Prapaskah – waktu berdoa dan belas kasihan
Minggu Prapaskah II (Matius 17:1-9)
Transfigurasi Yesus
Kesulitan untuk memperlihatkan transformasi aspek kemanusiaan Yesus menjadi aspek ilahi-Nya diatasi dengan mengagumkan oleh Raphael Sanzio (1483/1520) dalam mahakarya tahun 1518/20 yang dilukis beberapa hari sebelum kematiannya, sekarang di Pinacoteca Vaticana: The Transfigurasi. Penulis menghormati hierarki dengan menempatkan di lanskap alam di bawah tiga rasul, yang tertegun berlindung dari cahaya yang kuat dan asing, lebih tinggi dari tanah adalah Elia dan Musa sedang berbicara dan lebih tinggi lagi Penebus, tanpa beban nyata apa pun. Mengerjakan
mendominasi adegan itu. Sumber cahaya yang berbeda dan efek warna yang berbeda disorot oleh kecerahan awan di belakangnya tempat suara Tuhan terdengar. Segalanya terjadi dalam keheningan: suara Tuhan, tentu saja merdu, mewartakan keilahian Putra. Hanya pada akhir transfigurasi para rasul akan mempunyai kekuatan untuk berbicara.
Sebaliknya, dalam Ecce Homo karya Antonio Ciseri tahun 1871 di Palazzo Pitti, semuanya hanyalah keributan, kekacauan, teriakan, dan tindakan yang keterlaluan. Dalam Transfigurasi dia diagungkan dan diagungkan oleh Tuhan, di hadapan Pilatus malah dia dihina dan dikutuk manusia. Di sini juga tokoh utamanya berada di tengah, tetapi di dalam istana di teras, dengan punggung menghadap kita. Tentara dan preman menunggu hukuman agar mereka bisa menyiksa dan mempersiapkan penyaliban orang yang dihukum. Di sebelah kiri, para hakim dan ahli Taurat mendengarkan dengan acuh tak acuh pidato Pilatus. Tidak ada emosi, tidak rahmat atau kasihan dalam sikap mereka. Dalam transfigurasi, cahaya menyatukan dan membangun figur dengan gradien warna yang halus. Dalam penghukuman, semua berada dalam bayang-bayang, hanya Pilatus dalam jubah putih yang menyelimutinya yang melawan cahaya saat ia menunjuk dengan penuh semangat kepada Kristus.
Ketenangan peristiwa mukjizat, tanda kemurahan Tuhan yang menunjukkan transfigurasi-Nya agar para rasul mempunyai kekuatan untuk berdakwah, dikontraskan dengan permohonan belas kasihan Pilatus yang ingin menyelamatkan orang-orang yang tidak bersalah. Dalam transfigurasi Yesus mengenakan jubah putih yang menutupi seluruh tubuhnya, dalam penghukuman ia sebagian ditutupi jubah merah sementara tubuhnya yang tidak tertutup menunjukkan tanda-tanda penyiksaan. Wajah Kristus yang dibingkai oleh gumpalan rambut yang berkibar telah kehilangan konsistensi tubuhnya dan menengadah ke langit, sedangkan di hadapan Pilatus ia memiliki sikap yang bermartabat, namun matanya tertunduk dan ia tidak memandang ke arah orang banyak; dia sudah tahu bahwa pidato Pilatus tidak ada gunanya: banyak orang yang memadati jalan dan teras sudah mengambil keputusan, berteriak 'salibkan Dia'. Tuhan yang Maha Penyayang, manusia yang tidak kenal belas kasihan.
Paola Carmen Salamino
Foto
- Paola Carmen Salamino