Evangelie van zondag 14 mei: Johannes 14, 15-21

By Carlo Miglietta On 14 mei 2023

Evangelie van zondag, Johannes 14, 15-21: Jezus belooft de Heilige Geest

15 'Als je van me houdt, houd je dan aan mijn geboden. 1

6 En ik zal de Vader vragen, en hij zal je een andere pleitbezorger geven om je te helpen en voor altijd bij je te zijn.

17 de Geest van waarheid. De wereld kan hem niet accepteren, omdat ze hem niet ziet of kent. Maar je kent hem, want hij woont bij je en zal zijn[a] in jou.

18 Ik zal u niet als wezen achterlaten; Ik zal naar je toe komen. 1

9 Binnenkort zal de wereld mij niet meer zien, maar jij zult mij wel zien. Omdat ik leef, zul jij ook leven.

20 Op die dag zul je beseffen dat ik in mijn Vader ben, en jij in mij, en ik in jou.

21 Wie mijn geboden heeft en ze onderhoudt, is degene die van mij houdt. Degene die van mij houdt, zal geliefd worden door mijn Vader, en ook ik zal van hen houden en mezelf aan hen tonen.”

Beste zusters en broeders van Genade, Ik ben Carlo Miglietta, dokter, bijbelgeleerde, leek, echtgenoot, vader en grootvader (www.buonabibbiautti.it).

Ook vandaag deel ik met jullie een korte meditatie over het evangelie, met bijzondere verwijzing naar het thema barmhartigheid.

Johannes 14, 15-21: Commentaar op het evangelie

Bonhoeffer zei: “De priester tegenover de profeet, de Kerk van de wereld tegenover de Geloofskerk, de Kerk van Aäron tegenover de Kerk van Mozes: dit is het eeuwige conflict in de Kerk van Christus… Kerk van de priesters – Kerk van het Woord; Kerk van Aäron – Kerk van Mozes: deze historische botsing aan de voet van de Sinaï, het einde van de Kerk van de wereld en de verschijning van het woord van God, herhaalt zich in onze Kerk dag na dag, zondag na zondag.

Een Kerk van de wereld, die niet wil wachten, die niet wil leven van het onzichtbare, een Kerk die haar eigen goden maakt; een kerk die de god wil hebben die ze leuk vindt en die er niet om geeft God te behagen; een kerk die voor zichzelf wil doen wat God niet doet; een kerk die bereid is tot elk offer, zolang er maar sprake is van afgoderij, vergoddelijking van menselijke gedachten en waarden; een Kerk die zichzelf de goddelijke almacht in het priesterschap toekent: zo blijft onze Kerk als ze samenkomt voor de goddelijke eredienst.

En als een kerk waarvan de afgoden verbrijzeld en tot op de grond toe verbrijzeld worden, als een kerk die opnieuw gezegd moet worden: 'Ik ben de Heer, uw God', als een kerk die zichzelf vernietigt, neergeslagen door dit woord, als de kerk van Mozes, de Kerk van het Woord: zo moeten we dan vertrekken.

Van de ongeduldige Kerk die ze was, wordt de Kerk de Kerk van de stille verwachting, van de Kerk van de onstuimige behoefte om te zien, wordt ze de Kerk van het geloof zonder verhoging, van de Kerk van zelfafgoderij wordt ze de Kerk die alleen God aanbidt... Als Kerk die tegelijkertijd de Kerk van Mozes en Aäron is, wijzen wij naar het kruis en zeggen: 'Zie, Israël, dit is uw God die u uit de slavernij heeft bevrijd en dat zal blijven doen.

Kom, geloof, aanbid!”.

De Kerk moet in de eerste plaats gehoor geven aan de werking van de Geest, die “ons komt helpen in onze zwakheid” (Rom 8), om haar Kerk te transformeren met zijn voortdurende “actie” (26 Kor 2), met zijn “kracht” (Lc. 3:18), met zijn “kracht” (Lc. 24:49): “Ontvang de kracht van de heilige Geest over jullie… Dan zullen jullie mijn getuigen zijn” (Hand. 4:14).

De Geest maakt de Kerk in staat tot enthousiasme en extase (Handelingen 2:1-40). “Enthousiasme”, zoals het woord zelf zegt, betekent “God in jezelf bezitten”: “èntheos” is iemand die door God wordt bewoond.

De Geest geeft de Kerk het besef de plaats van Gods Aanwezigheid te zijn: enthousiasme hebben is zich laten leiden door de scheppende en levengevende energie van de Geest zelf (Joh 14-16; Rom 17-8 ; 9 Kor 11:1). Extase is niet zozeer een wonderbaarlijke ervaring als wel weten hoe we 'uit onszelf kunnen komen' en de wereld in kunnen gaan om haar te dienen, lief te hebben, het evangelie te verkondigen.

De Geest geeft de Kerk nieuwheid en frisheid (Gen 1:2; Mt 1:20; Rom 1:4; 1 Tim 3:16; Handelingen 2:32), de kracht van synthese en eenheid, en tegelijkertijd de energie van differentiatie en pluralisme (1 Kor 12:7-13), het vermogen tot communicatie en relatie (Hand 2:11), vol leven (Jh 6:63) in de Geest zelf (Jh 14:16-17; Rom 8: 9-1

Goede genade voor iedereen!

Wie een meer volledige exegese van de tekst wil lezen, of wat inzichten wil, vraagt mij om migliettacarlo@gmail.com.