พระราชกิจแห่งความเมตตา - ให้เครื่องดื่มแก่ผู้กระหาย

งานแห่งความเมตตาที่ศาสนจักรแนะนำไม่มีลำดับความสำคัญเหนือกัน แต่ทั้งหมดมีความสำคัญเท่าเทียมกัน

หนึ่งในนั้นคือ “การให้เครื่องดื่มแก่ผู้กระหาย” Jacopo Robusti (เวนิส ค.ศ. 1518/1594) หรือที่รู้จักในชื่อ Tintoretto จิตรกรชาวอิตาลีผู้ยิ่งใหญ่ อยู่ในช่วงก่อตั้งศิลปิน เขาชอบที่จะเรียบเรียงองค์ประกอบที่ยิ่งใหญ่ โดยที่ตัวละครมากมายในฉากต่างๆ ถูกจัดเรียงในสถาปัตยกรรมที่ซับซ้อนและพื้นหลังที่สวยงาม เนื่องจากทักษะการวาดภาพของเขาแสดงให้เห็น ในไม่ช้าเขาก็ได้รับเลือกให้ตกแต่งโรงเรียนมัธยมซานรอคโคในเมืองเวนิส ภารกิจหลักประการหนึ่งของโรงเรียนคือการบรรเทาความกระหายของคนยากจนในเมือง และบนเพดานของห้องโถงแห่งหนึ่งนั้น เขาได้วาดภาพฉากของโมเสสที่ทำให้น้ำไหลออกมาจากหินในราวปี ค.ศ. 1577

ในใจกลางของฉาก โมเสสยกไม้เท้าขึ้นและฟาดก้อนหินซึ่งมีกระแสน้ำใสพุ่งออกมา ข้างล่างคนและสัตว์ที่กระหายน้ำก็มารุมเร้าด้วยภาชนะต่างๆ ตักขึ้นมาจากน้ำนั้น โมเสส บุรุษผู้มีกล้ามเนื้ออันทรงพลังเป็นสัญลักษณ์แห่งความเข้มแข็งฝ่ายวิญญาณ มองขึ้นไปอย่างมั่นใจ ท่ามกลางหมู่เมฆ พระเจ้าทรงอนุญาตให้มีการอัศจรรย์ด้วยใบหน้าที่เกือบคลุมด้วยเสื้อผ้าหนาๆ แต่เหนือสิ่งอื่นใด ทรงยอมให้ชนชาตินี้เป็นคนไม่แน่นอน แม้จะมีทุกสิ่ง เพื่อดับความกระหายของพวกเขา ตัวเอกจึงกลายเป็นพระเจ้าที่ไม่คำนึงถึงความผิด แต่มี ความเมตตา และประทานพระคุณแก่โมเสสผู้วิงวอนและยืนกรานในการอธิษฐานของเขา ความแตกต่างของแสงและเงาที่เน้นการเคลื่อนไหวและการแสดงออกของตัวเลข โทนสีที่สดใสและพื้นหลังที่โดดเด่น ช่วยเพิ่มเอฟเฟกต์ของความตึงเครียดและดราม่าของตอนในพระคัมภีร์ การมองเห็นที่กระสับกระส่ายและทรมานของตินโตเรตโตนั้นแตกต่างกับการมองเห็นที่สงบ สมดุล และเงียบสงบของจิตรกรชาวอิตาลีคนสำคัญอีกคนหนึ่ง

จิตรกรชาวเวนิสชื่อ Paolo Caliari (1528/1588) เป็นที่รู้จักในชื่อ Veronese ซึ่งเป็นผลงานชิ้นเอกที่สวยงามที่สุดชิ้นหนึ่งที่บรรยายเหตุการณ์ที่โด่งดังของการเผชิญหน้ากันระหว่างพระเยซูกับหญิงชาวสะมาเรีย (1585) ผลงานชิ้นนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในพิพิธภัณฑ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งในกรุงเวียนนา ผลงานชิ้นนี้มีความสำคัญมากและสะท้อนแนวคิดพื้นฐานของข้อความข่าวประเสริฐได้อย่างเต็มที่ นั่นคือการสนทนา

พระเยซูเพิ่งมาถึงบ่อน้ำ และดูเหมือนว่าหญิงที่แต่งกายหรูหราก็มาถึงแล้วเช่นกัน ตรงกลางเป็นมนต์เสน่ห์ของธรรมชาติที่สดชื่นและเขียวชอุ่มซึ่งเรามองเห็นแต่ไกล อัครสาวกกลับมานำอาหารมาให้ คารมคมคายเป็นท่าทางของพระเยซูผู้กระหายน้ำและเหนื่อยล้าจึงขอให้หญิงคนนั้นดื่มเครื่องดื่มให้พระองค์ในขณะที่หญิงสาวกำลังจะเติมเหยือกของเธออยู่แล้ว บทสนทนาระหว่างพระบุตรของพระเจ้าผู้เสด็จมาเพื่อช่วยกู้จึงเริ่มต้นขึ้นกับบุคคลที่ผู้คนของพระองค์ดูหมิ่นมากที่สุดและยินยอมต่อบาปของพวกเขา พระคริสต์ ด้วยความดีอันยิ่งใหญ่ที่หลั่งไหลมาจากความเมตตา ทำให้เธอไตร่ตรองถึงชีวิตทางอารมณ์ที่ผิดพลาดของเธอ ความยากลำบากของเธอ และไอดอลจอมปลอมของเธอ พระองค์ทำให้เธอตระหนักถึงสถานการณ์ของเธอและเปิดเผยความจริงที่จะเปลี่ยนชีวิตของเธอให้เธอฟัง: “ฉันรู้ว่าพระเมสสิยาห์ต้องเสด็จมา…. เราคือพระเมสสิยาห์” ดูเหมือนจะเหลือเชื่อ แต่ชาวสะมาเรียหลายคนในเมืองนั้นเชื่อในพระองค์เพราะคำพูดและประจักษ์พยานของหญิงคนนั้น ในภาพวาดนี้ ใบหน้าของพระคริสต์ที่ไพเราะที่สุดและการฟังอย่างตั้งใจของหญิงสาวถูกห่อหุ้มไว้ด้วยสีสันที่ละเอียดอ่อน โดยที่ความแตกต่างทางวรรณยุกต์ดูเหมือนจะเน้นย้ำถึงความงดงามของตอนสำคัญของความรักอันเมตตานี้

ในช่วงทศวรรษที่ 1300 การวาดภาพมีบทบาททางการศึกษาที่สำคัญมาก มากเสียจนงานแห่งความเมตตานี้ได้รับการแปลโดย Giotto di Bondone (1267/1337) จิตรกรและสถาปนิกชาวฟลอเรนซ์ให้เป็น "ปาฏิหาริย์แห่งฤดูใบไม้ผลิ" หนึ่งในยี่สิบ - แปดแผงจิตรกรรมฝาผนังสำหรับมหาวิหารอัสซีซีตอนบน เมื่อลงมาจากภูเขา Bargello ศิลปินก็ไปที่อัสซีซีก่อนโดยรับการฝึกหัดกับ Cimabue ที่นี่เขาไม่เพียงแต่ได้ติดต่อกับจิตรกรชาวโรมันที่มีพรสวรรค์คนอื่นๆ เท่านั้น แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือกับนักบวชในท้องถิ่นซึ่งเขาได้สร้างความสัมพันธ์อันดีด้วย และค่อยๆ เริ่มชื่นชมผู้ก่อตั้งคณะ: นักบุญฟรานซิสมากขึ้นเรื่อยๆ จิออตโตจึงกลายเป็นนักเล่าเรื่องผู้ยิ่งใหญ่ที่ตีความสิ่งที่นักบวชกำลังจะเทศน์ได้อย่างน่าเชื่อ: ความยากจน การอธิษฐาน แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือความเมตตา สิ่งนี้ช่วยให้เราเข้าใจว่าทำไมนักบวชแห่งอัสซีซีเพียงเจ็ดสิบปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของนักบุญท่านนี้จึงสามารถสร้างวงจรภาพที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมหาวิหารจากเขาได้

ชายผู้กระหายน้ำในที่เกิดเหตุไม่ได้ดับโดยตรงโดยนักบุญ แต่ถูกวางไว้ทางด้านขวาล่างเพราะความสนใจของผู้สังเกตการณ์จะต้องมุ่งไปที่สิ่งที่นักบุญกำลังทำอยู่: เขาอธิษฐาน! ตัวละครที่โดดเด่นคือนักบุญฟรานซิส ผู้ซึ่งสงสารชายหนุ่มที่ติดตามบาทหลวงด้วยความกระหายน้ำอย่างรุนแรง จึงหยุดและคุกเข่าบนโขดหินเพื่อทูลขอความเมตตาจากพระเจ้า ทิวทัศน์ประกอบด้วยภูเขาหินเปลือยเปล่าสองลูกและต้นไม้สองสามต้นที่เน้นความแห้งแล้งของภูมิประเทศ ทำให้เหตุการณ์ที่น่าทึ่งของน้ำที่พุ่งออกมาจากหินปรากฏชัดยิ่งขึ้น เบื้องหน้าด้านซ้ายมีนักบวชสองคนกับลา กำลังมองหน้ากัน คนหนึ่งประหลาดใจ และอีกคนดีใจกับปาฏิหาริย์ที่พวกเขาได้เห็น ถัดลงมาทางขวามือมีชายหนุ่มผู้กระหายน้ำลุกขึ้นยืนข้างเดียว พยายามเพียงเพื่อดับความกระหาย โดยไม่รู้ด้วยซ้ำว่าเกิดอะไรขึ้นต่อหน้าต่อตาเขา

ผู้เขียนในเรื่องนี้เช่นเดียวกับในแผงอื่นๆ ถ่ายทอดข้อความทางศาสนาที่นำมาสู่โลกโดยยกย่องความรักต่อการสร้างสรรค์ ดิน น้ำ สัตว์ และมนุษย์ ซึ่งเป็นที่รับรู้ถึงการดำรงอยู่ของพระเจ้า แม้แต่สีก็ยังถูกเลือกด้วยความฉลาดเป็นพิเศษโดยปรมาจารย์ เช่น รูปสามเหลี่ยมสีน้ำเงินขนาดใหญ่บนท้องฟ้า วางเหมือนลูกศรชี้ไปที่หัวของนักบุญ ฉากทั้งหมดถูกลากผ่านด้วยเส้นชั้นความสูงที่ตอนนี้บางลง ตอนนี้หนาขึ้นซึ่งไม่เพียงแต่เน้นปริมาณเท่านั้น แต่ยังช่วยเพิ่มโหงวเฮ้งของตัวละครที่แตกต่างทางจิตวิทยาที่ต้องเผชิญกับปาฏิหาริย์: นักบุญฟรานซิสที่สงบและไว้วางใจ ไม่เชื่อใจและประหลาดใจกับนักบวช ปรารถนาที่จะดับไฟของเขา กระหายชายหนุ่ม การพรรณนาทั้งหมดทำให้เราเข้าใจว่าผู้เขียนปาฏิหาริย์ที่แท้จริงในที่นี้เช่นกันคือพระเจ้าผู้ทรงตอบคำอธิษฐานของนักบุญด้วยความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ ทรงฟื้นฟูชายผู้กระหายน้ำ และเพิ่มศรัทธาของนักบวชผู้ต่ำต้อย การแสดงภาพที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้ไม่เพียงแต่ควรได้รับการชื่นชมเท่านั้น แต่ยังควรนำเราไปสู่การใคร่ครวญและลงมือทำด้วย ทุกวันนี้ไม่จำเป็นต้องสร้างน้ำพุจากหินอย่างแน่นอน แต่ไม่ใช่เรื่องยากเลยที่จะปฏิบัติงานแห่งความเมตตาต่อผู้ที่ยื่นมือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากดินแดนที่ถูกลืมมากที่สุดเหล่านั้น

                                                                              เปาลา คาร์เมน ซาลามิโน

ภาพถ่าย

• เปาลา คาร์เมน ซาลามิโน
• วิกิพีเดีย
• วิกิพีเดีย
• วิกิพีเดีย

แหล่ง

• สปาซิโอ+สปาโดนี