Søndagsevangeliet 14. mai: Johannes 14, 15-21

By Carlo Miglietta On Kan 14, 2023

Søndagens evangelium, Johannes 14, 15-21: Jesus lover Den Hellige Ånd

15 «Hvis du elsker meg, så hold mine bud. 1

6 Og jeg vil spørre Faderen, og han vil gi dere en annen talsmann for å hjelpe dere og være med dere for alltid.

17 sannhetens Ånd. Verden kan ikke akseptere ham, fordi den verken ser ham eller kjenner ham. Men du kjenner ham, for han bor hos deg og vil bli[a] i deg.

18 Jeg vil ikke etterlate dere som foreldreløse; Jeg vil komme til deg. 1

9 Om ikke lenge skal ikke verden se meg lenger, men du skal se meg. Fordi jeg lever, skal du også leve.

20 På den dagen skal dere innse at jeg er i min Far, og dere er i meg, og jeg er i dere.

21 Den som har mine bud og holder dem, er den som elsker meg. Den som elsker meg, vil bli elsket av min Far, og jeg vil også elske dem og vise meg for dem.»

Kjære søstre og brødre av Nåde, Jeg er Carlo Miglietta, lege, bibelforsker, lekmann, ektemann, far og bestefar (www.buonabibbiaatutti.it).

Også i dag deler jeg med dere en kort meditasjon over evangeliet, med særlig referanse til temaet barmhjertighet.

Johannes 14, 15-21: Kommentar til evangeliet

Bonhoeffer sa: «Presten i motsetning til profeten, verdens kirke i motsetning til troskirken, Arons kirke i motsetning til Moses kirke: dette er den evige konflikten i Kristi kirke... prestene – Ordets kirke; Arons kirke – Moses kirke: dette historiske sammenstøtet ved foten av Sinai, verdens ende og Guds ords tilsynekomst, gjentas i vår kirke dag etter dag, søndag etter søndag.

En verdens kirke, som ikke vil vente, som ikke vil leve av det usynlige, en kirke som lager sine egne guder; en kirke som ønsker å ha den guden den liker og ikke bryr seg om å behage Gud; en kirke som ønsker å gjøre for seg selv det Gud ikke gjør; en kirke som er klar for ethvert offer, så lenge det er avgudsdyrkelse, guddommeliggjøring av menneskelige tanker og verdier; en kirke som tilskriver seg selv guddommelig allmakt i prestedømmet: slik fortsetter kirken vår å være når den samles til guddommelig tilbedelse.

Og som en kirke som har sine avguder knust og knust til jorden, som en kirke som igjen må fortelles: 'Jeg er Herren din Gud', som en kirke som utsletter seg selv, slått ned av dette ordet, som kirken av Moses, Ordets kirke: det bør vi da forlate.

Fra å være den utålmodige kirken som den var, blir kirken den stille forventningens kirke, fra å være kirken med det heftige behov for å se, blir den troens kirke uten opphøyelse, fra å være selvavgudsdyrkelsens kirke, blir den Kirke som tilber Gud alene... Som kirken som samtidig er Moses og Arons kirke, peker vi på korset og sier: 'Se, Israel, dette er din Gud som har utfridd deg fra slaveriet og vil fortsette å gjøre det.

Kom, tro, tilbe!”.

Kirken må først og fremst være føyelig til Åndens handling, som "kommer for å hjelpe oss i vår svakhet" (Rom 8:26), for å forvandle sin kirke med sin konstante "handling" (2 Kor 3:18), med sin "styrke" (Lk 24:49), med sin "kraft" (Lk 4:14): "Motta Den Hellige Ånds kraft over dere... Da skal dere bli mine vitner" (Apg 1:8).

Ånden gjør Kirken i stand til entusiasme og ekstase (Apg 2:1-40). «Entusiasme», som ordet selv sier, betyr «å eie Gud innenfor»: «èntheos» er en som bor hos Gud.

Ånden gir Kirken bevisstheten om å være stedet for Guds nærvær: å ha entusiasme er å la seg lede av Åndens kreative og livgivende energi (Joh 14:16-17; Rom 8:9-11) 1 Kor 3:16). Ekstase er ikke så mye fantastisk opplevelse som å vite hvordan vi "kommer ut av oss selv" og går ut til verden for å tjene den, elske den, forkynne evangeliet.

Ånden gir Kirken nyhet og friskhet (1 Mos 2:1; Mt 20:1; Rom 4:1; 3 Tim 16:2; Apg 32:1), kraften til syntese og enhet, og samtidig energien av differensiering og pluralisme (12 Kor 7:13-2), evnen til kommunikasjon og forhold (Apg 11:6), fullt liv (Joh 63:14) i Ånden selv (Joh 16:17-8; Rom 9: 1-XNUMX

God nåde til alle!

Alle som ønsker å lese en mer fullstendig eksegese av teksten, eller noen innsikter, spør meg på migliettacarlo@gmail.com.