Evanjelium na nedeľu 14. apríla: Lukáš 24:35-48
III Veľkonočná nedeľa B
"35 A oni (ed.: Emauzskí učeníci) rozprávali, čo sa stalo na ceste a ako ho spoznali pri lámaní chleba. 36 Kým sa o týchto veciach rozprávali, sám Ježiš sa postavil medzi nich a povedal: Pokoj vám! 37 Rozrušení a plní strachu si mysleli, že vidia ducha. 38 Ale on im povedal: Prečo ste znepokojení a prečo vo vašich srdciach vznikajú pochybnosti? 39 Pozrite sa na moje ruky a nohy: to som skutočne ja! Dotkni sa ma a pozri sa; duch nemá mäso a kosti, ako vidíte, že ja mám." 40 Keď to povedal, ukázal im ruky a nohy. 41 Ale pretože od radosti stále neverili a boli plní úžasu, povedal: Máte tu niečo na jedenie? 42 Ponúkli mu porciu pečenej ryby; 43 vzal a zjedol pred nimi.44 Potom povedal: Toto sú slová, ktoré som vám hovoril, keď som bol ešte s vami: Musí sa splniť všetko, čo je o mne napísané v Mojžišovom zákone, v Prorokoch a v žalmoch. 45 Potom im otvoril myseľ, aby rozumeli Písmu 46 a povedal im: Tak je napísané: Kristus bude trpieť a tretieho dňa vstane z mŕtvych, 47 a v jeho mene sa bude kázať obrátenie a odpustenie hriechov všetkým národom, počnúc Jeruzalemom. 48 Vy ste toho svedkami."
Lk 24: 35-48
Drahé sestry a bratia z Misericordie, som Carlo Miglietta, lekár, biblista, laik, manžel, otec a starý otec (www.buonabibbiaatutti.it). Aj dnes sa s vami podelím o krátku meditačnú myšlienku o evanjeliu s osobitným zreteľom na tému súcit.
Ježišovo zmŕtvychvstanie, historický fakt
V rozprávaní o Ježišovom zjavení sa učeníkom (24-36) iba Ježiš koná a hovorí: pozdravuje, prosí, karhá, ukazuje ruky a nohy a dokonca jedáva pred svojimi učeníkmi. Nehovorí sa, či sa Ježiša dotkli alebo dokonca, aspoň výslovne, či uverili. Z nich sú však opísané vnútorné pocity: zmätenosť a strach, zdesenie a pochybnosti, úžas a nedôvera a radosť.
Pri rozprávaní tejto epizódy má evanjelista určite ospravedlňujúci úmysel (chvála na obranu osoby alebo učenia). Ježiš postupne ponúka čoraz presvedčivejšie dôkazy v akomsi progresívnom itinerári, ktorý práve tu končí: prázdny hrob, zjavenie sa anjelov ženám, stretnutie s dvoma emauzskými učeníkmi, zjavenie sa Petrovi a nakoniec všetkým sa zišlo jedenásť. Tu Ježiš ukazuje svoje ruky a nohy, ukazuje sa ako človek z mäsa a kostí, zje porciu ryby. Ježiš skutočne vstal z mŕtvych! Jeho osoba je skutočná a konkrétna, nie prchavý duch.
Potreba poznať Písmo
Vzkriesený „otvára ich myseľ, aby rozumeli Písmu“ (24:45). Bez inteligencie Písma môže učeník stáť vedľa Pána bez toho, aby rozpoznal, kým je. Toto je tretíkrát, čo sa evanjelista vracia k tejto reči (24:7,26,46).
„Musíme“, „musíme“ (Lk 24, 44): prečo sme potom takí vlažní a ustráchaní pri ohlasovaní evanjelia? Pretože sme sa možno osobne nestretli so Zmŕtvychvstalým pri meditácii o Písme, pretože venujeme príliš málo času modlitbovej kontemplácii jeho Slova: potrebujeme aj Krista, aby nám pomohol pochopiť Bibliu, „počnúc Mojžišom a všetkými prorokmi“ (Lk 24, 27) a „v žalmoch“ (Lk 24, 44), aby sme mohli ako Pavol povedať: „Zjavil sa aj mne! (1 Kor 15).
Misia
„Vy ste toho svedkami“ (Lk 24, 48): takto sa končí dnešné evanjelium. Skúsenosť Zmŕtvychvstalého nie je niečím osobným, intímnym: je to radosť prekypovať iným, je to nadšenie, ktoré sa stáva nákazlivým. Apoštoli sa okamžite stávajú „svedkami jeho vzkriesenia“ (Skutky 1:22; 4:33). Veľké vyhlásenie Petra a všetkých apoštolov je práve to, že „vy ste zabili pôvodcu života, ale Boh ho vzkriesil, a my sme toho svedkami“ (prvé čítanie: Sk 3-14; porov. 15.26- 2; 22:36; 4:10; 5:30-10; 40:41...): s touto úlohou sú poslaní ku všetkým národom (Evanjelium: Lk 17:18), pretože Kristus je Spasiteľ „celého sveta “ (24 Jn 47-1)!
Aj my sme dnes Ježišom povolaní byť svedkami jeho zmŕtvychvstania: všetci máme toto povolanie, kňazi, sestry i laici. Pre všetkých platí Pavlovo napomenutie: „Pre mňa je povinnosťou hlásať evanjelium: beda mi, ak nebudem hlásať evanjelium! (1. Kor. 9:16); my všetci máme ohlasovať Slovo „pri každej príležitosti, vhodnej a nevhodnej“ (2 Tim. 4:2). A ak to kňazi a zasvätení muži a ženy robia „inštitucionálne“, chcem dnes venovať osobitnú úvahu svojim laickým bratom a sestrám: Koncil nám totiž hovorí: „Každý laik musí byť svedkom vzkriesenia. a život Pána Ježiša a znamenie živého Boha pred svetom“ (LG 38); „Laici sú zvlášť povolaní, aby Cirkev sprítomňovali a pôsobili na tých miestach a v tých okolnostiach, v ktorých sa nemôže stať soľou zeme inak, než prostredníctvom nich... Na všetkých laikoch to teda ťaží slávne bremeno práce, aby Boží plán spásy môže každým dňom viac a viac zasiahnuť všetkých ľudí všetkých čias a celej zeme. Nech je im teda otvorená každá cesta (pozn. red.:!!!), aby... aj oni sa mohli aktívne podieľať na spásnom diele Cirkvi“ (LG 33); „Kristus... plní svoj prorocký úrad... aj prostredníctvom laikov, ktorých preto predstavuje svojich svedkov a vybavuje ich zmyslom pre vieru a milosťou slova (porov. Sk 2-17; Zjv 18)... V tomto Úrad má veľkú hodnotu ten životný stav, ktorý je posvätený osobitnou sviatosťou, totiž manželstvom s rodinným životom. Tam má človek cvičenie a vynikajúcu školu apoštolátu laikov... Kresťanská rodina hlasno ohlasuje súčasné cnosti Božieho kráľovstva a nádej na blažený život... Laici teda, aj keď sú zamestnaní v časných starostiach, môžu a musia vykonávať hodnotnú činnosť pre evanjelizáciu sveta...; je potrebné, aby všetci spolupracovali na rozširovaní a zveľaďovaní Kristovho kráľovstva vo svete“ (LG 19).
Veľkodušne sa otvorme Duchu Svätému, ktorý „nás uvádza do všetkej pravdy“ (Jn 16), ktorý nám dáva „moc vyjadrovať sa“ (Sk 13; 2), ktorý „nesie svedčiť“, aby sme „aj my vydávali svedectvo“ (Jn 4-4), aby sme sa stali „svedkami my a Duch Svätý“ (Sk 8), v jednote, ktorá nám dáva silu, odvahu, šťastie. …
Šťastné milosrdenstvo všetkým!
Kto by si chcel prečítať kompletnejšiu exegézu textu alebo nejaké postrehy, opýtajte sa ma na migliettacarlo@gmail.com.