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रविवार, अप्रैल 07 का सुसमाचार: यूहन्ना 20:19-31

ईस्टर बी का दूसरा रविवार

"19 उसी दिन की शाम को, सब्त के बाद पहली शाम को, जब यहूदियों के डर के कारण उस स्थान के दरवाजे जहाँ चेले खड़े थे बन्द कर दिये गये थे, यीशु आये और उनके बीच खड़े हो गये और कहा, “तुम्हें शान्ति मिले!” 20 यह कहकर उसने उन्हें अपने हाथ और अपनी बगल दिखाई। और चेले प्रभु को देखकर आनन्दित हुए। 21 यीशु ने उनसे फिर कहा, “तुम्हें शांति मिले! जैसे पिता ने मुझे भेजा है, वैसे ही मैं भी तुम्हें भेजता हूं।” 22 यह कहने के बाद उस ने उन पर फूंका और कहा, पवित्र आत्मा लो; 23 जिनके पाप तुम क्षमा करोगे वे भी क्षमा किए जाएंगे, और जिनके पाप तुम क्षमा न करोगे वे क्षमा न किए जाएंगे।”
24 थॉमस, बारह में से एक, जिसे डिडिमो कहा जाता था, यीशु के आने पर उनके साथ नहीं था। 25 तब अन्य शिष्यों ने उससे कहा, “हमने प्रभु को देखा है!” परन्तु उस ने उन से कहा, जब तक मैं उसके हाथोंमें कीलोंके छेद न देख लूं, और कीलोंके स्यान में अपनी उंगली न डाल लूं, और उसके पंजर में अपना हाथ न डाल लूं, तब तक मैं प्रतीति न करूंगा।
26 आठ दिन के बाद चेले फिर घर में थे, और थोमा भी उनके साथ था। यीशु बंद दरवाज़ों के पीछे आये, उनके बीच खड़े हुए और कहा, “तुम्हें शांति मिले!” 27 तब उस ने थोमा से कहा, अपनी उंगली यहां लाकर मेरे हाथों को देख; अपना हाथ बढ़ा कर मेरी बगल में डाल दे; और अब अविश्वासी नहीं बल्कि आस्तिक बनो!” 28 थॉमस ने उत्तर दिया, "मेरे भगवान और मेरे भगवान!" 29 यीशु ने उससे कहा, “तू ने मुझे देखा है, इसलिये विश्वास किया है: धन्य हैं वे, जिन्होंने बिना देखे भी विश्वास किया है!”

30 और भी बहुत से चिन्ह यीशु ने अपने चेलों के साम्हने दिखाए, परन्तु वे इस पुस्तक में नहीं लिखे गए। 31 ये इसलिए लिखे गए, कि तुम विश्वास करो कि यीशु ही मसीह, परमेश्वर का पुत्र है, और विश्वास करके तुम उसके नाम से जीवन पाओ।”

जह 20:1-9

मिसेरिकोर्डी के प्रिय बहनों और भाइयों, मैं कार्लो मिग्लिएटा, डॉक्टर, बाइबिल विद्वान, आम आदमी, पति, पिता और दादा (www.buonabibbiaatutti.it) हूं। इसके अलावा आज मैं आपके साथ सुसमाचार पर एक संक्षिप्त ध्यान विचार साझा करता हूं, विषय के विशेष संदर्भ में दया.

यीशु का पुनरुत्थान, जैसा कि हमने ईस्टर दिवस पर चिंतन किया था, हमारे विश्वास की नींव है। हर समय के सभी लोगों को प्रेरितों की गवाही का सामना करने के लिए बुलाया जाएगा जो इस बात की पुष्टि करते हैं कि यीशु जो शुक्रवार को क्रूस पर अपमानजनक रूप से मर गए थे, उन्हें ईस्टर सुबह से जीवित और अच्छी तरह से देखा गया था: उन्होंने न केवल उसके साथ बात की, बल्कि उन्होंने उसे देखा , उसे छुआ, और उसके साथ खाना खाया। यीशु में हमारा विश्वास इस बात पर आधारित होगा कि हम प्रत्यक्षदर्शियों की बात स्वीकार करते हैं या नहीं।

पुनरुत्थान की ऐतिहासिकता के विपरीत व्याख्याएँ

असद्भाव: आरंभिक ईसाइयों द्वारा बुरे विश्वास का दावा कम से कम 80-85 (माउंट 27-28 और यहूदी तल्मूड्स) के कुछ यहूदियों द्वारा ही किया गया था। अन्य सभी लोग उन्हें अच्छे विश्वास में रखते हैं।

आलोचनात्मक या तर्कवादी स्कूल: 1700 और 1800 के दशक के बीच क्रिटिकल या रेशनलिस्ट स्कूल अलौकिकता और चमत्कारों की संभावना से इनकार करता है। इस स्कूल के अनुसार, प्रेरितों ने यीशु की मृत्यु (स्पष्ट मृत्यु: तर्कवादियों का अनुवाद है, "उसने आत्मा उत्सर्जित की" माउंट 27:50; मार्क 15:37; लूक 23:46; जेएन 19:30 के संबंध में दोनों तथ्यों की गलत व्याख्या की: "वह बेहोश हो गया"), चाहे कब्र खाली पाए जाने के संबंध में हो (गलत पहचान, लाश की चोरी...), या यीशु की उपस्थिति (सामूहिक मतिभ्रम, परामनोवैज्ञानिक घटनाएँ, ईश्वर द्वारा धोखा जो यीशु को पुनर्जीवित दिखाता था...)।

पौराणिक विद्यालय: बुल्टमैन के अनुसार, विश्वास न तो तर्क पर आधारित है, बल्कि स्वयं पर आधारित है, ईश्वर के उपहार के रूप में: विश्वास स्व-संस्थापक है। इस कथन के साथ कि "यीशु जी उठे हैं," प्रेरितों का केवल यह कहना था, "यीशु का कार्य जारी है।" दूसरे ईसाई समुदाय, यूनानी समुदाय ने ऐतिहासिक अर्थों में पौराणिक मूल्य के बजाय यहूदी या अरामी मुहावरों की व्याख्या की।

ऐतिहासिकता के पक्ष में व्याख्याएँ

परंपरा के स्कूल, जिसमें कैथोलिक, रूढ़िवादी और कई प्रोटेस्टेंट शामिल हैं, ने हमेशा ग्रंथों को उनके ऐतिहासिक अर्थ में पढ़ा है।

अन्यथा तर्क देने वालों पर आपत्ति:

- यहूदियों और बुरे विश्वास के सभी समर्थकों के लिए: क्या कोई किसी ऐसे कारण के लिए अपनी जान देता है जिसे वह झूठा जानता है?

- आलोचनात्मक और पौराणिक विद्यालयों के लिए: अपने सिद्धांतों का समर्थन करने के लिए उन्हें गॉस्पेल के लिए एक देर की तारीख माननी पड़ी, एक ऐसी तारीख जिसे वैज्ञानिक अनुसंधान ने भी अस्वीकार कर दिया था।

- आलोचनात्मक विचारधारा के लिए: ईश्वर हमेशा इतिहास में हस्तक्षेप कर सकता है, उससे आगे निकलने के लिए; इसके अलावा, इज़राइल की संस्कृति में किसी व्यक्ति को देवता मानने का विचार अकल्पनीय था।

- पौराणिक विचारधारा के लिए: टार्सस के पॉल, जो सांस्कृतिक रूप से द्विभाषी थे, 1 कोर 15:6 में, यीशु के पुनरुत्थान को एक प्रामाणिक तथ्य के रूप में बोलते हैं, न कि यह कहने के तरीके के रूप में कि यीशु का संदेश इतिहास में जारी रहा।

पुनरुत्थान, केवल शव का पुनर्जीवन नहीं

पुनर्जीवित यीशु का शरीर बिल्कुल पहले जैसा ही है, लेकिन साथ ही यह एक गौरवशाली शरीर भी है। पुनरुत्थान से पहले यीशु के शरीर और पुनर्जीवित शरीर के बीच निरंतरता है (स्पर्श किया जा सकता है: 20:20-27; शिष्यों के साथ खाता है: लूका 24:41-42; अधिनियम 10:41), लेकिन गहन विविधता भी है (से गुजरती है) दीवारें: 20:19): “मरे हुओं का पुनरुत्थान भी वैसा ही है: कोई नाशवान बीज बोता है और अविनाशी बनकर जी उठता है; कोई नीचता का बीज बोता है और महिमावान बन जाता है; कोई कमजोर बीज बोता है और ताकत से भरपूर हो उठता है; जो पशु का शरीर बोता है, वह आत्मिक शरीर उत्पन्न करता है” (1 कुरिं 15:42-45)।

आज विश्वास है

आज लोगों के विश्वास के कार्य में दो क्रमिक चरण शामिल हैं: 1. चर्च पर विश्वास करें कि उसने प्रेरितों की वास्तविक शिक्षा को अच्छी तरह से प्रदान किया है। 2. प्रेरितों पर भरोसा रखें कि वे सच बोलेंगे जब वे पुष्टि करते हैं कि यीशु जी उठे हैं।

जब यीशु के पुनरुत्थान की घोषणा का सामना करना पड़ता है, तो हमारी प्रतिक्रियाएँ भिन्न हो सकती हैं:

  1. "मैं देखता हूं कि मुझे विश्वास करना चाहिए": तब कर्तव्य विश्वास को लगातार ईसाई जीवन (स्पष्ट विश्वास) में अनुवाद करना है।
  2. "मैं देखता हूं कि मुझे विश्वास नहीं करना चाहिए": ईसाई धर्म के अनुसार यह रवैया भी सही है, अगर यह अच्छे विश्वास से उत्पन्न होता है (रोम 14): हम इस मामले में अंतर्निहित विश्वास या अच्छे विश्वास की बात करते हैं।
  3. "मैं संदेह में रहता हूं": संदेह दो प्रकार का हो सकता है: ए) प्रेरित संदेह: यह तब होता है जब ऐसे कारण होते हैं जो किसी को निर्णय निलंबित करने पर मजबूर करते हैं। बी) निराधार संदेह: यह आमतौर पर निर्णय लेने में गलती के डर से, "कूदने" के डर से, खुद को एक नए जीवन के लिए प्रतिबद्ध करने से उत्पन्न होता है।

कुछ लोग विश्वास क्यों करते हैं और अन्य क्यों नहीं? कुछ इसलिए विश्वास नहीं करते क्योंकि

  1. उनके साथ धर्म प्रचार का काम ख़राब ढंग से किया गया;
  2. इसकी विश्वसनीयता नहीं देखी गई है;
  3. हालाँकि उन्होंने इसकी विश्वसनीयता देखी है, वे विश्वास नहीं करना चाहते हैं, क्योंकि वे अपने जीवन (बुरा विश्वास) को बदलना नहीं चाहते हैं।

“धन्य हैं वे, जिन्होंने बिना देखे भी विश्वास किया!” (यूहन्ना 20:29)

सभी को शुभ दया!

जो कोई भी पाठ की अधिक संपूर्ण व्याख्या, या कुछ अंतर्दृष्टि पढ़ना चाहता है, कृपया मुझसे पूछें migliettacarlo@gmail.com.

स्रोत

Spazio Spadoni

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