स के रूप में अनुवादित) के साथ व्यक्त किया जाता है: "एंडोंडो", सही ढंग से मिशनरी पहलू, जिसे पोप फ्रांसिस "परिधि" कहते हैं, तक पहुंचने के लिए बाहर जाना; "उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम में विसर्जित करना", अर्थात्, सबसे पहले सभी मनुष्यों को ईश्वर की कोमलता का अनुभव कराना; "उन्हें वह सब कुछ मानना सिखाना जिसकी मैंने तुम्हें आज्ञा दी है", शिक्षाप्रद पहलू।

इसलिए उद्देश्य है शिष्यों को बनाना, अर्थात्, मित्र, मसीह के परिवार के सदस्य, ताकि वे उसके व्यक्तित्व से जुड़े रहें।

यीशु कई आध्यात्मिक शिक्षकों में से एक नहीं है, वह पिता का प्रकटकर्ता है, वह पुत्र है, प्रभु! यीशु किसी सिद्धांत का उद्घोषक नहीं है, वह संसार के अंत तक "परमेश्‍वर हमारे साथ" है (मत 28:20)!

छूत द्वारा सुसमाचार प्रचार

पुनर्जीवित ख्रीस्त का अनुभव कुछ व्यक्तिगत नहीं है, कुछ अंतरंग है: यह दूसरों के लिए उमड़ना आनंद है, यह उत्साह है जो संक्रामक हो जाता है।

ईसाई का पहला, सच्चा, अपूरणीय कार्य विश्वास का संचरण है।

विश्वास सामान्य रूप से 'परंपरा' से उपजा है, यानी उस कहानी से जो सभी को दी जाती है: पॉल कहते हैं: 'बिना सुने वे कैसे विश्वास करेंगे? और जब तक कोई उसका प्रचार न करे, वे उसकी चर्चा क्योंकर सुनें?” (रोम 10:14)।

हम मिशनरी होने में इतने उदासीन और डरपोक क्यों हैं? क्योंकि शायद हमने व्यक्तिगत रूप से जी उठे व्यक्ति का सामना नहीं किया है, हमने अपने जीवन को उनके द्वारा नहीं बदला है, ताकि हम पौलुस की तरह कह सकें: "वह मुझ पर भी प्रकट हुआ है!" (1 कोर 15:8)।

भविष्यद्वक्ता वह मनुष्य है जिसे परमेश्वर के वचन ने पकड़ा, उस पर आक्रमण किया, उसके अधिकार में आया: यिर्मयाह प्रलोभन की बात भी करेगा (यिर्मयाह 20:7); वचन उसमें एक जलती हुई आग बन जाता है, उसकी हड्डियों में जलता हुआ, असहनीय (यिर्मयाह 20:9)। हम वचन के उस हद तक प्रसारक होंगे जिस हद तक हम इसके द्वारा जीते जाते हैं, इसके प्रेम में।

यीशु की उद्घोषणा के साथ वास्तविक समस्या उसके लिए हमारा प्रेम है!

सभी मिशनरी

पोप फ्रांसिस ने "इवेंजेली गौडियम" में लिखा: "येसु के साथ चर्च की अंतरंगता एक यात्रात्मक अंतरंगता है ... मास्टर के मॉडल के प्रति वफादार, यह महत्वपूर्ण है कि आज चर्च सभी जगहों पर सुसमाचार की घोषणा करने के लिए निकल पड़े।" सभी अवसरों पर, बिना देर किए, बिना प्रतिकर्षण और बिना किसी भय के। सुसमाचार का आनंद सभी लोगों के लिए है, यह किसी को भी बाहर नहीं कर सकता' (एन. 24)।

हम सभी का यह व्यवसाय है: पुजारी, बहनें और आम लोग। पॉल की सलाह सभी पर लागू होती है: "सुसमाचार का प्रचार करना मेरा कर्तव्य है: यदि मैं सुसमाचार का प्रचार न करूं तो मुझ पर हाय!" (1 कुरिन्थियों 9:16); हम सभी को "हर अवसर पर, चाहे अवसर हो या न हो" वचन की घोषणा करनी चाहिए (2 तीमुथियुस 4:2)।

और अगर पुजारी और समर्पित व्यक्ति इसे 'संस्थागत' रूप से करते हैं, तो परिषद कहती है: "हर आम व्यक्ति को प्रभु यीशु के पुनरुत्थान और जीवन का गवाह होना चाहिए और दुनिया की दृष्टि में जीवित ईश्वर का चिन्ह होना चाहिए" (एलजी 38); "लोकधर्मियों को विशेष रूप से उन स्थानों और परिस्थितियों में चर्च को उपस्थित और सक्रिय बनाने के लिए बुलाया जाता है जिसमें वह उनके माध्यम से पृथ्वी का नमक नहीं बन सकता ... इसलिए यह काम करने के गौरवशाली बोझ पर सभी लोगों पर पड़ता है ताकि मुक्ति की दिव्य योजना हर दिन अधिक से अधिक हर समय और पूरी पृथ्वी के सभी लोगों तक पहुँच सकता है।

इसलिए उनके लिए हर रास्ता खुला होना चाहिए ताकि... वे भी चर्च के बचाव कार्य में सक्रिय रूप से भाग ले सकें' (एलजी 33); 'इस कार्यालय में जीवन की वह अवस्था जो एक विशेष संस्कार, अर्थात् विवाह और पारिवारिक जीवन द्वारा पवित्र की जाती है, महान मूल्य की प्रतीत होती है।

ईसाई परिवार जोर-शोर से ईश्वर के राज्य के वर्तमान गुणों और धन्य जीवन की आशा की घोषणा करता है ... इसलिए, भले ही वे लौकिक चिंताओं से घिरे हों, दुनिया के प्रचार के लिए एक अनमोल कार्रवाई कर सकते हैं और करनी चाहिए ...। ; यह आवश्यक है कि सभी संसार में मसीह के राज्य के विस्तार और वृद्धि में सहयोग करें” (एलजी 35)।

एक चर्च हमेशा बाहर जा रहा है

पोप फ्रांसिस ने कहा: “चर्च को ईश्वर की तरह होना चाहिए, हमेशा आउटगोइंग; और जब चर्च बाहर नहीं जाता है, तो यह बहुत सी बीमारियों से बीमार हो जाता है जो हमें चर्च में होती हैं।

और चर्च में ये बीमारियाँ क्यों? क्योंकि यह आउटगोइंग नहीं है। यह सच है कि जब कोई बाहर जाता है तो दुर्घटना का खतरा रहता है।

लेकिन यह एक आकस्मिक चर्च से बेहतर है, बाहर जाना, सुसमाचार की घोषणा करना, बंद होने से बीमार चर्च की तुलना में।

ईश्वर हमेशा बाहर जाता है, क्योंकि वह पिता है, क्योंकि वह प्रेम करता है। चर्च को भी ऐसा ही करना चाहिए: हमेशा बाहर जाना'।

सभी के लिए अच्छा दया!

कोई भी व्यक्ति जो पाठ की अधिक संपूर्ण व्याख्या या कुछ अंतर्दृष्टि पढ़ना चाहता है, मुझसे पर पूछें migliettacarlo@gmail.com.