21월 10일 주일 복음: 요한복음 11:18-XNUMX
부활절 제4주일 B
"11 나는 선한 목자입니다. 선한 목자는 양들을 위해 목숨을 버립니다. 12 목자도 아니요 양도 속하지 아니한 삯꾼은 이리가 오는 것을 보면 양을 버리고 도망하느니라. 13 그 사람은 삯꾼이고 양들에게는 관심이 없기 때문입니다. 14 나는 선한 목자라 내가 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이니 15 아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것과 같으니 나는 양들을 위하여 목숨을 버리노라. 16 또 이 우리에 속하지 아니한 다른 양들도 내게 있어 내가 인도하여야 하리라 그들은 내 음성을 듣고 한 무리, 한 목자가 될 것이다. 17 이것이 바로 아버지께서 나를 사랑하시는 이유입니다. 내가 내 생명을 주었으나 다시 얻기 때문입니다. 18 누구도 그것을 나에게서 빼앗지 않습니다. 나는 그것을 나 자신에게서 줍니다. 나에게는 그것을 줄 힘도 있고, 다시 되돌려 받을 힘도 있다. 이것이 내가 아버지께 받은 계명이다.”
요 10 : 11-18
친애하는 Misericordie의 자매 형제 여러분, 저는 Carlo Miglietta, 의사, 성서학자, 평신도, 남편, 아버지, 할아버지입니다(www.buonabibbiaatutti.it). 또한 오늘 저는 복음에 대한 짧은 묵상을 여러분과 나누겠습니다. 자비.
예수님은 양들의 문이시며 목자이십니다: 10:1-18
우리는 여기에서 하나의 비유로 합쳐진 쌍둥이 비유에 직면합니다. 첫 번째 부분(요한복음 10:1-10)에서는 예수님이 문이시라고 말합니다. 그 안에서 예수님과의 관계의 절대적인 중심성이 반복됩니다! 사실, 예수님은 “내가 길이니…나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”(요한복음 14:6)라고 말씀하실 것입니다.
수전절(요 10:1-11:54)을 맞이하고 있습니다. 이 축일(164월과 XNUMX월 사이)은 안티오코스 XNUMX세 에피파네스가 지성소에 제우스 올림피우스의 동상을 안치한 후 성전을 더럽힌 후 기원전 XNUMX년 성전 봉헌(한누카)을 기념하는 날입니다. 이 축일에는 대제사장 야손과 메넬라오스의 배반을 다룬 마카베오서도 낭독되었습니다. 도둑과 도적은 불신자들의 권위입니다.
신성한 목자이신 예수
두 번째 비유에서 예수님은 자신을 이상적인 목자로 소개하십니다(요 10:11-18).
구약은 우리에게 IHWH를 “이스라엘의 목자”(창 48:15)로 제시합니다. “주님은 나의 목자시니… “이스라엘의 목자이신 당신은… 요셉을 양떼처럼 인도해 주십시오”(슬 23; 이사 80 참조). 하나님은 이스라엘을 목양하기 위해 사람들(사사, 왕, 선지자)을 사용하시지만 이들은 종종 무가치하고 용병이어서 그들에게 맡겨진 양떼를 멸망시키십니다(렘 2:40-11; 겔 23:1-3). 그러나 마지막 때에는 IHWH께서 친히 양 떼를 돌보시고(렘 34:1), 그것을 모으시고(미 10:23), 그것을 다시 인도하시고(렘 3:4), 마침내 그것을 지키실 것이다(렘 6: 50; 겔 19:31-10) 이를 위해 IHWH는 이렇게 말합니다. “내가 그들을 위해 내 양 떼를 칠 목자를 세우리니 다윗이니라.
내 하인. 그분은 그들을 목초지로 인도하실 것입니다. 그는 그들의 목자가 되리라”(겔 34:23-24). “주의 능력으로 목양”(미 5:3)하실 메시야 목자에 대한 기대가 일어납니다. 그러나 그는 매를 맞고(슥 13:7) 찔리고(슥 12:10), 그의 죽음이 유익하리라(슥 13:1)
수전절(요한 10) 동안 예수께서는 다른 구절들 중에서 IHWH를 이스라엘의 유일한 목자로 노래하고 거짓 목자들에 대해 경고하는 에스겔서 22장 바로 그 자신을 다음과 같이 소개합니다. “칼로스”(요한복음 34:10) 목자, 문자 그대로 “아름답다”, 완벽이라는 이상적인 의미에서, 즉 “이상”, “모델”, “완전한” 목자: 그는 양들에게 자비를 베푸는 분이다 목자가 없고 이스라엘 집의 잃어버린 양에게 보냄을 받은 자니라(막 11:6, 마 34:10, 6:15). 그분은 “양들의 큰 목자”(히 24:13), “양떼의 목자와 지키는 자”(벧전 20:1), 생명샘으로 인도하는 양의 목자(계 2:25)이시다. ). 예수님은 양들을 위해 자신의 목숨을 버리는 메시아 목자의 특성을 자신에게 적용하셨습니다(요한복음 7:17: 그는 이 말을 다섯 번 반복하셨습니다!). 실제로 그는 자신을 하나님이라고 선포합니다(10절과 11,15,17,18절의 “나”는 바로 하나님의 이름입니다!). 양들은 “그의”(9절)이며, “그의” 음성을 듣습니다(11절). 14). 그는 그들을 “알고”(16절: 셈어는 “사랑”을 뜻함) 그의 양들도 그를 “알고” 있습니다. 그분은 이스라엘뿐 아니라 모든 나라의 목자이시며(14절), 모든 사람의 유일한 구원이십니다(행16:4). 유대인들은 이 연설의 엄청난 신학적 중요성을 이해하고 있으며 그가 완전히 미쳤고 “정신이 없는”(요한복음 12:10) 사람이라고 결론지었습니다.
목자이신 예수님의 정의에는 참으로 부드러움이 있습니다. 그분의 모든 아가페와 섭리, 우리 각자에 대한 생각, 우리에 대해 걱정하시는 것, 우리의 리듬을 아시는 것, 우리를 위해 잔잔한 물과 목초지를 준비하시는 것, 우리를 천천히 어둠 속으로 인도하시는 것 등이 있습니다. 위험을 감수하시고, 우리를 보호하시고, 길을 잃었을 때 우리를 구하시고, 우리를 위해 생명을 바치셨습니다! 이 신비를 묵상함으로써 우리는 얼마나 안전하고, 얼마나 평온하고, 얼마나 평화롭고, 기쁨이 일어날까요! 우리의 삶을 관리하고 계획하는 것은 더 이상 우리가 아닙니다. 더 이상 우리 자신의 길을 찾아야 하는 것은 우리가 아닙니다. 우리는 더 이상 위험과 어려움 속에서 혼자가 아닙니다. 우리를 생각하시고, 공급하시고, 도우시는 하나님이 계십니다. 그분은 우리의 불안과 괴로움을 녹이십니다. 그리고 시 131편 2절 “내가 고요하고 평온함이 젖뗀 아이가 어미 품에 안긴 것 같도다”로 노래합니다.
오늘 복음은 예수님처럼 자기 양들을 “사랑하고 알고” 그들을 위해 목숨을 바쳐야 하는 교회 목자들에게 주는 경고이기도 합니다. 그들이 단지 “품꾼들”(12절)이라면 화가 있을 것입니다!
프란치스코 교황님은 다음과 같이 말씀하셨습니다. “오늘날에도 '주님의 기름 부음받은 자들', 봉헌된 사람들이 약한 이들을 학대하고 그들의 도덕적 힘과 설득력을 이용하고 있습니다. 그들은 가증한 일을 행하고 아무 문제도 없는 것처럼 계속해서 직무를 수행합니다. 그들은 하나님이나 그분의 심판을 두려워하지 않고 다만 발각되고 드러나는 것을 두려워합니다. 교회의 몸을 찢고 스캔들을 일으키고 교회의 구원 사명과 수많은 형제들의 희생을 불신하게 만드는 목회자들... 종종 그들의 무한한 친절, 흠잡을 데 없는 근면, 천사 같은 얼굴 뒤에 그들은 뻔뻔스럽게도 흉악한 늑대를 숨기고 있습니다. 무고한 영혼을 삼켜라. 봉헌된 사람들의 죄와 범죄는 더욱 어두운 불성실과 수치심으로 물들어 교회의 신뢰성을 훼손함으로써 교회의 얼굴을 일그러지게 합니다. 사실, 교회는 충실한 자녀들과 함께 이러한 불신앙과 실제 '모략 범죄'의 피해자이기도 합니다.”
베드로는 그의 첫째 서신에서 이렇게 썼습니다. 비겁한 관심에서가 아니라 선한 정신에서; 너희에게 맡겨진 사람들을 주관하는 방식으로 하지 말고 오직 양 떼의 본이 되라. 그리하면 목자장이 나타나실 때에 너희가 시들지 아니하는 영광의 면류관을 얻으리라”(벧전 1:5).
모두에게 행복한 자비를 베푸세요!
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