ข่าวประเสริฐประจำวันอาทิตย์ที่ 24 มีนาคม มาระโก 14:1-15:47
วันอาทิตย์ใบปาล์ม: ความหลงใหลของพระเจ้าบี
มก. 14:1-15:47
เรียน พี่น้องสตรีและพี่น้องชาวมิเซริคอร์ดี ฉันชื่อคาร์โล มิกลิเอตตา แพทย์ นักวิชาการพระคัมภีร์ ฆราวาส สามี บิดา และปู่ (www.buonabibbiaatutti.it) นอกจากนี้ วันนี้ ข้าพเจ้าขอแบ่งปันแนวคิดการทำสมาธิสั้น ๆ เกี่ยวกับพระกิตติคุณ โดยมีการอ้างอิงเป็นพิเศษเกี่ยวกับหัวข้อของ ความเมตตา.
การแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความหลงใหลและการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูตามคำบอกเล่าของมาระโกจะเกี่ยวข้องกับการนั่งสมาธิที่ยาวนานมาก แทนที่จะกล่าวถึงหัวข้อทั่วไปบางเรื่อง ข้าพเจ้าเลือกที่จะรายงานความเข้าใจเชิงอรรถกถาและจิตวิญญาณสำหรับข้อความแต่ละตอน เพื่อให้แต่ละคนในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์พิจารณา “พระคำแห่งไม้กางเขน” (1 คร. 1:18) ในการอธิษฐานเป็นรายบุคคลหรือในชุมชน .
ความหลงใหลและความตาย: 14-15
ข่าวประเสริฐของมาระโกคือ "ข่าวประเสริฐเรื่องไม้กางเขน" ดังนั้นมาระโกจึงอุทิศข้อพระคัมภีร์ไม่น้อยกว่า 140 ข้อจาก 678 ข้อเพื่อกล่าวถึงความหลงใหลและการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้า พระเจ้าทรงเปิดเผยในความลึกลับของความหลงใหล (14:40, 62); เมื่อพระองค์สิ้นพระชนม์แล้วพระเยซูจึงได้รับการยอมรับว่าเป็นพระบุตรของพระเจ้า (15:39)
1. การเจิมที่เบธานี: 14:3-9
สำหรับมาระโก เป็นผู้หญิงที่ค้นพบในเบธานี “บ้านของคนจน” ว่าพระเยซูทรงเป็นทุกข์ ทรงทนทุกข์อย่างดีเยี่ยม และทรงประทาน “ทุกสิ่งที่เธอทำได้” แก่พระองค์ (14:8) มีการอ้างอิงทางคริสตจักรหลายประการ: ก) เรา “อยู่ในบ้าน” นั่นคือในคริสตจักร ที่เราพบอดีตคนโรคเรื้อนและโสเภณี: คริสตจักรเป็นสถานที่ของคนยากจน ของคนบาป; ข) พระเยซูทรงเป็นปุโรหิตซึ่งอยู่ในชุมชน (สล. 133) ค) พระเยซูทรงเป็นเจ้าบ่าวแห่งบทเพลง ซึ่งเจ้าสาวแห่งคริสตจักรได้กลิ่นหอม (พศด 1:3; 5:5) ง) พระเยซูกษัตริย์จะต้องรับการปรนนิบัติในความทุกข์ทรมาน (9:36)
2. สถาบันศีลมหาสนิท: 14:22-25
(ก) ในระหว่างอาหารมื้อเย็นในเทศกาลปัสกา อันดับแรกพระเยซูทรงแสดง “ละครใบ้” ซึ่งเป็นท่าทางเชิงพยากรณ์ พระองค์ยอมมอบพระองค์เองให้พระองค์ “กิน” เหมือนขนมปังและเหล้าองุ่น (ข) เขาถวาย "ร่างกาย" ของเขา - บาซาร์ และ "เลือด" ของเขา - วาดัม: ในภาษาฮีบรู บาซาร์-วาดัม กล่าวถึงการถวายเครื่องบูชาตามพันธสัญญาสองส่วน: เป็นพันธสัญญาใหม่ที่พยากรณ์ไว้โดยยรม 31:31-34
3. ที่เกทเสมนี: 14:32-42
ก) สำหรับสาวกที่พระเยซูทรงประสงค์ร่วมกับพระองค์ในการจำแลงพระกายและการฟื้นคืนพระชนม์ของลูกสาวของไยรัส พระเยซูทรงขอความสามัคคีในชั่วโมงสูงสุด ข) พระเยซูทรงประสบกับความจำกัดของมนุษย์อย่างลึกซึ้ง ความล้มเหลวโดยสิ้นเชิง และทรงแสดงออกมาโดยอ้างอิงจาก สดด 42 และ 43; ค) พระเยซูทรงอธิษฐานโดยสะท้อนถึง “พระบิดาของเรา” จากมาระโกที่ไม่ได้อ้างถึง: คำร้องขอที่แท้จริงของผู้เชื่อนั้นเป็นเพียงการปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้าเท่านั้น ง) น้ำพระทัยของพระเจ้าคือการเอาชนะข้อจำกัดทางธรรมชาติที่พระองค์เองทรงรับไว้กับพระองค์เอง ในพระบุตรของพระบุตร แม้จะไปสู่ความตาย จ) ผู้เชื่อมักจะประสบกับความเงียบงันของพระเจ้า f) ในการต่อสู้กับพระเจ้า ยาโคบได้รับชื่อใหม่ อิสราเอล (ปฐมกาล 32) ที่นี่พระเยซูทรงประกาศพระเจ้าด้วยพระนามซึ่งมีเพียงที่นี่เท่านั้นที่สะท้อนในพระกิตติคุณ: “อับบา” คือ “ปาปาลิโน” “ปาปี” (เปรียบเทียบ รม 8:15; กท. 4:6)
4. การจับกุมพระเยซู: 14:43-52:
(ก) พระเยซูถูก “ส่งมอบ” โดยยูดาส ผู้ที่จูบพระองค์ตามแบบฉบับของสาวกต่อรับบี; (ข) มาระโกไม่ได้กระตุ้นให้เราเกี่ยวกับการทรยศของพระเยซู แต่เป็นประสบการณ์ที่เกิดขึ้นบ่อยครั้งในชีวิตของบุคคลและชุมชน
5. พระเยซูทรงสารภาพความเป็นพระเจ้าของพระองค์: 14:53-65
ก) มหาปุโรหิตคือโจเซฟ เป็นที่รู้จักในนามคาเยฟา ผู้สอบสวน สะดูสีดำรงตำแหน่งจนถึงปีคริสตศักราช 36 ซึ่งเป็นบุตรเขยของอันนา ซึ่งอยู่ข้างหน้าเขาในฐานะมหาปุโรหิต b) ไฟที่แท้จริง (14:54) คือพระคริสต์ซึ่งในขณะเดียวกันก็เป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์; ค) พระเยซูทรงนิ่งเงียบเหมือนผู้รับใช้ที่ต้องทนทุกข์ในอิส 53:7 (สล 39); ง) พระเยซูทรงประกาศพระองค์เองว่าพระเจ้า: “เราเป็น!” (14:62); ตอนนี้เมื่อเขา "ถูกส่งมอบ" แล้ว ความลับของชาวเม็กซิกันก็อาจถูกยกเลิกได้
5. เปโตรปฏิเสธพระเจ้า: 14:66-72
(ก) เปโตร ศิลา ปฏิเสธพระคริสต์สามครั้ง; (ข) เขาทำให้ตัวเองอบอุ่นด้วยไฟเล็กๆ ไม่ใช่เปลวไฟที่มีชีวิตของพระคริสต์ (ค) อย่างไรก็ตาม เปโตรระลึกถึงพระวจนะของพระเจ้า และการร้องไห้ของเขาคือการกลับใจใหม่ (ลัม 3:17-23; 5:15-17)
6. พระเยซูทรงมอบตัวแก่ปีลาต: 15:1-15
ก) คำกริยา “ส่งมอบ” ซ้ำ 10 ครั้งในบทที่ 14 และ 15: ที่นี่พระเยซูถูกมอบให้แก่คนต่างชาติ; b) Bar Abba คือ "บุตรของบิดา" คือ "ของ nn": ทางเลือกอยู่ระหว่างบุตรของไม่มีใครกับบุตรของพระบิดาของพระเจ้า แต่พระบุตรของพระบิดาทรงไถ่เราทุกคน บุตรของใครๆ ผู้บริสุทธิ์ช่วยคนบาป ผู้สงบสุขผู้รุนแรง
7. พระเยซูทรงเป็นกษัตริย์ที่สวมมงกุฎ: 15:16-20
มาระโกอาศัยอยู่บนยอดหนาม: ก) ในอิสราเอล พระเจ้าเท่านั้นที่เป็นกษัตริย์ (เทียบกับ Royal Sl); ข) ทหารในการล้อเลียนประกาศความจริงที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับความเป็นกษัตริย์ของพระคริสต์ ค) ดังที่โมเสสคุกเข่าต่อหน้าพุ่มไม้ที่ถูกไฟลุกไหม้ พวกทหารก็หมอบกราบต่อหน้าพุ่มไม้หนามฉันนั้น
8. การตรึงกางเขน: 15:21-27
(ก) ซีโมนชาวไซรีนซึ่งจะกลายเป็นคริสเตียนที่รู้จัก (โรม 16:3) เป็นสาวกประเภทหนึ่งที่ถูกเรียกให้แบกไม้กางเขนข้างหลังพระเจ้าของเขา (มก. 8:34; ลก. 23:26); (ค) ไซมอน พระสันตะปาปาไม่อยู่ที่นั่น แต่มีไซมอนแห่งไซรีน ชาวยิวจากผู้พลัดถิ่น อาศัยอยู่ในลิเบีย (ง) อำนาจทำให้คนต่างด้าวเป็นคนยากจนต้องแบกไม้กางเขน
9. พระเยซูถูกตรึงบนไม้กางเขนเยาะเย้ย: 15:29-32
ก) พระเยซูทรงเป็นผู้รับใช้ที่ถูกเยาะเย้ย ต่อหน้าผู้ที่สั่นศีรษะ (อสย 53:3-5; สล 22:7-80) b) เขาถูกเยาะเย้ยในฐานะศาสดาพยากรณ์ผู้ประกาศการทำลายวิหาร (14:65; 15:29) ในความเป็นจริงบนไม้กางเขนการทำลายวิหารแห่งร่างกายของเขาสำเร็จแล้ว c) เขาถูกล้อเลียนในฐานะมหาปุโรหิตผู้จะต้องช่วยผู้อื่น (14:63; 15:31) ในความเป็นจริงบนไม้กางเขนเขากำลังกอบกู้โลก ง) เขาถูกเยาะเย้ยในฐานะกษัตริย์ (15:17-18) ในความเป็นจริงแล้ว พระองค์คือพระเจ้าผู้ครอบครองจากป่า (สล 32:96)
10. การสิ้นพระชนม์ของพระเยซู: 15:32-40
(ก) การสิ้นพระชนม์ของพระเยซูเกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมที่ล่มสลาย (แอม 8:9-10) ความมืดหวนนึกถึงการทรงสร้างครั้งแรก (อสย. 43:19) และเสียงร้องของพระเยซูก็ดังผ่านความเงียบงันในยุคดึกดำบรรพ์และเริ่มปฐมกาลใหม่ (ข) พระเยซูสิ้นพระชนม์เพียงลำพัง และถูกทุกคนทอดทิ้ง (สล. 38) (ค) “พระเยซูทรงร้องเสียงดัง สิ้นพระชนม์ เป็นเสียงร้องที่ประกาศความพ่ายแพ้ครั้งสุดท้ายของความชั่วร้าย (9:26) ที่ประกาศการปลดปล่อยกรุงเยรูซาเล็ม (อสย.40:2-9) เป็นเสียงร้องของ การทรงสร้างใหม่ (ปฐมกาล 1:1-2); ง) ม่านในพระวิหารถูกฉีกจากบนลงล่าง กล่าวคือ โดยพระราชกิจของพระเจ้า เนื้อที่ฉีกขาดของพระคริสต์คือม่านที่เราสามารถเข้าถึงองค์บริสุทธิ์ได้ (ฮบ.10:19-20); จ) “เมื่อเห็นพระองค์สิ้นพระชนม์ในลักษณะนั้น” นายร้อยจึงประกาศพระเยซูพระบุตรของพระเจ้า: ไม้กางเขนเป็นการเปิดเผยขั้นสูงสุดของพระเจ้าถึงความรักของพระองค์ ฉ) สตรีผู้เคร่งครัดนั้นเป็นสาวกประเภทหนึ่งซึ่งอยู่กับพระเยซูแม้ในขณะที่ตรึงกางเขน .
15. พิธีฝังศพ: 15:42-47
(ก) โยเซฟแห่งอาริมาเธียก็เป็นอิสราเอลและเป็นสาวกประเภทหนึ่งเช่นกัน (15:43) (ข) ผู้ที่ถูกวางไว้ในอุโมงค์เป็นวัตถุจะฟื้นคืนชีวิตในวันที่สาม ในวันสะบาโตนิรันดร์
สุขสันต์วันเมตตาทุกคน!
ท่านใดต้องการอ่านอรรถกถาฉบับสมบูรณ์กว่านี้หรือข้อควรรู้เพิ่มเติมสอบถามได้ที่ migliettacarlo@gmail.com.