24월 14일 주일 복음: 마가복음 1:15-47:XNUMX
종려주일: 주님의 수난 B
막 14:1-15:47
친애하는 Misericordie의 자매 형제 여러분, 저는 Carlo Miglietta, 의사, 성서학자, 평신도, 남편, 아버지, 할아버지입니다(www.buonabibbiaatutti.it). 또한 오늘 저는 복음에 대한 짧은 묵상을 여러분과 나누겠습니다. 자비.
마가복음에 따르면 예수의 수난과 죽음에 대해 논평하려면 매우 긴 묵상이 필요할 것입니다. 나는 몇 가지 일반적인 주제를 다루기보다는, 성주간에 각 사람이 개인 기도나 공동 기도에서 “십자가의 말씀”(고전 1:1)을 묵상할 수 있도록 개별 구절에 대한 몇 가지 주석적-영적 통찰을 보고하는 것을 선호했습니다. .
열정과 죽음: 14-15
마가복음은 “십자가의 복음”입니다. 그러므로 마가는 140절 중 적어도 678절을 주님의 수난과 죽음에 대한 이야기에 할애합니다. 하느님이 계시되는 곳은 바로 수난의 신비입니다(14:40, 62). 예수님이 죽으실 때 하나님의 아들로 인정되셨습니다(15:39).
1. 베다니에서의 기름부음: 14:3-9
마가에게 있어 “가난한 이들의 집”인 베다니에서 예수님이 고난당하는 분, 최고의 고통받는 분이라는 것과 그분을 위해 “자신이 할 수 있는 모든 것을” 바치는 여인이 바로 여인입니다(14:8). 몇 가지 교회론적 언급이 있습니다: a) 우리는 “집 안에”, 즉 교회 안에 있습니다. 그곳에서 우리는 이전에 문둥병자였던 사람과 매춘부를 발견합니다. 교회는 가난한 이들과 죄인들의 장소입니다. b) 예수님은 공동체 안에 사는 사제이십니다(Sl 133). c) 예수님은 신부인 교회의 향기를 풍기는 노래의 신랑이십니다(대상 1:3; 5:5). d) 왕이신 예수님은 고난 중에 섬김을 받으셔야 합니다(9:36).
2. 성찬례 제정: 14:22-25
(a) 유월절 만찬 동안 예수께서는 무엇보다도 먼저 예언적 몸짓인 “마임”을 행하셨습니다. 빵과 포도주로서 “먹히도록” 당신 자신을 자신을 제자들에게 내어주셨습니다. (b) 그는 자신의 “몸”인 바사르와 그의 “피”인 와담을 바칩니다. 히브리어로 바사르-와담은 언약 희생의 두 부분을 나타냅니다. 이것은 렘 31:31-34에 예언된 새 언약입니다.
3. 겟세마네에서: 14:32-42
a) 예수님께서는 변모일과 야이로의 딸의 부활 때 함께 하기를 원하신 제자들에게 최고의 시간에 연대를 요청하십니다. b) 예수님께서는 인간의 유한성과 완전한 실패를 가장 깊은 곳까지 경험하셨으며, 시편 42편과 43편을 인용하여 이를 표현하셨습니다. c) 예수께서는 인용되지 않은 마가복음의 “우리 아버지”를 반영하는 기도를 하십니다. 신자의 참된 요청은 언제나 하느님의 뜻을 행하는 것입니다. d) 하나님의 뜻은 아들의 인격 안에서, 심지어 죽음에 이르기까지 자신이 짊어진 피조물의 한계를 극복하는 것입니다. e) 신자는 종종 하나님의 침묵을 경험한다. f) 하나님과의 싸움에서 야곱은 이스라엘이라는 새 이름을 얻습니다(창 32장). 여기에서 예수님은 복음서에만 나오는 이름, 즉 “아바”, 즉 “파팔리노”, “파피”(로마 8; 갈라 15 참조)로 하느님을 선포하십니다.
4. 예수님의 체포: 14:43-52:
(a) 예수는 유다에 의해 “인계”되었으며, 유다는 그에게 랍비에게 제자의 전형적인 키스를 했습니다. (b) 마가는 예수의 배반에 대해 우리에게 동기를 부여하지 않습니다. 그에게 배반은 개인과 공동체의 삶에서 자주 경험되는 것입니다.
5. 예수께서 자신의 신성을 고백하시다: 14:53-65
a) 대제사장은 종교 재판관, 사두개파로 알려진 요셉으로 서기 36년까지 재직했으며, 안나의 사위였으며, 대제사장직을 맡았습니다. b) 참 불(14:54)은 동시에 홀로코스트이신 그리스도이시다. c) 예수님은 이사야 53:7(슬 39)의 고난받는 종처럼 침묵하십니다. d) 예수께서는 자신을 하느님이라고 선포하십니다. “내가 그다!” (14:62); 이제 그가 "구속"되었으므로 멕시코의 비밀이 풀릴 수도 있습니다.
5. 베드로가 주님을 부인함: 14:66-72
(a) 반석인 베드로는 그리스도를 세 번 부인한다. (b) 그는 그리스도의 살아 있는 불꽃이 아닌 작은 불에 자신을 데우게 됩니다. (c) 그러나 베드로는 주님의 말씀을 기억하고 그의 눈물은 회심이다(애 3:17-23; 5:15-17).
6. 예수를 빌라도에게 넘겨주다: 15:1-15
a) “구원하다”라는 동사는 10장과 14장에서 15번 반복됩니다. 여기서 예수님은 이방인들에게 넘겨집니다. b) 바르 아바(Bar Abba), 즉 “아버지의 아들”, 즉 “nn의”: 선택은 누구의 아들과 하나님의 아버지의 아들 사이에 있지만 아버지의 아들은 우리 모두를 구원하신다. , 누구의 아들도 아닌 자, 죄인 외에는 순진한 자, 폭력적인 자, 평화로운 자.
7. 예수님은 면류관을 쓰신 왕이십니다: 15:16-20
마가는 가시관에 관해 언급한다: a) 이스라엘에서는 오직 하나님만이 왕이시다(참조, Royal Sl); b) 군인들은 그들의 패러디를 통해 그리스도의 왕권에 대한 위대한 진리를 선포합니다. c) 모세가 불타는 떨기나무 앞에 무릎을 꿇은 것처럼 군인들도 가시 면류관 앞에 엎드렸습니다.
8. 십자가형: 15:21-27
(a) 그리스도인으로 알려질 구레네 시몬(롬 16:3)은 주님 뒤에서 십자가를 짊어지도록 부르심을 받은 제자의 모형이다(막 8:34; 눅 23:26). (c) 거기에는 교황 시몬이 없고 리비아에 살고 있는 디아스포라 유대인 구레네 사람 시몬이 있습니다. (d) 권력은 가난한 외국인이 십자가를 지도록 만든다.
9. 십자가에 못 박혀 조롱당하신 예수님: 15:29-32
a) 예수님은 그 앞에서 고개를 흔드는 조롱받는 종이십니다(사 53:3-5; 슬 22:7-80). b) 그는 성전의 파괴를 선언한 선지자로 조롱당했습니다(14:65; 15:29). 실제로 십자가 위에서 그의 몸의 성전 파괴가 성취되었습니다. c) 그는 다른 사람을 구원할 대제사장으로 조롱을 당하지만(14:63; 15:31) 실제로는 십자가 위에서 세상을 구원하고 있습니다. d) 그는 왕으로 조롱을 당하지만(15:17-18) 실제로는 나무에서 다스리시는 하나님이시다(슬 32:96).
10. 예수의 죽음: 15:32-40
(a) 예수의 죽음은 묵시적인 상황에서 일어난다(암 8:9-10). 어둠은 첫 번째 창조를 회상하며(사 43:19), 예수님의 부르짖음은 원초의 침묵을 찢고 새로운 창세기를 시작합니다. (b) 예수께서는 모든 사람에게 버림받은 채 홀로 죽으셨다(슬 38장). (c) “예수께서 큰 소리를 지르시다가 숨을 거두셨다. 그것은 악의 최후의 패배를 선포하는 외침이며(9:26), 예루살렘의 구원을 알리는 외침이다(사 40:2-9). 새로운 창조(창 1:1-2); d) 성전의 휘장이 위에서 아래까지 찢어졌습니다. 즉 하나님의 일로 인해 찢어졌습니다. 그리스도의 찢어진 육체는 우리가 거룩하신 분에게 나아갈 수 있는 휘장입니다(히 10:19-20). e) “그가 그렇게 죽으시는 것을 보고” 백부장은 예수를 하느님의 아들이라고 선포합니다. 십자가는 하느님에 대한 궁극적인 계시이며 그분의 사랑이십니다. f) 경건한 여인들은 십자가의 순간에도 예수님과 함께 있었던 제자의 모형입니다. .
15. 장례: 15:42-47
(a) 아리마대 요셉은 또한 충실한 이스라엘이자 제자의 모형입니다(15:43). (b) 무덤에 장사된 사람은 셋째 날, 즉 영원한 안식일에 부활할 것이다.
모두에게 행복한 자비를 베푸세요!
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