ข่าวประเสริฐประจำวันอาทิตย์ที่ 21 เมษายน: ยอห์น 10:11-18
IV วันอาทิตย์วันอีสเตอร์ ข
"11 ฉันเป็นผู้เลี้ยงแกะที่ดี ผู้เลี้ยงแกะที่ดีสละชีวิตของตนเพื่อแกะ 12 ลูกจ้างซึ่งมิใช่คนเลี้ยงแกะและแกะไม่ได้สังกัดอยู่ก็เห็นหมาป่ามา ละทิ้งแกะหนีไป และหมาป่าก็ลักพาตัวไปกระจัดกระจายไป 13 เพราะเขาเป็นคนรับจ้างและไม่ใส่ใจแกะ 14 ฉันเป็นผู้เลี้ยงแกะที่ดี ฉันรู้จักแกะของฉัน และแกะของฉันก็รู้จักฉัน 15 เช่นเดียวกับที่พระบิดาทรงรู้จักฉัน และฉันรู้จักพระบิดา และฉันสละชีวิตเพื่อแกะ 16 และฉันมีแกะอื่นที่ไม่ได้มาจากปากกานี้ แกะเหล่านั้นฉันก็จะต้องนำด้วย พวกเขาจะฟังเสียงของเราและกลายเป็นฝูงแกะตัวเดียว ผู้เลี้ยงแกะตัวเดียว 17 เพราะเหตุนี้พระบิดาจึงทรงรักฉัน เพราะเราสละชีวิต แต่กลับมีชีวิตขึ้นมาใหม่ 18 ไม่มีใครเอามันไปจากฉัน: ฉันให้มันด้วยตัวเอง ฉันมีอำนาจที่จะให้มันและมีอำนาจที่จะเอามันกลับมาอีกครั้ง นี่เป็นคำสั่งที่เราได้รับจากพระบิดาของเรา”
ยน 10: 11-18
เรียน พี่น้องสตรีและพี่น้องชาวมิเซริคอร์ดี ฉันชื่อคาร์โล มิกลิเอตตา แพทย์ นักวิชาการพระคัมภีร์ ฆราวาส สามี บิดา และปู่ (www.buonabibbiaatutti.it) นอกจากนี้ วันนี้ ข้าพเจ้าขอแบ่งปันแนวคิดการทำสมาธิสั้น ๆ เกี่ยวกับพระกิตติคุณ โดยมีการอ้างอิงเป็นพิเศษเกี่ยวกับหัวข้อของ ความเมตตา.
พระเยซูทรงเป็นประตูและผู้เลี้ยงแกะ: 10:1-18
เรากำลังเผชิญหน้ากับคำอุปมาแฝด ซึ่งรวมเป็นคำอุปมาเรื่องเดียว ในบทแรก (ยอห์น 10:1-10) มีการระบุว่าพระเยซูคือประตู: ในนั้นมีการย้ำถึงความสัมพันธ์อันเป็นศูนย์กลางอย่างแท้จริงกับพระเยซู! ในความเป็นจริง พระเยซูจะตรัสว่า “เราเป็นทางนั้น…และไม่มีผู้ใดมาถึงพระบิดาได้นอกจากจะมาทางเรา” (ยอห์น 14:6)
เรากำลังอยู่ในเทศกาลฉลองการอุทิศ (ยน 10:1-11:54) งานฉลองนี้ (ระหว่างเดือนพฤศจิกายนถึงธันวาคม) เป็นการเฉลิมฉลองการถวาย (ฮันนูกาห์) ของวิหารใน 164 ปีก่อนคริสตกาล หลังจากการดูหมิ่นโดย Antiochus IV Epiphanes ผู้ซึ่งได้วางรูปปั้นของ Zeus Olympius ไว้ใน Holy of Holies หนังสือของ Maccabees ซึ่งนำเสนอการทรยศของมหาปุโรหิต Jason และ Menelaus ก็ถูกอ่านหนังสือในงานเลี้ยงนี้เช่นกัน พวกหัวขโมยและพวกโจรเป็นเจ้าหน้าที่นอกใจ
พระเยซูผู้เลี้ยงแกะอันศักดิ์สิทธิ์
ในอุปมาเรื่องที่สอง พระเยซูทรงเสนอพระองค์เองว่าเป็นผู้เลี้ยงแกะในอุดมคติ (ยอห์น 10:11-18)
พันธสัญญาเดิมนำเสนอเราโดย IHWH ในฐานะ "ผู้เลี้ยงแกะของอิสราเอล" (ปฐมกาล 48:15): "พระเจ้าทรงเป็นผู้เลี้ยงแกะของข้าพเจ้า… พระองค์ทรงโปรดให้ข้าพเจ้าพักผ่อนบนทุ่งหญ้าอันเขียวขจี" (สล 23); “ท่านผู้เลี้ยงแกะแห่งอิสราเอล... จงนำโยเซฟเหมือนฝูงแกะ” (สล 80:2; เปรียบเทียบคือ 40:11) พระเจ้าทรงใช้มนุษย์ (ผู้พิพากษา กษัตริย์ ผู้เผยพระวจนะ) เพื่อดูแลอิสราเอล แต่บ่อยครั้งคนเหล่านี้ไม่คู่ควร เป็นทหารรับจ้าง และปล่อยให้ฝูงแกะที่มอบไว้ให้พวกเขาพินาศ (ยรม 23:1-3; อสย 34:1-10) แต่เมื่อถึงเวลาสิ้นสุด IHWH เองจะดูแลฝูงแกะ (ยรม. 23:3) รวบรวมมัน (มก. 4:6) นำมันกลับมา (ยอห์น 50:19) และพิทักษ์ฝูงแกะในที่สุด (ยอห์น 31: 10; อสย 34:11-22) เพื่อทำเช่นนี้ IHWH กล่าวว่า “เราจะเลี้ยงดูคนเลี้ยงแกะคนหนึ่งซึ่งจะเลี้ยงแกะของเราชื่อเดวิด
คนรับใช้ของฉัน พระองค์จะทรงนำพวกเขาไปสู่ทุ่งหญ้า พระองค์จะทรงเป็นผู้เลี้ยงแกะของพวกเขา” (อส. 34:23-24) มีความคาดหวังเกิดขึ้นจากผู้เลี้ยงแกะพระเมสสิยาห์ ซึ่งจะ "บำรุงเลี้ยงด้วยพละกำลังของพระเจ้า" (มิ 5:3) แต่จะถูกโจมตี (เศค 13:7) ถูกแทง (เศค 12:10) และ ผู้ซึ่งความตายจะเป็นสุข (เศค 13:1)
พระเยซูในระหว่างงานเลี้ยงอุทิศ (ยอห์น 10:22) ซึ่งเราได้อ่านเอเสเคียลบทที่ 34 บทที่ 10 ซึ่งร้องเพลง IHWH ในฐานะผู้เลี้ยงแกะแต่เพียงผู้เดียวของอิสราเอลและเตือนเรื่องผู้เลี้ยงแกะจอมปลอม ทรงแสดงพระองค์เองอย่างแม่นยำในฐานะ “คาโลส” (ยอห์น 11:6) ผู้เลี้ยงแกะ ซึ่งแปลว่า “สวยงาม” อย่างแท้จริง ในความรู้สึกในอุดมคติของความสมบูรณ์แบบ กล่าวคือ ในฐานะผู้เลี้ยงแกะ “อุดมคติ” “แบบอย่าง” “สมบูรณ์แบบ” ผู้เลี้ยงแกะ: เขาเป็นคนที่มีความเมตตาต่อแกะ โดยไม่มีคนเลี้ยงแกะและเป็นผู้ที่ถูกส่งไปตามหาแกะหลงแห่งวงศ์วานอิสราเอล (มก 34:10; มธ 6:15; 24:13) พระองค์ทรงเป็น “ผู้เลี้ยงแกะผู้ยิ่งใหญ่” (ฮีบรู 20:1) “ผู้เลี้ยงแกะและผู้เลี้ยงฝูงแกะ” (2 ปต. 25:7) ผู้เลี้ยงแกะผู้นำไปสู่น้ำพุแห่งชีวิต (วิวรณ์ 17:10) ). พระเยซูทรงประยุกต์อุปนิสัยของผู้เลี้ยงแกะเมสสิยาห์ผู้สละชีวิตเพื่อแกะ (ยอห์น 11,15,17,18:9: พระองค์ตรัสซ้ำห้าครั้ง!) แท้จริงแล้ว เขาประกาศตัวเองว่าเป็นพระเจ้า (“เราเป็น” ในข้อ 11 และ 14 เป็นชื่อของพระเจ้านั่นเอง!): แกะเป็น “ของเขา” (ข้อ 16) พวกเขาฟังเสียง “ของเขา” (ข้อ 14) 16) พระองค์ทรง “รู้จัก” พวกเขา (ข้อ 4: ลัทธิเซมิตีสำหรับ “ความรัก”) และแกะของพระองค์ “รู้จัก” พระองค์ พระองค์ทรงเป็นผู้เลี้ยงไม่เพียงแต่ของอิสราเอลเท่านั้นแต่ของทุกประชาชาติ (ข้อ 12) ซึ่งเป็นความรอดเพียงอย่างเดียวสำหรับทุกคน (กิจการ 10:20) ชาวยิวเข้าใจความสำคัญทางเทววิทยาอันยิ่งใหญ่ของคำพูดนี้ และสรุปว่าเขาเป็นบ้าโดยสิ้นเชิง “ไม่เสื่อมสลาย” (ยน. XNUMX:XNUMX)
ช่างอ่อนโยนในคำนิยามของพระเยซูในฐานะผู้เลี้ยงแกะ: พระองค์ทรงอ้าปากค้าง ความรอบคอบของพระองค์ คิดถึงเราแต่ละคน กังวลเกี่ยวกับเรา รู้จักจังหวะของเรา เตรียมผืนน้ำและทุ่งหญ้าอันเงียบสงบสำหรับเรา นำเราช้าๆ แม้จะอยู่ในความมืดมิดและ อันตราย ปกป้องเรา ฟื้นเราหากสูญหาย สละชีวิตเพื่อเรา! ช่างเป็นความปลอดภัย ช่างเงียบสงบ ช่างเป็นความสงบ ช่างเป็นความยินดีที่ต้องเกิดขึ้นแก่เราจากการใคร่ครวญถึงความลึกลับนี้! ไม่ใช่เราอีกต่อไปที่ต้องจัดการวางแผนชีวิตของเรา ไม่ใช่เราที่ต้องแสวงหาหนทางของเราเองอีกต่อไป เราไม่ได้อยู่คนเดียวตกอยู่ในอันตรายและความยากลำบากอีกต่อไป มีพระเจ้าที่คิดถึงเรา จัดเตรียมให้เรา และช่วยเหลือเรา พระองค์ทรงขจัดความกังวลและความทุกข์ระทมของเรา และเราร้องเพลงสดุดี 131:2 ว่า “ข้าพระองค์สงบและสงบเหมือนเด็กหย่านมในอ้อมแขนของแม่!”
ข่าวประเสริฐวันนี้ยังเป็นคำเตือนสำหรับศิษยาภิบาลของคริสตจักร ผู้ซึ่งเหมือนกับพระเยซูที่ต้อง “รัก-รู้จัก” แกะของพวกเขาและสละชีวิตเพื่อพวกเขา วิบัติถ้าพวกเขาเป็นเพียง "ลูกจ้าง" (ข้อ 12)!
สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสตรัสว่า “แม้แต่ทุกวันนี้ก็ยังมีคน 'ผู้เจิมจากองค์พระผู้เป็นเจ้า' ผู้ที่ถวายตัวแล้ว ผู้ที่ข่มเหงผู้ที่อ่อนแอ ใช้ประโยชน์จากอำนาจทางศีลธรรมและการชักจูงของพวกเขา... พวกเขากระทำสิ่งที่น่ารังเกียจและยังคงปฏิบัติศาสนกิจต่อไปราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น พวกเขาไม่เกรงกลัวพระเจ้าหรือการพิพากษาของพระองค์ แต่เพียงกลัวที่จะถูกค้นพบและถูกเปิดเผยเท่านั้น รัฐมนตรีที่ฉีกร่างของศาสนจักร ก่อให้เกิดเรื่องอื้อฉาวและทำให้ภารกิจกอบกู้ของศาสนจักรน่าอับอาย และการเสียสละของพี่น้องมากมาย... บ่อยครั้งอยู่เบื้องหลังความเมตตาอันไร้ขอบเขต ความอุตสาหะที่ไร้ที่ติ และสีหน้าเหมือนทูตสวรรค์ พวกเขาซ่อนหมาป่าชั่วร้ายที่พร้อมจะปกป้องไว้อย่างไร้ยางอาย กลืนกินวิญญาณผู้บริสุทธิ์ บาปและอาชญากรรมของบุคคลที่ถวายตัวนั้นถูกแต่งแต้มด้วยเฉดสีที่เข้มกว่าของความไม่ซื่อสัตย์ ความอับอาย และทำให้เสียโฉมหน้าของศาสนจักรโดยบ่อนทำลายความน่าเชื่อถือของคริสตจักร อันที่จริง ศาสนจักรพร้อมด้วยลูกๆ ที่ซื่อสัตย์ของเธอ ก็เป็นเหยื่อของการนอกใจเหล่านี้และ 'อาชญากรรมของการใส่ร้าย' อย่างแท้จริงเช่นกัน”
เปโตรเขียนในจดหมายฉบับแรกของเขาว่า “จงบำรุงเลี้ยงฝูงแกะของพระเจ้าที่มอบไว้แก่ท่าน…ไม่ใช่ด้วยกำลัง แต่ด้วยความเต็มใจตามพระเจ้า ไม่ใช่เพราะขี้ขลาด แต่มีจิตใจดี ไม่ใช่โดยนายเหนือประชากรที่ได้รับมอบหมายจากคุณ แต่โดยการเป็นแบบอย่างของฝูงแกะ และเมื่อหัวหน้าผู้เลี้ยงปรากฏตัว คุณจะได้รับมงกุฎแห่งสง่าราศีที่ไม่เหี่ยวเฉา” (1 ปต. 5:24)
สุขสันต์วันเมตตาทุกคน!
ท่านใดต้องการอ่านอรรถกถาฉบับสมบูรณ์กว่านี้หรือข้อควรรู้เพิ่มเติมสอบถามได้ที่ migliettacarlo@gmail.com.