Oppstandelsens påske: Johannes 20:1-9
Påske for Herrens oppstandelse
1«På den første dagen i uken gikk Maria av Maagdala til graven om morgenen, da det fortsatt var mørkt, og så at steinen var fjernet fra graven. 2Så løp hun og gikk til Simon Peter og den andre disippelen, den Jesus elsket, og sa til dem: «De har tatt Herren bort fra graven, og vi vet ikke hvor de har lagt ham!» 3Peter gikk så ut sammen med den andre disippelen, og de gikk til graven. 4De løp begge sammen, men den andre disippelen løp fortere enn Peter og nådde graven først. 5Han bøyde seg ned, så klutene som lå der, men gikk ikke inn. 6I mellomtiden kom også Simon Peter, som fulgte ham, og gikk inn i graven og så på klærne som var lagt der, 7og likkledet - som hadde vært på hodet hans - ikke lagt der sammen med klærne, men pakket inn på et annet sted. 8Da gikk også den andre disippelen inn, som først var kommet til graven, og han så og trodde. 9For de hadde ennå ikke forstått Skriften, nemlig at han skulle oppstå fra de døde.»
Jh 20:1-9
Kjære søstre og brødre av Misericordie, jeg er Carlo Miglietta, lege, bibelforsker, lekmann, ektemann, far og bestefar (www.buonabibbiaatutti.it). Også i dag deler jeg med deg en kort meditasjonstanke om evangeliet, med spesiell referanse til temaet nåde.
Paulus bekrefter: "Hvis Kristus ikke er oppreist, da er det … forgjeves er din tro" (1. Kor. 15): Å vitne om den oppstandne Jesus er hensikten med forkynnelsen av hele den tidlige kirke (Apg 1:22; 4:33; 10:40-41 ...). Kardinal Martini skrev: "Det har aldri vært en primitiv kristendom som bekreftet som sitt første budskap: 'La oss elske hverandre', 'La oss være brødre', 'Gud er alles far' osv. Det er fra budskapet: "Jesus er virkelig oppstanden!" som alle andre utleder."
For de som allerede tror på Gud via en filosofisk vei, vil Jesu oppstandelse representere bekreftelsen på at han virkelig er Guds Sønn (skolen i Alexandria i Egypt, fra slutten av det 2. århundre); for andre vil opplevelsen av en mann som ved å reise seg overvinner døden og dermed viser seg sterkere enn naturen, derfor overnaturlig, og derfor Gud, være måten å komme til å tro på Guds eksistens, så vel som på Jesu Kristi guddommelighet ("historisk vei" til Antiokia-skolen i Syria, fra det 3. århundre).
Alle mennesker til alle tider er kalt til å konfrontere apostlenes vitnesbyrd. Kristne er de som finner dem troverdige og sannferdige fordi enkle, jordnære menn, rolige og balanserte mennesker, som ikke skammer seg over å si at de selv først tvilte, ikke fikk noe ut av sin attestasjon, mange har sett og under forskjellige omstendigheter, forvandlet av deres møte med den Oppstandne fra fryktelige bakholdsangripere til modige forkynnere, som ikke bryr seg om å gjøre opp de mange uenighetene i evangeliene (som de som ønsker å finne på en slik historie), mennesker som betalte med livet for deres bekreftelse: dessuten , etter påstanden fra motstanderne selv, var graven tom (Mt 28:11-15).
Jesu oppstandelse er historiens grunnleggende begivenhet: i den har ondskap, smerte og død blitt tilintetgjort (Åp. 21:1-6; 1. Kor. 15; Kol. 1:18): vår frykt, vår bekymring, vår lidelser er beseiret for alltid. Men fremfor alt har vi blitt «deltakere i den guddommelige natur» (2 Pet 1:4), og mottatt «adopsjon som sønner» (Gal 4:5), også gjort Guds sønner i Guds Sønn! En endeløs fest eksploderer i dypet av våre hjerter (Joh 16:22,24). Og vi kan synge, beruset av glede, den ortodokse liturgiske salmen om påskenatten:
"Å mystiske dans!
Å Åndens fest!
O guddommelige påske som stiger ned fra himmelen til jorden og fra jorden stiger opp tilbake til himmelen!
O ny og universell fest, kosmisk forsamling!
For all glede, ære, mat, glede:
Gjennom deg fordrives dødens mørke,
livet er utvidet til alle, himmelens porter er åpnet på vidt gap.
Gud har vist seg mennesket
Og mennesket er blitt til Gud.
Gå alle inn i vår Herres glede;
først og sist, motta belønningen;
rik og fattig, dans sammen;
temperert og bekymringsløs, hedre denne dagen:
enten du har fastet eller ikke,
glede deg denne dagen!
La ingen gråte over sin elendighet: Riket er åpent for alle!»
Glad nåde til alle!
Alle som ønsker å lese en mer fullstendig eksegese av teksten, eller noen innsikter, vennligst spør meg på migliettacarlo@gmail.com.