إنجيل الأحد ٢١ مايو: متى ٢٨ ، ١٦-٢٠

By كارلو ميليتا On 21 مايو 2023

متى 28 ، 16-20 ، صعود الرب أ: الإرسالية العظمى

16 ثم ذهب التلاميذ الأحد عشر إلى الجليل ، إلى الجبل حيث قال لهم يسوع أن يذهبوا. 17 فلما رأوه سجدوا له. لكن البعض شكك. ١٨ فجاء اليهم يسوع وقال لهم دُفع لي كل سلطان في السماء وعلى الارض. 18 فاذهب وتلمذ جميع الأمم وعمدهم باسم الآب والابن والروح القدس ، 19 وعلمهم أن يطيعوا كل ما أوصيتكم به. وبالتأكيد أنا معك دائمًا ، حتى نهاية هذا العصر ".

الأخوات والأخوات الأعزاء رحمة، أنا كارلو ميليتا ، طبيب ، عالم توراتي ، رجل عادي ، زوج ، أب وجد (www.buonabibbiaatutti.it).

أشارككم اليوم أيضًا تأملًا قصيرًا حول الإنجيل ، مع إشارة خاصة إلى موضوع الرحمة.

ربما يكون مفهوم الرسالة في أزمة اليوم أكثر من أي وقت مضى: لماذا الكرازة؟ ألا يخلص الله الجميع؟ إذن أليس من الأفضل أن نحصر أنفسنا في الحوار بين الأديان؟ أليس تعزيز الإنسان أكثر إلحاحًا ، في عالم يعاني فيه مليارات البشر من الجوع ويرون حقوقهم الأساسية تُداس تحت الأقدام؟

ماثيو 28 ، 16-20: رسالة الكنيسة

ومع ذلك ، فقد أكد المجمع المسكوني الفاتيكاني الثاني: "إن كنيسة الحج إرسالية بطبيعتها" (Ad Gentes ، رقم 2) ؛ ودعت "كل مجتمع ... لتوسيع الشبكة الواسعة من أعماله الخيرية إلى أقاصي الأرض ، مع إظهار نفس الاهتمام لأولئك البعيدين كما تفعل تجاه أعضائها" (نفس المرجع ، رقم 37).

خلال حياته ، أرسل يسوع نفسه أمامه (لوقا 10: 1) ليكرز بالإنجيل ويشفي (لوقا 9: 1): "كما أرسلني الآب فإني أرسلكم" (يو 20 ، 21). ).

التلاميذ هم العمال الذين أرسلهم السيد إلى حصاده (متى 9:38 ؛ يو 4:38) ، والخدام الذين أرسلهم الملك لقيادة الضيوف إلى عرس الابن (مت 22: 3).

بمجرد انتهاء وقت يسوع ، يبدأ وقت الكنيسة. يعبر مشروع لوقا التبشيري عن التوسع التدريجي للإنجيل: "ستكونون لي شهودًا لي في أورشليم وفي كل اليهودية والسامرة وإلى أقاصي الأرض" (أعمال الرسل 1: 8).

إن بولس ، المبشر العظيم ، مدعو لإعلان الإنجيل للأمم (غل ١:١٦) ، لتمديده من إسرائيل إلى الأمم (رومية ٩-١١).

في نهاية القرن ، قام يوحنا بعمل توليفة قوية لموضوع الرسالة في إنجيله.

في المقدمة (يو 1) ، يقدم الابن على أنه كلمة الآب (dabar - logos): "في البدء كان الكلمة": إذا كان الابن هو الكلمة ، فإن النقل والتثقافة متأصلان فيه! وهذه الكلمة لجميع الشعوب: "لقد جاء إلى العالم النور الحقيقي الذي ينير كل إنسان".

رمز عالمية الخلاص هي المرأة السامرية في سيكار ، وهي شخصية لكل من يطلبون الله (يو 4) ، والموظف الملكي ، ومثال للإيمان (يو 4: 46-54) ، نقش على الصليب في العبرية واللاتينية واليونانية (يوحنا 19:20) ، الصلاة "الكهنوتية" في يوحنا 17 ، والتي من الأفضل تعريفها بـ "التبشيري" ("إنهم يعرفونك ، أنت الإله الحقيقي الوحيد ، والذي أرسلته ، يسوع" المسيح ": يو 17 ، 3).

ماثيو 28 ، 16-20: "اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم"

تتجلى رسالة المسيحيين في كلمة يسوع: "اذهب وتلمذ جميع الأمم ، وعمدهم باسم الآب والابن والروح القدس ، وعلّمهم أن يحفظوا كل ما أوصيتكم به. (متى 28 ، 18-20).

بعض الملاحظات على هذه المهمة: في حين اقتصرت رسالة يسوع أساسًا على الخراف الضالة لبيت إسرائيل (متى 15:24) ، فإن إرسالية الكنيسة عالمية.

هناك وصية: "اجعلوا تلاميذ (متيوسات) لجميع الأمم". "كونوا تلاميذ" بالمعنى العبري يعادل: "كونوا أعضاء في عائلة السيد".

لاحظ جيدًا: "Mathesate" هو مُنطلق ، يعبر عن ديناميكية تشغيلية ، وبالتالي فهو مكافئ لـ: "لا تتوقف أبدًا عن أن تكون أعضاءً في عائلة الله".

يتم التعبير عن طرق هذه الدعوة بثلاثة مشاركين (تُرجمت إلى gerunds باللغة الإيطالية): "Andando" ، الجانب التبشيري المناسب ، الخروج للوصول إلى ما يسميه البابا فرانسيس "الأطراف" ؛ "بتغطيسهم باسم الآب والابن والروح القدس" ، أي ، أولاً وقبل كل شيء ، جعل الناس يختبرون حنان الله ؛ "علمهم أن يحفظوا كل ما أوصيتكم به" ، الجانب المسيحي.

الهدف إذن هو التلمذة ، أي الأصدقاء وأفراد عائلة المسيح ، لكي يلتزموا بشخصه.

ليس يسوع واحدًا من معلمين روحيين كثيرين ، إنه كاشف الآب ، إنه الابن الرب! ليس يسوع مذيعًا لعقيدة ، إنه "الله معنا" حتى نهاية العالم (مت 28: 20)!

التبشير بالعدوى

إن تجربة القائم من بين الأموات ليست شيئًا شخصيًا ، أو شيئًا حميميًا: إنه لمن دواعي سروري أن تغمر الآخرين ، والحماس هو الذي يصبح معديًا.

إن المهمة الأولى الحقيقية التي لا يمكن تعويضها للمسيحي هي نقل الإيمان.

ينبع الإيمان عادةً من "التقليد" ، أي من القصة التي تُنقل إلى الجميع: يقول بولس: "كيف سيؤمنون دون أن يسمعوا به؟ وكيف يسمعون بغير من ينادي بها؟ " (روم 10:14).

لماذا نحن فاترين جدا وخجولين في كوننا مرسلين؟ لأننا ربما لم نقابل القائم من بين الأموات شخصيًا ، لم نغير حياتنا بواسطته ، حتى نتمكن من أن نقول مثل بولس: "لقد ظهر لي أيضًا!" (1 كو 15: 8).

النبي هو الرجل الذي استولت عليه كلمة الله ، وغزته ، وامتلكته: حتى أن إرميا سيتحدث عن الإغواء (إرميا 20: 7) ؛ يصبح الكلمة فيه نارًا مشتعلة ، متقدة في عظامه ، لا يمكن احتواؤها (إرميا 20: 9). سنكون مرسلين للكلمة بقدر ما يتم إخضاعنا لها ، في حبها.

المشكلة الحقيقية في إعلان يسوع هي محبتنا له!

كل المبشرين

كتب البابا فرنسيس في "Evangelii gaudium": "العلاقة الحميمة للكنيسة مع يسوع هي علاقة حميمة متجولة ... مخلصة لنموذج السيد ، من الضروري أن تخرج الكنيسة اليوم لتعلن الإنجيل للجميع ، في كل مكان ، في جميع المناسبات دون تأخير وبدون نفور وبدون خوف. فرح الإنجيل لجميع الناس ، ولا يمكن أن يستبعد أحدًا '(عدد 24).

لدينا جميعًا هذه الدعوة: كهنة وأخوات وعلمانيون. ينطبق تحذير بولس على الجميع: "من واجبي أن أبشر بالإنجيل: ويل لي إن لم أبشر!" (1 قور 9 ، 16) ؛ يجب علينا جميعًا أن نعلن الكلمة "في كل مناسبة ، سواء كانت مناسبة أم لا" (2 تي 4: 2).

وإذا قام الكهنة والمكرسون بذلك "بشكل مؤسسي" ، فإن المجلس يقول للعلمانيين: "يجب أن يكون كل شخص علماني شاهدًا على قيامة وحياة الرب يسوع وعلامة للإله الحي أمام العالم" (LG 38) ؛ "العلمانيون مدعوون بشكل خاص إلى جعل الكنيسة حاضرة وفاعلة في تلك الأماكن والظروف التي لا تستطيع فيها أن تصبح ملحًا للأرض إلا من خلالها ... لذلك يقع على عاتق كل العلمانيين عبء العمل المجيد حتى يتسنى لمشروع الخلاص الإلهي. قد تصل أكثر فأكثر كل يوم إلى جميع الناس في كل العصور وكل الأرض.

لذلك يجب أن تكون كل الطرق مفتوحة أمامهم حتى يتمكنوا هم أيضًا من المشاركة بنشاط في عمل الكنيسة الخلاصي "(LG 33) ؛ في هذا المنصب ، تبدو حالة الحياة التي يقدسها سر خاص ، أي الزواج والحياة الأسرية ، ذات قيمة كبيرة.

تعلن العائلة المسيحية بصوت عالٍ عن الفضائل الحالية لملكوت الله ورجاء الحياة المباركة ... لذلك ، حتى عندما ينشغل العلمانيون بالاهتمامات الزمنية ، يمكنهم ويجب عليهم أن يمارسوا عملًا ثمينًا لتبشير العالم…. ؛ من الضروري أن يتعاون الجميع في توسيع وزيادة مملكة المسيح في العالم "(LG 35).

الكنيسة تخرج دائما

قال البابا فرنسيس: "يجب أن تكون الكنيسة مثل الله ، دائمة الخروج ؛ وعندما لا تكون الكنيسة منفتحة ، فإنها تمرض بأمراض كثيرة لدينا في الكنيسة.

ولماذا هذه الأمراض في الكنيسة؟ لأنها ليست صادرة. صحيح أنه عندما يخرج المرء يكون هناك خطر وقوع حادث.

لكن من الأفضل أن تخرج كنيسة عرضية لتعلن الإنجيل من كنيسة سئمت من الإغلاق.

يخرج الله دائمًا ، لأنه أب ، لأنه يحب. على الكنيسة أن تفعل الشيء نفسه: الخروج دائمًا.

الرحمة للجميع!

أي شخص يرغب في قراءة تفسير أكثر اكتمالا للنص ، أو بعض الأفكار ، يسألني على migliettacarlo@gmail.com.

مصدر

Spazio Spadoni

الإنجيل