พระวรสารวันอาทิตย์ที่ 04 มิถุนายน: ยอห์น 3, 16-18

By คาร์โล มิเกลียตต้า On มิถุนายน 4, 2023

พระกิตติคุณวันอาทิตย์ SS ตรีเอกานุภาพ A: ยอห์น 3, 16-18

¹⁶เพราะพระเจ้าทรงรักโลกจนได้ประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ เพื่อทุกคนที่เชื่อในพระบุตรจะไม่พินาศแต่มีชีวิตนิรันดร์

¹⁷เพราะพระเจ้าไม่ได้ส่งพระบุตรเข้ามาในโลกเพื่อกล่าวโทษโลก แต่เพื่อช่วยโลกให้รอดโดยทางพระบุตร

¹⁸ใครก็ตามที่เชื่อในพระองค์จะไม่ถูกพิพากษาลงโทษ แต่ใครก็ตามที่ไม่เชื่อก็ถูกตัดสินลงโทษแล้ว เพราะเขาไม่เชื่อในพระนามของพระบุตรองค์เดียวของพระเจ้า

เรียน พี่น้องชาวมิเซริคอร์ดี ฉันชื่อคาร์โล มิกลิเอตตา แพทย์ นักวิชาการพระคัมภีร์ ฆราวาส สามี บิดา และปู่ (www.buonabibbiaatutti.it).

วันนี้ ข้าพเจ้าแบ่งปันสมาธิสั้น ๆ เกี่ยวกับพระวรสารกับท่าน โดยอ้างอิงถึงหัวข้อของ ความเมตตา.

ยอห์น 3, 16-18: ผู้พิพากษาหรือทนายฝ่ายจำเลย?

บ่อยครั้งในพระคัมภีร์ วรรณกรรมประเภท "การพิจารณาคดี" หรือมากกว่า "การโต้เถียง" ใช้กับอิสราเอล (ฮยส. 4:1; 12:3; อสย 3:13; มิย 6:2; ยรม 2: 9) ชาติอื่นๆ (ยรม 25:31; 46-51), บุคคล (ยรม 1-2)

ในการดำเนินคดีเหล่านี้ ส่วนหนึ่งของการกล่าวหามักเล่นโดยซาตาน ซึ่งถูกเสนอตัวเป็นอัยการ ผู้ซึ่งในพระคัมภีร์กล่าวโทษผู้กระทำผิดไม่มากก็น้อยเพราะความเกลียดชังต่อพวกเขา แต่ขัดแย้งกันจากความจงรักภักดีอย่างแท้จริงต่อแนวคิดดั้งเดิมของพระเจ้า ความยุติธรรม.

เรื่องราวในหนังสือโยบเป็นสัญลักษณ์ เมื่อซาตานต้องการดูว่าความเชื่อของชายผู้ชอบธรรมคนนี้เป็นศรัทธาแห่งความสะดวกสบาย ขับเคลื่อนด้วยผลประโยชน์มากมายที่พระเจ้าประทานแก่เขาหรือไม่ หรือเป็นศรัทธาที่บริสุทธิ์และไม่แยแสแทน “ โดยเปล่าประโยชน์” (โยบ 1:19)

ดังนั้นผู้เผยพระวจนะเศคาริยาห์จึงกล่าวว่าข้างโยชูวามหาปุโรหิตมี "ซาตานที่มือขวาของเขาที่จะกล่าวโทษเขา" (ศค 3:1-2) ปีศาจเล่นบทบาทของ "แอสซาตัน" ผู้กล่าวหา

และเช่นเดียวกับผู้ต้องหา อัยการซึ่งยืนกรานข้อกล่าวหาต่อเขาเป็นศัตรูและมองโลกในแง่ลบ ดังนั้น ผู้กล่าวหาจึงถูกแต่งแต้มด้วยความเกลียดชังของผู้ต้องหา และได้รับความรู้สึกเชิงลบ จนถึงจุดที่ซาตานกลายเป็นชื่อของ มารที่ชื่อ "ซาตาน" (1 พศด 21:1)

แต่ถ้าข้อกล่าวหานั้นได้รับการสนับสนุนจากปีศาจ ผู้สนับสนุนที่มีชื่อเสียงจำนวนหนึ่งจะยืนอยู่ข้างคนบาป

ประการแรก พระเจ้าเอง: เปาโลกล่าวสิ่งนี้ในจดหมายของเขาถึงชาวโรมัน: "ใครจะกล่าวโทษผู้ที่พระเจ้าทรงเลือกสรร? พระเจ้าทรงทำให้ชอบธรรม” (รม 8:33)

แล้วพระเยซู พระบุตร: “ใครจะกล่าวโทษ? พระเยซูคริสต์ผู้ทรงสิ้นพระชนม์ ไม่กลับคืนพระชนมชีพ ยืนอยู่เบื้องขวาพระหัตถ์ของพระเจ้าและวิงวอนเพื่อเรา” (โรม 8:34); เพราะ “ถ้าใครทำบาป เราก็มีผู้วิงวอนต่อพระบิดา คือพระเยซูคริสต์ผู้ทรงธรรม” (1 ยอห์น 2:1); เขา “สามารถช่วยผู้เข้าใกล้พระเจ้าได้อย่างสมบูรณ์โดยทางเขา เนื่องจากเขามีชีวิตอยู่เสมอเพื่อขอร้องให้พวกเขา” (ฮีบรู 7:25); เขา “ตอนนี้ยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าในนามของเรา” (ฮบ 9:24)

พระเยซูทรงเป็นทนายแก้ต่างที่ยอดเยี่ยมของเรา และพระองค์ทรงแสดงสิ่งนี้บนไม้กางเขนด้วย: “บนไม้กางเขน พระเยซูจะใช้อำนาจนี้ […] เมื่อพระองค์ตอบสนองต่อการยั่วยุครั้งสุดท้าย (“ถ้าคุณเป็นพระบุตรของพระเจ้า จงลงมา…” ) ด้วยสุดฤทธานุภาพแห่งความรักของพระองค์ “ข้าแต่พระบิดา ขอทรงยกโทษให้พวกเขา เพราะเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไร” (ลก.23:34)

บนไม้กางเขน พระเยซูทรงเป็นพยานถึงความสามารถอันไม่มีขอบเขตของพระองค์สำหรับความรักและสติปัญญา “เชิงกฎหมาย” ทั้งหมดของพระองค์ แม้กระทั่งจัดการเพื่อค้นหาก่อนนรก แรงจูงใจทางเทคนิคสำหรับการอภัยโทษ: ผู้ถูกกล่าวหา – ผู้ชายทุกคน – จะต้องได้รับการอภัยโทษเนื่องจากไร้ความสามารถ” (A . ดาสคานิโอ).

พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเป็น “ผู้แก้ต่างอีกคนหนึ่ง” (ยอห์น 14:16) ทนายความอีกคนหนึ่งเหมือนพระเยซู

คำว่า “paràkletos” (ยน 14:26; 15:26; 16:7) สามารถมีความหมายได้หลายอย่าง: เป็นคำแฝงของ “parakalèin” หมายถึง “เรียกว่าใกล้” ทนายจำเลยหรือพยานที่ให้การในการพิจารณาคดี ; ในรูปแบบที่ใช้งานอยู่ "parakalèin" คือ "ผู้ที่ทำให้ตัวเองอยู่ใกล้", ผู้พิทักษ์, เพื่อน, ผู้ปลอบโยน; เกี่ยวข้องกับ “โรคอัมพาต” คือ ผู้ตักเตือน ผู้ให้กำลังใจ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เจอโรมซึ่งแปลพระกิตติคุณเป็นภาษาละตินในภาษาที่เรียกว่า วัลเกต เลือกที่จะคงคำทับศัพท์ง่ายๆ จากภาษากรีก "พาราคลีทัส" ไว้ เพื่อรักษาความหมายทั้งหมด

ในที่สุด ประเพณีของชาวคริสต์ที่ยิ่งใหญ่ได้ยกย่องมารีย์เสมอใน "Salve Regina" ในฐานะ "ผู้สนับสนุนของเรา" เธอผู้ซึ่งใน "Ave Maria" ถูกเรียกให้เป็นผู้ที่ "อธิษฐานเพื่อคนบาปของเราในขณะนี้และในเวลาของเรา ความตาย".

และด้วยวิทยาลัยป้องกันเช่นนี้ ชัยชนะจึงมั่นใจได้ ด้วยเหตุนี้ พระเยซูจึงทรง “ตรัสว่า 'เราได้เห็นซาตานร่วงหล่นลงมาจากสวรรค์เหมือนฟ้าแลบ'” (ลูกา 10:18): สังเกตดูว่าซาตานที่นี่ไม่ได้อยู่ในนรก เช่นเดียวกับในพระคัมภีร์เดิม แต่บนสวรรค์กล่าวโทษมนุษย์

และยอห์นในคัมภีร์ของศาสนาคริสต์กล่าวว่า “ข้าพเจ้าได้ยินเสียงดังในสวรรค์กล่าวว่า >” (วิวรณ์ 12:10)….

ใน “วันพิพากษา” “เราจะไม่อยู่ในห้องพิจารณาคดีทางโลก โดยอาศัยความเมตตาของผู้พิพากษาที่มองหาหลักฐานเพื่อประณามหรือยกฟ้อง สูญหายไปหลังบันทึกการกระทำผิดที่กระทำโดยผู้ถูกกล่าวหา

เราจะอยู่ในบ้านของพ่อและแม่: ความรักจะทำทุกอย่างเท่าที่ทำได้เพื่อค้นหาสิ่งที่เราคล้ายกับพระองค์มากที่สุด

และการจ้องมองที่ทะลุทะลวงของมัน ราวกับใบมีดของแสงที่ส่องลงมายังสิ่งมีชีวิตภายในสุดของเรา จะพบในช่วงเวลานั้น ความผันผวนของเรา ท่าทางนั้น ความรู้สึกขอบคุณที่มันจะช่วยเรา

เพราะในการพิพากษานั้นพระเจ้าไม่ได้ประทับในที่นั่งผู้พิพากษา แต่จะทรงนั่งข้างเราและทรงทำทุกอย่างเพื่อช่วยเราให้รอด เขากล่าวว่า: < > (ยรม 1:19)

ในฐานะที่ปรึกษาฝ่ายจำเลย พระองค์ไม่กล่าวโทษแต่ยกโทษให้เรา เขาไม่ประณาม แต่รัก

เขาเป็นพ่อและแม่ที่กังวลใจในชะตากรรมของลูกๆ

เช่นเดียวกับพ่อคนนั้น ทันทีที่เห็นลูกชายจากที่ไกลกลับบ้าน 'วิ่งไปหาเขา สวมกอดเขา และเริ่มงานเลี้ยงเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาที่จะรับเขาเป็นลูกชาย'” (ลก 15:20-24)” (อ. ฟอนทานา).

ความแน่นอนนี้ทำให้งานเลี้ยงที่ไม่รู้จบเกิดขึ้นในใจของผู้ศรัทธา ยอห์นกล่าวว่า: “นั่นคือเหตุผลที่ความรักได้เติมเต็มในตัวเรา เพื่อเราจะได้วางใจในวันแห่งการพิพากษา เพราะเขาเป็นอย่างไร เราก็เป็นอย่างนั้นในโลกนี้ ในความรักไม่มีความกลัว ตรงกันข้าม ความรักที่สมบูรณ์ได้ขจัดความกลัวออกไป เพราะความกลัวถือเป็นการลงโทษ และผู้ที่กลัวก็ยังไม่มีความรักที่สมบูรณ์แบบ

เรารักเพราะพระองค์ทรงรักเราก่อน” (1 ยอห์น 4:17-19)

เพื่อให้ทุกคนสามารถร้องเพลงร่วมกับเปาโลได้: “แล้วใครจะแยกเราจากความรักของพระคริสต์? บางทีความทุกข์ยาก ความปวดร้าว การข่มเหง ความหิวโหย การเปลือยกาย อันตราย ดาบ…? แต่ในสิ่งเหล่านี้เราเป็นยิ่งกว่าผู้พิชิตโดยอาศัยพระองค์ผู้ทรงรักเรา

เพราะข้าพเจ้าเชื่อแน่ว่าไม่ว่าความตายหรือชีวิต เทวดา อาณาเขต สิ่งของปัจจุบัน สิ่งของที่จะมาถึง ฤทธานุภาพ ความสูง ความลึก หรือสิ่งมีชีวิตอื่นใด จะไม่สามารถแยกเราออกจากความรักของ พระเจ้าในพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา” (รม 8:35-39)

ความเมตตาที่ดีต่อทุกคน!

ผู้ใดต้องการอ่านอรรถกถาฉบับสมบูรณ์กว่านี้หรือข้อควรรู้บางอย่างถามข้าพเจ้าได้ที่ migliettacarlo@gmail.com.