자비의 육체적 사업 – 목마른 자에게 마실 것을 주십시오
교회가 권장하는 자비 사업은 서로 우선 순위가 없지만 모두 똑같이 중요합니다.
그 중 하나는 “목마른 자에게 마실 것을 주는 것”입니다. 이탈리아의 위대한 화가 Tintoretto로 알려진 Jacopo Robusti(베니스 1518/1594)는 이미 예술가로서의 형성기에 있었으며 다양한 장면의 많은 캐릭터가 복잡한 건축물과 아름다운 배경에 배열된 정교하고 웅장한 구성을 선호했습니다. 그의 뛰어난 그림 실력으로 인해 그는 곧 베니스의 산 로코 고등학교를 장식하도록 선택되었습니다. 학교의 주요 임무 중 하나는 도시의 가난한 사람들의 목마름을 덜어주는 것이었고, 그가 1577년경 모세가 바위에서 물을 뿜어내는 장면을 그 홀 중 하나의 천장에 그렸습니다.
장면 중앙에서 모세는 지팡이를 들고 바위를 쳤는데, 바위에서 맑은 물이 세차게 솟아오르고 있습니다. 아래에는 목마른 사람들과 동물들이 그 물을 길어 올리는 다양한 그릇들로 가득 차 있습니다. 영적인 힘의 표시인 강력한 근육질을 가진 사람인 모세는 구름 사이에서 무거운 옷으로 얼굴을 거의 가린 채 자신있게 위를 바라보고 있습니다. 하나님께서는 기적을 허락하셨지만, 무엇보다도 모든 일에도 불구하고 이 백성이 너무나 변덕스럽도록 허락하셨습니다. 그들의 갈증을 해소하기 위해. 그러면 주인공은 죄를 고려하지 않으시지만, 자비 그리고 간구하고 간절히 기도한 모세에게 은혜를 베푸십니다. 인물의 움직임과 표현을 강조하는 빛과 그림자의 대비, 밝은 색조와 눈에 띄는 배경은 성경 에피소드의 긴장감과 드라마의 효과를 높여준다. 틴토레토의 불안하고 고통스러운 시각은 또 다른 매우 중요한 이탈리아 화가의 차분하고 균형 잡히고 고요한 시각과 대조됩니다.
베로네세(Veronese)로 알려진 베네치아 화가 파올로 칼리아리(1528/1588)에게 맡겨진 이 작품은 예수와 사마리아 여인의 만남(1585)으로 잘 알려진 에피소드를 서술한 가장 아름다운 걸작 중 하나입니다. 비엔나에서 가장 유명한 박물관 중 하나에 보존되어 있는 이 작품은 매우 중요하며 복음 구절의 기본 개념인 대화를 완벽하게 표현하고 있습니다.
예수님은 우물가에 막 도착하셨고, 화려한 옷을 입은 여인도 그때 도착한 것 같습니다. 그 중심에는 음식을 가지고 돌아오는 사도들의 모습을 멀리서 엿볼 수 있는 신선하고 무성한 자연의 매혹이 있습니다. 목마르고 지쳐 그 여자에게 물을 좀 달라고 청하시는 예수님의 몸짓은 웅변적입니다. 그 여자는 이미 물동이를 채우려 하고 있습니다. 그리하여 구원하러 오신 하느님의 아들과 아마도 당신 백성이 가장 멸시하고 그들의 죄를 인정하는 사람 사이의 대화가 시작됩니다. 자비에서 흘러나오는 그 큰 선하심으로 그리스도께서는 그녀의 잘못된 감정적 삶, 어려움, 거짓 우상을 반성하게 하십니다. 그분께서는 그녀에게 자신의 상황을 깨닫게 하시고 그녀의 삶을 변화시킬 진리를 그녀에게 계시해 주십니다. “나는 메시아가 반드시 오실 것을 압니다… 나는 메시아입니다.” 믿을 수 없을 것 같으나 그 동네에 그 여자의 말과 증거를 인하여 많은 사마리아인이 예수를 믿더라. 이 그림에서는 그리스도의 얼굴의 가장 감미로운 표현과 젊은 여성의 주의 깊은 경청이 섬세한 색채의 풍부함으로 둘러싸여 있으며, 여기서 색조의 뉘앙스는 자비로운 사랑의 이 중요한 에피소드의 아름다움을 강조하는 것처럼 보입니다.
1300년대에 회화는 매우 중요한 교육적 역할을 했으며, 이 자비의 작품은 피렌체의 화가이자 건축가인 Giotto di Bondone(1267/1337)에 의해 XNUMX대 작품 중 하나인 "봄의 기적"으로 번역되었습니다. -아시시 대성당 상부에 프레스코화로 그린 XNUMX개의 패널. 바르젤로(Bargello) 산에서 내려온 작가는 먼저 아시시(Assisi)로 가서 치마부에(Cimabue)의 견습생을 받아들였다. 여기에서 그는 다른 재능 있는 로마 화가들과 접촉했을 뿐만 아니라 무엇보다도 지역 수사들과 좋은 관계를 맺었고 점차 수도회 창설자인 성 프란치스코를 점점 더 높이 평가하게 되었습니다. 따라서 조토는 수사들이 설교할 내용, 즉 가난, 기도, 그러나 무엇보다도 자비를 설득력있게 해석하는 위대한 이야기꾼이 됩니다. 이를 통해 우리는 성인이 죽은 지 불과 XNUMX년 만에 아시시의 수사들이 그에게 대성당의 가장 위대한 회화 시리즈를 의뢰할 수 있었던 이유를 이해할 수 있습니다.
장면 속의 목마른 사람은 성인에 의해 직접적으로 해소되지 않고, 관찰자의 주의가 성인이 하고 있는 일, 즉 기도하는 것에 집중되어야 하기 때문에 오른쪽 아래에 배치됩니다! 지배적인 인물은 수사들과 동행하는 청년의 극심한 목마름을 불쌍히 여겨 멈춰 서서 바위 위에 무릎을 꿇고 하느님께 자비를 구하는 성 프란치스코입니다. 풍경은 두 개의 헐벗은 바위산과 지형의 건조함을 강조하는 몇 그루의 나무로 구성되어 있어 바위에서 갑자기 물이 솟아오르는 놀라운 광경을 더욱 분명하게 만듭니다. 왼쪽 전경에는 당나귀를 탄 두 수사가 서로를 바라보고 있는데, 한 명은 놀랐고 다른 한 명은 그들이 목격하고 있는 기적에 더욱 기뻐하고 있습니다. 더 아래쪽 오른쪽에는 한 발로 지탱한 채 목마른 청년이 있는데, 그는 목마름을 풀기 위해 안간힘을 쓰고 있으며 자기 눈앞에서 무슨 일이 일어나고 있는지조차 깨닫지 못하고 있습니다.
이 글의 저자는 다른 패널과 마찬가지로 하나님의 존재를 인정하는 피조물, 땅, 물, 동물, 인간에 대한 사랑을 찬양함으로써 세상에 전하는 종교적 메시지를 전달합니다. 색상조차도 성자의 머리를 가리키는 화살표처럼 배치된 하늘의 커다란 파란색 삼각형과 같이 마스터가 탁월한 광채로 선택했습니다. 전체 장면은 더 얇아지고 더 두꺼워진 등고선으로 가로지르는데, 이는 볼륨뿐만 아니라 기적에 직면한 심리적으로 차별화된 인물들의 관상을 향상시킵니다. 청년이 목마르다. 전체 묘사를 통해 우리는 여기서도 기적의 실제 창시자는 크나큰 자비로 성인의 기도에 응답하시고, 목마른 사람을 회복시키며, 겸손한 형제들의 신앙을 키워주시는 하느님이심을 이해하게 됩니다. 이러한 훌륭한 묘사는 감탄할 뿐만 아니라 우리가 반성하고 행동하도록 이끌어야 합니다. 오늘날에는 바위에서 물이 솟아나게 하는 것이 확실히 필요하지 않을 것입니다. 그러나 특히 가장 잊혀진 땅에서 손을 뻗는 사람들을 향해 이 자비의 사업을 수행하는 것은 어렵지 않습니다.
파올라 카르멘 살라미노