Evangeliet for søndag 07. april: Johannes 20:19-31

By Carlo Miglietta On April 1, 2024

II søndag i påske B

"19 Om kvelden samme dag, den første etter sabbaten, da dørene til stedet der disiplene sto ble lukket av frykt for jødene, kom Jesus og stilte seg blant dem og sa: «Fred være med dere!» 20 Etter å ha sagt dette, viste han dem hendene og siden. Og disiplene gledet seg over å se Herren. 21 Jesus sa igjen til dem: «Fred være med dere! Som Faderen har sendt meg, sender også jeg dere.» 22 Etter at han hadde sagt dette, pustet han på dem og sa: «Motta Den Hellige Ånd! 23 hvis synder du tilgir vil bli tilgitt, og hvis synder du ikke tilgir vil forbli uforgitt."
24 Thomas, en av de tolv, kalt Dìdimo, var ikke med dem da Jesus kom. 25 Da sa de andre disiplene til ham: «Vi har sett Herren!» Men han sa til dem: «Hvis jeg ikke ser merket på neglene i hans hender og setter fingeren i stedet for neglene og legger hånden i siden hans, vil jeg ikke tro.»
26 Åtte dager senere var disiplene i huset igjen, og Thomas var også med dem. Jesus kom bak lukkede dører, stilte seg blant dem og sa: "Fred være med dere!" 27 Så sa han til Thomas: «Sett fingeren din her og se på hendene mine; strekk ut hånden din og legg den i min side; og ikke lenger være en vantro, men en troende!» 28 Thomas svarte: "Min Herre og min Gud!" 29 Jesus sa til ham: "Fordi du har sett meg, har du trodd; salige er de som vil tro om de ikke har sett!"

30 Mange andre tegn gjorde Jesus i disiplenes nærvær, men de ble ikke skrevet i denne boken. 31 Disse er skrevet for at dere skal tro at Jesus er Kristus, Guds Sønn, og for at dere ved troen skal ha liv i hans navn.»

Jh 20:1-9

Kjære søstre og brødre av Misericordie, jeg er Carlo Miglietta, lege, bibelforsker, lekmann, ektemann, far og bestefar (www.buonabibbiaatutti.it). Også i dag deler jeg med deg en kort meditasjonstanke om evangeliet, med spesiell referanse til temaet nåde.

Jesu oppstandelse, slik vi tenkte på påskedag, er grunnlaget for vår tro. Alle mennesker til alle tider vil bli kalt til å konfrontere vitnesbyrdet til apostlene som bekrefter at den Jesus som døde skammelig på korset på fredag ble sett av dem i live og frisk fra påskemorgen: de snakket ikke bare med ham, men de så ham , rørte ved ham og spiste med ham. Vår tro på Jesus vil være basert på om vi aksepterer øyenvitnernes ord eller ikke.

Tolkninger i strid med historisiteten til oppstandelsen

Dårlig tro: Påstanden om ond tro av de tidlige kristne ble bare gjort av noen jøder i det minste fra 80-85 (Mt 27-28 og de jødiske Talmuds). Alle andre holder dem i god tro.

Kritisk eller rasjonalistisk skole: Den kritiske eller rasjonalistiske skolen, mellom 1700- og 1800-tallet, benekter det overnaturlige og muligheten for mirakler. I følge denne skolen feiltolket apostlene fakta både angående Jesu død (tilsynelatende død: rasjonalister oversetter, "Han utga Ånden" i Mt 27:50; Mk 15:37; Lk 23:46; Joh 19:30 som: "Han besvimte"), enten det gjaldt graven som ble funnet tom (feilidentifikasjon, tyveri av lik ...), eller Jesu utseende (kollektive hallusinasjoner, parapsykologiske fenomener, bedrag fra Gud som ville vise Jesus som oppstanden ...).

Mytisk skole: Troen er ifølge Bultmann verken basert på fornuften, men bare på seg selv, som en gave fra Gud: troen er selvgrunnleggende. Med uttalelsen "Jesus er oppstanden", mente apostlene bare å si: "Jesu sak fortsetter." Det andre kristne fellesskapet, det greske samfunnet, tolket jødiske eller arameiske idiomer med i stedet mytisk verdi i historisk forstand.

Tolkninger som favoriserer historisitet

Tradisjonsskolen, bestående av katolikker, ortodokse og mange protestanter, har alltid lest tekstene i deres historiske forstand.

Innvendinger til de som argumenterer noe annet:

– Til jøder og alle tilhengere av ond tro: gir noen livet sitt av en grunn de vet er falsk?

– Til de kritiske og mytiske skolene: For å støtte tesene deres måtte de anta en sen dato for evangeliene, en dato som også ble motbevist av vitenskapelig forskning.

– Til den kritiske skolen: Gud kan alltid gripe inn i historien, for å overskride den; dessuten, i Israels kultur var ideen om å guddommeliggjøre en mann utenkelig.

– Til den mytiske skolen: Paulus av Tarsus, som kulturelt sett var tospråklig, taler i 1 Kor 15:6 om Jesu oppstandelse som et autentisk faktum, og ikke som en måte å si at Jesu budskap fortsatte i historien.

Oppstandelse, ikke bare gjenopplivning av lik

Den oppstandne Jesu legeme er absolutt det samme som før, men samtidig er det et herlig legeme. Mellom Jesu legeme før oppstandelsen og det oppstandne legemet er det kontinuitet (kan berøres: 20:20-27; spiser med disipler: Luk 24:41-42; Apg 10:41), men også dyp mangfold (gjennomgår vegger: 20:19): «Slik er også de dødes oppstandelse: man sår forgjengelig og står opp uforgjengelig; man sår uverdig og reiser seg herlig; man sår svak og reiser seg full av styrke; man sår en dyrekropp, reiser opp et åndelig legeme» (1 Kor 15-42).

Tro i dag

Troshandlingen til mennesker i dag involverer to påfølgende trinn: 1. tillit til Kirken at den har overlevert apostlenes ekte lære. 2. stol på at apostlene forteller sannheten når de bekrefter at Jesus er oppstanden.

Når vi står overfor kunngjøringen om Jesu oppstandelse, kan våre reaksjoner være forskjellige:

"Jeg ser at jeg må tro": da gjenstår plikten å omsette tro til konsekvent kristent liv (eksplisitt tro).
"Jeg ser at jeg ikke må tro": i følge kristendommen er denne holdningen også riktig, hvis den kommer av god tro (Rom 14): vi snakker i dette tilfellet om implisitt tro eller god tro.
«Jeg forblir i tvil»: Tvil kan være av to typer: a) motivert tvil: den oppstår når det er grunner som gjør at man suspenderer dommen. b) ubegrunnet tvil: det oppstår vanligvis fra frykt for å ta feil ved å ta en avgjørelse, frykt for å "hoppe inn," for å forplikte seg til et nytt liv.

Hvorfor tror noen mennesker og andre ikke? Noen tror ikke pga

evangelisering ble gjort dårlig mot dem;
dens troverdighet har ikke blitt sett;
selv om de har sett dens troverdighet, ønsker de ikke å tro, fordi de ikke ønsker å endre livene sine (ond tro).

"Salige er de som selv om de ikke har sett, vil tro!" (Joh 20:29).

Glad nåde til alle!

Alle som ønsker å lese en mer fullstendig eksegese av teksten, eller noen innsikter, vennligst spør meg på migliettacarlo@gmail.com.

kilde

Spazio Spadoni