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26월 4일 일요일 복음: 마태복음 1:11-XNUMX

By 카를로 미글리에타 On 26년 2023월 XNUMX일

사순 A의 첫 번째 주일: 마태복음 4:1-11

마태복음 4:1-11 – 광야에서 시험을 받으신 예수님

4 그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 시험을 받으러 광야로 가사a] 악마에 의해. 2 사십 일을 밤낮으로 금식하신 후에 주리신지라 3 시험하는 자가 예수께 나아와 이르되 네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들로 떡덩이가 되게 하라

4 예수께서 대답하시되 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라

5 이에 마귀가 예수를 거룩한 성으로 데려가 성전 꼭대기에 세우고 6 “당신이 하느님의 아들이라면 뛰어내려 보십시오. 다음과 같이 기록되어 있습니다.

“'그가 너를 위하여 그의 천사들에게 명하시리니
그들이 당신을 그들의 손으로 들어 올릴 것입니다.
네 발이 돌에 부딪히지 않게 하라'

7 예수께서 대답하여 이르시되 기록된 바 주 너의 하나님을 시험하지 말라 하였느니라

8 마귀가 또 그를 데리고 지극히 높은 산으로 가서 천하 만국과 그 영광을 보여 9 이르시되 만일 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라

10 예수께서 그에게 말씀하셨다. “사탄아, 내게서 물러가라! 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라.”

11 이에 마귀는 예수를 떠나고 천사들이 와서 수종드니라

Misericordie의 수녀들과 Confreres 여러분, 저는 의사, 성서학자, 평신도, 남편, 아버지, 할아버지인 Carlo Miglietta입니다(www.buonabibbiaatutti.it).

또한 오늘 저는 복음에 대한 짧은 묵상을 여러분과 나누겠습니다. 자비.

복음이 말하는 예수님도(마태복음 4:1-11) 우리처럼 유혹을 받으셨습니다.

“성령에게 이끌리어 광야로 가셨다”(마태 4). 이 구절이 아름답습니다.

그를 시험하시려고 광야로 인도하신 이는 하나님의 영이시니 우리를 한정되게 만드신 이는 하나님이시니 우리를 피조물로 만드사 자기 외에 다른 사랑의 상대 곧 무한하시며 무한한, 영원한; 그분은 인간이 인간과 다를 수 있도록, 사랑 안에서 인간과 대화하기 위해 피조물의 한계를 가지고 인간을 만드셨습니다.

그러므로 우리가 하나님의 사랑에 사랑으로 응답할 수 있도록 시험을 허락하시는 분은 성령이십니다.

하나님은 우리의 목을 잡거나 강간하지 않으십니다.

하느님께서는 우리에게 당신의 사랑을 주셨고 우리가 당신의 사랑에 고착하거나 심지어 그것을 거부할 수 있게 하셨습니다.

자유를 적극적으로 행사함으로써 우리는 그분께 충실하다는 것을 증명할 수 있습니다.

광야는 시련의 장소, 악령과의 싸움의 장소입니다. 그것은 우리가 이 세상의 부와 멀리 떨어져 있는 곳입니다. 우리는 모든 것, 일상 생활에서 멀리 떨어져 있습니다.

그곳은 또한 하느님과 만나는 장소이며, 우리가 그분의 음성을 듣고, 그분과 대화하고, 그분과 관계를 맺을 수 있는 곳입니다. 그곳은 우리가 하나님과 “사랑을 나눌” 수 있는 곳입니다.

그러나 그곳은 또한 시련의 장소, 이집트의 양파를 후회하는 곳, 바로의 살을 후회하는 곳, 우리가 얻을 것을 믿지 않는 애굽의 종살이 땅에서 나온 것을 저주하는 곳입니다. 약속의 땅, 금송아지 우상을 만들 수 있는 곳, 적과의 싸움을 벌이는 곳으로.

예수님은 “1일 동안” 그곳으로 끌려가십니다(마 2:XNUMX).

XNUMX은 하나님의 정하신 때를 의미하는 상징적인 숫자입니다. 사도행전은 예수께서 XNUMX일 후에 승천하셨다고 말합니다.

이것은 고전적인 금식 시간입니다. 성경의 많은 부분에서 항상 XNUMX일 금식이 언급됩니다.

“유혹하는 자가 그에게 가까이 가니라”(마태 4): 페이라존은 출애굽 사막의 반항적인 투덜거림으로 유혹에 빠지게 하는 자입니다.

구약성서의 가장 초기 책에 나오는 사탄("고발자"를 의미함)은 하나님이 인간과 국가를 위해 의도하신 재판에서 검사입니다. 그는 악당이 아니지만 천사입니다. 율법으로 그는 항상 하나님 앞에서 죄인을 고발합니다.

이스라엘은 사탄이 율법에 대한 충성 때문에 계속해서 자신의 죄를 고발하는 것을 발견합니다.

사실, "IHWH의 재판"이라는 문학 장르가 있습니다. IHWH는 열국을 하나씩 부릅니다. 그러한 재판에서 고발자는 사탄이며, "IHWH, 이스라엘이 죄를 지었으므로 처벌하라"고 말하는 자, 즉 검사입니다.

후자는 곧 적으로 들립니다.

예수 시대에, 특히 특정 랍비 신학 부분에서, 또한 특정한 페르시아의 영향으로 인해 악마는 타락한 천사로 묘사됩니다. 그러나 타락한 천사의 이야기는 성경에 명시적으로 나오지 않습니다. 6.

어떤 이들은 이 귀신들이 사람의 딸들과 결혼한 하나님의 아들들이라고 주장합니다(창 6장).

그러나 예수 당시에는 이러한 피조물이 존재했다고 생각되는데, 처음에는 율법을 사랑했기 때문에 이스라엘을 비난하다가 어느 시점에서 그들은 대적이 되기 시작했습니다.

여기 AT에서는 고발자에서 대적이 되고 사람의 원수가 되어 하나님 앞에서 이스라엘을 고발하는 자가 될 뿐 아니라 이스라엘을 시험하는 자가 되고 이스라엘이 곤경에 처하는 것을 보기를 즐기는 자가 된다.

랍비들은 페르시아에서 기원했다는 생각을 가지고 이 악마들을 사람들 사이에 악을 조장하고 어느 정도 하나님의 대적이 되는 부정적인 인물로 생각합니다.

"악마"라는 이름은 "나는 나누다"를 의미하는 헬라어 "diaballo"에서 유래되었습니다. 악마는 사람을 하나님으로부터 분리하고 사람을 그들보다 먼저 나누고 자신 안에서 사람을 나누는 자들이기 때문에 분리자입니다.

즉, 그것들은 우리의 정신 분열증, 우리의 내부 분열, 우리의 불안, 우리의 불안의 원인입니다.

우리가 알아차리면, 종종 신약성경에서 마귀는 집합적인 용어로 묘사됩니다: "일곱 마귀가 그에게서 나더라"(막 16:9); “네 이름이 무엇이냐?” 예수께서 귀신에게 물으십니다. 그리고 그에 대한 대답으로 "군단, 우리가 많음"이라는 이름이 주어졌습니다. 군단은 실제로 "그룹"을 의미합니다(막 5:9). 우리 안에 있는 악의 세력은 내부 골절, 불안, 정신분열증을 일으킵니다.

히브리 문자는 로마 숫자와 같이 숫자 값을 갖습니다(L은 10의 값, X는 XNUMX의 값 등).

히브리어로 쓰여진 "사탄"이라는 이름은 숫자 364에 해당하는데, 이는 XNUMX년에서 XNUMX일을 뺀 날인 키푸르(Kippur) 또는 속죄절의 날입니다. 이 악의 표시.

그러나 사탄은 악의 근원이 아니며 하나님을 대적하는 자가 아니며 선한 하나님을 대적하는 악한 신도 아닙니다. 창세기는 사탄이 땅의 짐승 중 하나인 짐승이며 기는 뱀, 즉 피조물이라고 분명히 말합니다(창 3:1).

그는 악의 세력이 아닙니다. 그는 반대표를 던지고 하나님 편에 서지 않는 자유로운 피조물이지만 악의 근원이나 근원은 아닙니다.

예수께서 당시의 문화를 취하시어 종종 악령에 사로잡힌 자라고 불리게 될 병자, 악마의 모습으로 상징되는 이러한 악한 세력의 먹이로 여기십니다.

그들은 하나님과 반대되기 때문에 더러운 영이라고 불립니다. 하나님은 거룩하고 하나님은 거룩하시며 거룩하지 않은 것은 순결하지 않으므로 하나님에게서 멀리 떨어져 있습니다.

개혁교회는 항상 악마를 상징적인 의미로만 해석해 왔습니다.

카톨릭 교회는 성경 본문에 근거하여 항상 이 악마들이 실존 인물로 존재한다고 제안해 왔습니다.

그러나 그것들은 부수적인 현실이라는 것을 잘 기억합시다.

그들에게 많은 공간을 주지 맙시다! 우리도 사탄입니다. 우리가 하나님을 대적하고 죄를 지을 때, 좋은 본보기가 아니라 나쁜 본보기가 될 때 우리는 마귀가 하는 것과 같은 일을 합니다.

마귀는 어떤 엄청난 힘을 가지고 있는지 아는 오컬트 세력이 아닙니다. 그는 창세기에서 말하는 것처럼 "광야의 짐승들 중 하나"인 짐승이며 주님의 부활로 완전히 정복되었습니다.

예수님은 귀신에 대해 말씀하시는 많은 구절에서 이렇게 말씀하실 것입니다. 그는 자신이 가장 강하고 귀신을 확실히 이길 것이며 귀신은 예수님의 수난의 죽음과 부활에서 확실히 패배했다고 말할 것입니다 (누가복음 11:14 -21).

그래서 지금과 같은 문명에서 사람들이 마법사, 마술사, "검은 군중", 이런 종류의 이야기를 믿는 사람들은 기독교가 악마의 종교가 아니라는 것을 강력하게 재확인해야 합니다. 짐승에 불과하지만 십자가에서 죽으시고 부활하심으로 악과 질병과 죄와 죽음을 결정적으로 정복하시는 하나님의 아들 예수 그리스도의 종교라는 것입니다.

예수님은 참으로 인간의 어려움을 경험하십니다.

예수님은 시험을 받으셨고 평생 계속 시험을 받으실 것이지만 시험을 이기심으로 그는 완전한 사람인 새 아담이 되셨습니다.

그분 앞에는 기적의 유혹이 있었습니다. 그는 "특수 효과"의 유혹을 받았습니다. 그는 권세의 유혹을 받았습니다. “만일 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라.”

대신, 예수님 이전에 이미 신명기에 표현된 하나님의 제안이 있었습니다. “사람이 떡으로만 살 것이 아니요”(신 8:3); “주 너의 하나님을 시험하지 말라”(신명기 6:16); “네 하나님 여호와께 경배하고 다만 그를 경배하라”(신 6:13). 하나님의 말씀의 능력으로, 성경의 능력으로 유혹을 이깁니다.

모두에게 좋은 자비!

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