Evanjelium na nedeľu 21. apríla: Ján 10:11-18
IV Veľkonočná nedeľa B
"11 Ja som dobrý pastier. Dobrý pastier položí svoj život za ovce. 12 Nájomník – ktorý nie je pastierom a ktorému ovce nepatria – vidí prichádzať vlka, opustí ovce a utečie a vlk ich unesie a rozpráši; 13 pretože je nájomník a nestará sa o ovce. 14 Ja som dobrý pastier, poznám svoje ovce a moje ovce poznajú mňa, 15 ako mňa pozná Otec a ja poznám Otca, aj ja dávam svoj život za ovce. 16 A mám aj iné ovce, ktoré nepochádzajú z tohto ohrady: tie tiež musím viesť. Budú počúvať môj hlas a stanú sa jedným stádom, jedným pastierom. 17 Preto ma Otec miluje: lebo ja dávam svoj život, len aby som ho znova vzal. 18 Nikto mi to neberie: dávam to zo seba. Mám moc to dať a moc si to zase vziať späť. Toto je príkaz, ktorý som dostal od svojho Otca."
Jn 10: 11–18
Drahé sestry a bratia z Misericordie, som Carlo Miglietta, lekár, biblista, laik, manžel, otec a starý otec (www.buonabibbiaatutti.it). Aj dnes sa s vami podelím o krátku meditačnú myšlienku o evanjeliu s osobitným zreteľom na tému súcit.
JEŽIŠ SÚ DVERE A PASTIER OVCE: 10:1-18
Sme konfrontovaní s podobenstvami o dvojčatách, ktoré sú tu spojené do jediného podobenstva. V prvej (Jn. 10:1-10) sa uvádza, že Ježiš je brána: v nej je znovu zdôraznená absolútna centrálnosť vzťahu s Ježišom! V skutočnosti Ježiš povie: „Ja som cesta...a nikto neprichádza k Otcovi, iba cezo mňa“ (Jn 14).
Sme na sviatok zasvätenia (Jn 10-1). Tento sviatok (medzi novembrom a decembrom) oslavuje zasvätenie (Hannukah) chrámu v roku 11 pred Kristom po jeho znesvätení Antiochom IV. Epifanom, ktorý do Svätyne svätých umiestnil sochu Dia Olympia. Na tento sviatok sa čítali aj knihy Makabejské, ktoré uvádzajú zradu veľkňazov Jasona a Menelaa: zlodeji a zbojníci sú neveriacimi autoritami.
JEŽIŠ, BOŽSKÝ PASTIER
V druhom podobenstve sa Ježiš predstavuje ako ideálny pastier (Jn. 10:11-18).
Starý zákon nám predstavuje IHWH ako „pastiera Izraela“ (Gn 48): „Pán je môj pastier..., na trávnatých pastvinách mi dáva odpočívať“ (Sl 15); „Ty, pastier Izraela,... veď Jozefa ako stádo“ (Sl 23; porov. Iz 80). Boh používa ľudí (sudcov, kráľov, prorokov), aby pásli Izrael, no často sú to nehodní, žoldnieri a nechajú zahynúť stádo, ktoré im bolo zverené (Jer 2-40; Ez 11-23). Ale na konci časov sa sám IHWH postará o stádo (Jer 1:3), zhromaždí ho (Mi 34:1), odvedie späť (Jer 10:23) a nakoniec ho bude strážiť (Jer 3: 4; Ez 6:50-19). K tomu hovorí IHWH: „Postavím im pastiera, ktorý bude pásť moje ovce, Dávida
môj sluha. Zavedie ich na pašu; on bude ich pastierom“ (Ez 34:23-24). Vzniká očakávanie mesiášskeho pastiera, ktorý bude „pasť silou Pána“ (Mi 5): ktorý však bude bitý (Zach 3:13), prebodnutý (Zach 7:12) a ktorých smrť bude spasiteľná (Zach 10:13).
Ježiš sa počas sviatku zasvätenia (Jn 10), na ktorom okrem iných pasáží čítame aj 22. kapitolu Ezechiela, kde sa spieva IHWH ako jediný pastier Izraela a varuje pred falošnými pastiermi, predstavuje práve ako „kalòs“ (Jn 34) pastier, doslova „krásny“, v ideálnom zmysle pre dokonalosť, teda ako „ideálny“, „vzorový“, „dokonalý“ pastier: on je ten, ktorý sa zmiluje nad ovcami. bez pastiera a je poslaný k strateným ovciam z domu Izraela (Mk 10; Mt 11; 6). Je „veľkým pastierom oviec“ (Hebr 34:10), „pastierom a strážcom stáda“ (6 Pet 15:24), pastierom baránkom, ktorý vedie k prameňom života (Zjv 13:20). ). Ježiš na seba vzťahuje postavy mesiášskeho pastiera, ktorý položí svoj život za ovce (Jn 1:2: opakuje to päťkrát!). V skutočnosti sa sám vyhlasuje za Boha („Ja som“ z v. 25 a 7 je samotné meno Božie!): ovce sú „jeho“ (v. 17), počúvajú „jeho“ hlas (v. 10). „Pozná“ ich (v. 11,15,17,18: semitizmus pre „lásku“) a jeho ovečky „poznajú“ jeho. On je pastierom nielen Izraela, ale všetkých národov (v. 9), jedinou záchranou pre všetkých ľudí (Skutky 11:14). Židia chápu obrovský teologický význam tohto prejavu a dospeli k záveru, že je úplne šialený, „nementálny“ (Jn. 16:14).
Aká jemnosť v definícii Ježiša ako pastiera: je tam všetka jeho agapé, jeho prozreteľnosť, jeho myslenie na každého z nás, jeho starosť o nás, poznávanie našich rytmov, pripravuje pre nás tiché vody a pastviny, vedie nás pomaly až do tmy a nebezpečenstvo, bráni nás, obnovuje nás, ak sa stratíme, dáva za nás svoj život! Aká istota, aký pokoj, aký pokoj, aká radosť nám musí vzísť z kontemplácie tohto tajomstva! Už to nie sme my, kto musí riadiť, plánovať svoj život. Už to nie sme my, kto si musí hľadať vlastnú cestu. V nebezpečenstve a ťažkostiach už nie sme sami. Je tu Boh, ktorý na nás myslí, stará sa o nás, pomáha nám. Rozpúšťa našu úzkosť, naše trápenie. A spievame so Ž 131:2: "Som pokojný a vyrovnaný ako odstavené dieťa v náručí svojej matky!"
Dnešné evanjelium je výstrahou aj pre pastierov Cirkvi, ktorí ako Ježiš musia „milovať“ svoje ovečky a položiť za ne život. Beda, ak sú to len „nájomníci“ (v. 12)!
Pápež František povedal: „Aj dnes existujú ‚pomazaní od Pána‘, zasvätení muži, ktorí zneužívajú slabých, využívajúc ich morálnu silu a presvedčivosť... Páchajú ohavnosti a pokračujú vo vykonávaní svojej služby, akoby o nič nešlo; neboja sa Boha ani jeho súdu, ale len sa boja odhalenia a odhalenia. Služobníci, ktorí trhajú telo Cirkvi, spôsobujú škandály a diskreditujú spásonosné poslanie Cirkvi a obete toľkých svojich bratov... Za svojou bezhraničnou láskavosťou, bezúhonnou pracovitosťou a anjelskou tvárou nehanebne skrývajú ohavného vlka pripraveného požierať nevinné duše. Hriechy a zločiny zasvätených osôb sú zafarbené ešte temnejšími odtieňmi nevery, hanby a deformujú tvár Cirkvi tým, že podkopávajú jej dôveryhodnosť. V skutočnosti je obeťou týchto neverností a skutočných ‚zločinov špekulácie‘ aj Cirkev spolu so svojimi vernými deťmi.“
Peter vo svojom prvom liste píše: „Paste Božie stádo, ktoré vám je zverené... nie nasilu, ale dobrovoľne podľa Boha; nie zo zbabelého záujmu, ale z dobrého ducha; nie tým, že budete panovať nad ľudom, ktorý vám je zverený, ale tým, že budete vzormi stáda. A keď sa zjaví Najvyšší pastier, dostanete veniec slávy, ktorý nevädne“ (1 Pet 5).
Šťastné milosrdenstvo všetkým!
Kto by si chcel prečítať kompletnejšiu exegézu textu alebo nejaké postrehy, opýtajte sa ma na migliettacarlo@gmail.com.